שאלות ותשובות

מותר לכתחילה.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת הכנות לשבת

יש עניין, שכל המלבושים יהיו מיוחדים לשבת קודש כולל הכל.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת הכנות לשבת

לא, טעם ההשחזה הוא שהסכין יחתוך יפה, וכשאין צורך בכך אין עניין.

הרב חיים קיז'נר

רב קהילת חב"ד, חבר בית הדין הרבני עמנואל וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת הכנות לשבת

להסתפר - אפשר. לגזוז ציפורניים - יש בעיה.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

הכנות לשבת תספורת

דיני טרחה והכנת הבית הם מכבוד השבת לכן אורח יצא ידי חובה בהכנת עצמו וכן בהבאת דבר לכבוד השבת למארחים.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ערב שבת הכנות לשבת

מצוה גדולה להכין את כל צרכי שבת בגופו. אם נשאר לו זמן לישון לאחר שהכל מוכן, יש ענין לישון, אבל לא חובה.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

הכנות לשבת ערב שבת

לא. דברים שלא מצריכים הרבה טרחה עדיף לעשות ביום שישי ואז ניכר יותר שזה לכבוד שבת.

הרב דניאל לנאו

מורה צדק, קייב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ערב שבת הכנות לשבת

בערב-שבת נוהגים ללוש עיסה כשיעור חלה ולאפות ממנה חלות, בכדי לבצוע בשבת על חלות ביתיות דווקא ולא בחלות קנויות. ושני טעמים נאמרו בדבר, מצד כבוד-השבת כיוון שחלות ביתיות מושקעות יותר מן הקנויות, ועוד מפני שעל-ידי זה יוכלו הנשים לקיים את מצוות הפרשת-חלה, הבאה בין-היתר כתיקון על חטא עץ-הדעת שהיה בערב-שבת. ולכן גם כיום כשניתן להשיג חלות משובחות שנאפו במאפייה, נוהגים רבים להכין חלות ביתיות לכבוד השבת.

הרב יוסף אברהם פיזם

ראש ישיבת ורב קהילת חב"ד קרית שמואל וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

הכנות לשבת הפרשת חלה

אין בעיה, זה מספיק זמן לפני שבת.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת הכנות לשבת טיסה

יש עניין משתי טעמים א. כבוד השבת - שהחלות טובות יותר. ב. תיקון חטא חוה - על ידי הפרשת חלה.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת סעודה הכנות לשבת

אם אין מישהו אחר שיבשל מותר לו לבשל.

הרב אברהם הרוניין

רב קהילת חב"ד ומרכז העיר, כפר סבא וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבעה הכנות לשבת אבילות

מנהגנו שנמנעים כיון שהציפורניים יגדלו לאחר ג' ימים, וזה יחול בשבת.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

הכנות לשבת גזיזת ציפורניים

מותר.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ערב שבת הכנות לשבת שחרית

בשישי שיהיה ניכר שזה לכבוד שבת, ולא דווקא בבוקר, אפשר גם יותר מאוחר.

הרב דניאל לנאו

מורה צדק, קייב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת ערב שבת הכנות לשבת

אם זה מציק. מותר.

הרב שלמה יצחק פראנק

רב מרכז העיר עכו וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

הכנות לשבת גזיזת צפרניים שבת

כדי להספיק לקראת שבת - החל ממוצאי הצום. אם לא חייבים מיד - מותר לכבס לכבוד שבת מיום ששי בבוקר.

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תשעה באב כיבוס הכנות לשבת

ניתן להסתפר ולהתרחץ מיום ששי בבוקר לכבוד שבת. אם יודע מראש שלא יוכל להספיק להסתפר ביום ששי, ויש צורך בכך לכבוד שבת - ניתן להסתפר ממוצאי הצום.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תשעה באב תספורת הכנות לשבת

לגזור ביום חמישי.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

גזיזת צפרניים צניעות הכנות לשבת

בקביעות כזו, שבה ראש חודש ביום רביעי, ות"ב בחמישי: לא נוטלים בראש חודש, לא נוטלים ביום חמישי מצד כבוד השבת, ואין נוטלים לכתחילה במהלך השבוע שחל בו ת"ב. לכן מותר ליטול ציפורניים רק בערב שבת חזון ובערב שבת נחמו (מלבד לצורך מצווה או צורך גדול).

