קורס חינוך

גיל החינוך למצוות עשה הוא מהעת בה הילד מתחיל להבין את תוכן המצווה, ומאז מתחיל חיוב החינוך על ההורים, וקודם גיל זה אין עליהם חיוב בחינוכו למצוות עשה. אך לגבי האכלת התינוק, למרות שהילד איננו מבין כלל בכשרות האכילה, אסור לכל אדם לתת לו מאכל האסור. אולם באם המאכל אינו אסור מצד עצמו, אלא שמצד הזמן אסור לגדול לאכול, כגון קודם קידוש, על כך אין מקפידים עם הקטן ונותנים לו לאכול, ואין זה נחשב כאילו מאכילים אותו איסור, כיוון שהמאכל עצמו מותר באכילה וכל האיסור הוא מחמת הזמן, ועל כן אין לענותו ויש לתת לו לאכול אף קודם הקידוש.

הרב אברהם הרוניין

רב קהילת חב"ד ומרכז העיר, כפר סבא וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חינוך למצוות

כמה שתשתדלו יותר בדבר זה, יותר טוב. כמובן בדרכי נועם ובדרכי שלום. ואם בזכות זה, זה ישפיע על ילדים נוספים, עוד יותר טוב.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חינוך

גם בבגדים וכדומה.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חינוך שונות

צריך לשמוע, האב מחוייב לחנך את ילדיו שיברכו כמו שצריך והילד מחוייב לשמוע לקול אביו.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות חינוך

לא יאוחר מגיל שלוש. והרבה מקדימים גם לפני זה.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חינוך כיפה

נאמר: "ולמדתם אתם את בניכם" ולמדו חכמים שהאב מצוּוה ללמד את בנו תורה, והוסיפו חכמים והרחיבו את חובת האב במצוות החינוך למצוות. ונחלקו הפוסקים ברמת חיובה של האם בחינוך בניה. יש שכתבו שחובת החינוך מוטלת על האב ועל האם בשווה. ופוסק אדמוה''ז שמצוות החינוך היא רק על האב ולא על האם - שעיקר החובה מוטלת על האב, למחות בהם לבל יכשלו, ולדרוש מהם לקיים את המצוות; אך על-אף שהאם אינה מחויבת, מקיימת היא מצווה בחינוך ילדיה. ובפרט כשהילדים תחת פקוח האם כשהאב לא נוכח. ובדורנו עורר הרבי שאדרבה, כיוון שהבעל נמצא מחוץ לבית שעות רבות לצרכי פרנסה, הנהגת הבית וחינוך הילדים הם בעיקר באחריות האישה.

הרב שמואל מקמל

מו"צ בנוף הגליל // לדף הרב

נשים חינוך

אע"פ שמצוות ציצית אינה חובה על האדם - ורק כשיש לאדם בגד עם ארבע פינות, אסור לו ללבוש אותו עד שיטיל בו ציצית. עם זאת בגמרא האריכו מאוד בגודל מעלת הציצית ששומרת את האדם מלחטוא, שמזכירה כל הזמן את קיום המצוות, לכן מן הראוי לחפש להדר במצוות ציצית. גיל חינוך במצוות ציצית הוא מאז שקטן יודע איך להתעטף והוא כבן שש. יחד עם זאת, מצד קדושת המצווה והסגולה שבזה מובא להדר בזה כבר מגיל שלוש. ההנהגה אצל רבותינו נשיאנו הייתה שמאז שהתינוק יודע ללכת ועוד לפני כן שילבש טלית קטן.

הרב שמואל מקמל

מו"צ בנוף הגליל // לדף הרב

ציצית חינוך

אין צורך להעירם ולא לחזור ולהבדיל בשבילם בבוקר, הם עוד קטנים ואינם בני חיוב.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חינוך הבדלה

ראוי לחנך לעמוד בתפילה כדבעי.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה חינוך

כשיש צורך ללמד את התלמידים מה ואיך מתפללים, יכול לומר את התפילה כראוי עם התלמידים, למרות שהתפלל, כיוון שזה מצוות חינוך ללמדם לומר את התפילה כראוי, ואין בזה חשש ברכה לבטלה.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה שם השם חינוך

עד גיל 2-3, שמגיעים לכלל הבנה - אין עניין של חינוך, ולכן האיסור הוא רק להאכיל בשר וחלב יחד, ולכן די בהמתנה מועטת וניקיון הפה. עד גיל 9-10, יש להמתין לפי מה שרגילים ילדים בגילם להמתין בין ארוחת צהריים לארוחת ערב, או בהתאם לזמני הארוחות הקבועים לו. אח"כ יש לחנך לכתחילה להמתין 6 שעות, ואם הדבר אינו אפשרי מצד סדרי האכילה והשינה שזקוקים להם - לפי הצורך. ילדים חלשים במיוחד, או שזקוקים לכך מטעמי בריאות - שעה אחת.

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

בשר וחלב קטנים חינוך

כן, גם תינוק שאינו גמול יכול ללבוש ציצית.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

טלית וציצית חינוך קטן

אמנם מקובל אצל חסידים כי נהוג כיום שבג' התעניות שקודם הבר או הבת מצוה מתענים כל היום אפילו בתענית מדברי סופרים (כמובן רק אם הם מספיק חזקים והצום קל להם). אולם לא נמצא מקור ברור למנהג זה ואדרבה מדברי אדה"ז והצ"צ לא משמע כן, ולכן למעשה - זה לא חובה, וכן משיחת הרבי משמע שלא מתענים לפני הבר מצווה. כאן המקום להדגיש שאמנם אין חיוב תענית, אך אסור לתת להם מעדנים ומיני מתיקה ביום התענית, ולא רק בגיל זה אלא אפילו לילדים קטנים.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תענית ציבור קטן חינוך

כן, מנהג ישראל להביא את הילדים לבית הכנסת לנשק את ספר התורה.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

בית כנסת ספר תורה חינוך

ראוי שלא לשחק בזה.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חינוך

מבחינה הלכתית - אין בעיה, אבל מי שמקפיד על תמונות של חיות טמאות מצד חינוך מקפיד גם על זה, כי תוכי הוא עוף טמא.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חינוך

אפשר להעביר, אך ראוי להשפיע גם עליו בענין.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חינוך

אם זה למטרת חינוך מן הדין מותר, אך מדברי הרבי משמע שיש להימנע מזה ככל האפשר.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חינוך

כן, לצורך לימוד מה רבו מעשיך ה', אין בעיה.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חינוך

אין שום בעיה ללמד כן. ולפי תורת החסידות אפילו בדומם יש חיות.

הרב חיים קיז'נר

רב קהילת חב"ד, חבר בית הדין הרבני עמנואל וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חינוך