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תשעת הימים גזיזת ציפורניים הכנות לשבת

אין בזה בעיה של הטמנה, הטמנה זה רק בדבר הסמוך ודבוק לכלי.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת מלאכת אופה ומבשל הכנות לשבת

לוקחים בערב החג חלה וביצה (דבר אפוי, ודבר מבושל) ואומרים את הברכה והנוסח המופיע בסידור. עיקר העניין הוא שאנו מתחילים את בישולי השבת כבר מלפני החג, וכך לא נשכח להכין את צרכי השבת, ומאידך גם לא נבא לידי זלזול ביו"ט בכך שאנו מבשלים בו ליום אחר, שכן העירוב מזכיר לנו שמותר להכין רק לכבוד השבת. כך מותר לנו להכין (לבשל, להטמין, לחמם) ביו"ט שחל ביום ששי את מאכלי השבת, וכן להדליק נרות ש"ק לפני השקיעה כאשר עדיין יו"ט.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

עירוב תבשילין יום טוב הכנות לשבת

מן הדין ניתן להניח תבשיל בכל שלבי בישול על הפלטה כיון דהוה גרוף (אין אפשרות כלל לחתות בגחלים) וכל התנאים הוזכרו רק באינו גרוף וקטום (מבושל כל צרכו ומצטמק ורע לו - לדעת למחבר, או כמאכל בן דרוסאי - לרמ״א ולאדמו"ר הזקן). אלא שרבנים מציעים כעצה טובה לשים על הפלטה תבשיל שמבושל כבר, שמא יגלה המכסה או כיוצא ואז אם מכסה וכו׳ יגרום לבישול דאורייתא אם לא מבושל כל צרכו כי מקרב בישולו. כדאי תמיד להניח כחצי שעה לפני השקיעה על הפלטה את התבשיל, כי אם לא, יש לכתחילה הידור לקיים תנאי חזרה כשיטת התוס׳ (עיין שו"ע אדה"ז סי' רנג סכ"ב), אבל בעת הצורך ניתן להניח תבשיל בכל רמת בישול על הפלטה סמוך לשבת, רק יש להיזהר לא לקרב את הבישול בכל צורה שהיא, כל זמן שאינו מבושל כל צרכו. (דעתי בכלל שחומרת תנאי חזרה של סעיף כ"ב הנ״ל הם לא נוגעים בפלטה, שהיא גרופה, אבל צריך אריכות גדולה להוכיח זאת מהראשונים פוסקים וקונטרס אחרון ואכ״מ).

הרב מיכאל שלמה אבישיד

רב קהילת חב"ד רמת בית שמש א' וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת מלאכת אופה ומבשל הכנות לשבת

כך מכינים עירוב תבשילין נוטל פת שלמה בשיעור 'כביצה' (54 סמ"ק = 22 גרם בערך), עם תבשיל חשוב כגון בשר או דג בשיעור 'כזית' (בנפח (ומשקל) 27 סמ"ק), ויתן ביד אחר (לכתחילה נותנים למישהו שאינו מבני הבית) כדי לזכות (ז' בפתח) על-ידו לכל הקהל, ואומר: "אני מזכה לכל מי שרוצה לזכות (ל' בחיריק) ולסמוך על עירוב זה". הזוכה מגביה את העירוב טפח מן המקום שהיה מונח עליו, אפילו אם הניחו על ידו המוגבהת באוויר, וחוזר ונטל את העירוב מיד הזוכה, ומברך: אשר קידשנו במצוותיו וציוונו על מצות (ו' בפתח) עירוב ואומר: "בעירוב הזה יהיה מותר לנו לאפות ולבשל ולהטמין חמין ולהדליק נר ולתקן ועשות כל צרכינו מיום-טוב לשבת, לנו ולכל ישראל הדרים בעיר הזאת". את הלחם והתבשיל יש לשמור לפחות עד שמסיימים את כל ההכנות לשבת שנעשות בחג, באופן שיהיה ראוי לאכילה בשבת. את המאכל האפוי שבעירוב תבשילין (שמורכב מדבר אפוי ותבשיל חשוב), ראוי לצרף כלחם משנה בסעודת ליל שבת ויום שבת, ולאכול אותו בסעודה שלישית. *צריך להקפיד לסיים את מלאכת בישול המאכלים עבור שבת זמן מה לפני שקיעת החמה, כדי שכעקרון מה שמכינים ביום טוב יוכל להיאכל גם ביום טוב על ידי אורחים שאולי יבואו. *מי שמתארח סומך על עירוב המארח * גם מי שאינו מתכנן לבשל בחג בשביל שבת בכל זאת צריך לעשות עירוב על מנת שיוכל להדליק נרות שבת. *מי ששכח לעשות עירוב עליו לשאול רב אם יכול לסמוך על עירוב שעשה מישהו אחר

הרב שניאור זלמן פלדמן

מו"צ באבן יהודה // לדף הרב

יום טוב עירוב תבשילין ערב חג הכנות לשבת