שאלות ותשובות
50 תוצאות
-
אני עובדת בתחום הטיפולי (עם ילדים) והמשחקים הטיפוליים שיש ברשותי, הם עם חיות טמאות, האם אני יכולה להשתמש בהם?
-
האם מותר לתלות ציורי אמנות של חיות טמאות מתוך פרקי אבות - נשר, ארי, צבי , נמר?
אפשר אם זה במסגרת לימוד והמחשה, או קישוט כיתה / מקום שזה שייך לשם.
לעמוד השאלה
הרב שלמה הלפרן
578 צפיות -
יש בעיה במשחק לפעוטות שיש בו דמות דבורה?
-
האם זה נכון ללמד את הכיתה שלי שהצמחים הם יצורים חיים כך כתוב בחוברת של הלימודים על פי תפיסת המדע?
-
האם יש בעיה לגדל תוכי בבית?
מבחינה הלכתית - אין בעיה, אבל מי שמקפיד על תמונות של חיות טמאות מצד חינוך מקפיד גם על זה, כי תוכי הוא עוף טמא.
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
746 צפיות -
אני גננת בגן חב"ד שרוב הילדים בו מבתים חב"דיים, וישנן חוברות עבודה או דפי משימה עם ציור של מגן דוד, האם עלי לדאוג להסתירו עם מדבקה?
-
האם מותר בשבת למסור למטפלת הנכריה את הקטנים שתורידם במעלית, בכדי שילכו לבית הכנסת?
כשמדובר בהליכה לבית הכנסת לתפילה אין להתיר זאת; היתר זה נאמר רק לצורך גדול של מצווה כשאי אפשר באופן אחר (כגון לרדת לסדר פסח באולם שבקומת הקרקע, הקלו הפוסקים להתיר לילד לרדת עם נכרי שבלאו הכי יורד במעלית לצורך עצמו, וגם זאת רק בתנאי שאי אפשר בעניין אחר, כגון שגר בקומה עשירית ומעלה, שאם לא יורידוהו במעלית לא יוכל לרדת לסדר הפסח).
לעמוד השאלה
הרב ברוך בועז יורקוביץ'
707 צפיות -
האם מותר ללכת לגן חיות עם ילדים?
-
לתינוק בן חצי שנה בשליחות יש מטפלת, אישה שומרת תורה ומצוות, ובהמשך ממילא יהיה במעון תורני ספרדי שגם שם זה לא חב"ד. עד כמה להקפיד שיתנו לילד לשחק רק עם חיות טהורות?
כמה שתשתדלו יותר בדבר זה, יותר טוב. כמובן בדרכי נועם ובדרכי שלום. ואם בזכות זה, זה ישפיע על ילדים נוספים, עוד יותר טוב.
לעמוד השאלה
הרב מנחם כהן
776 צפיות -
יצאתי עם התינוק לטייל ברחוב. האם צריך לשמור שלא יראה כלבים וחיות טמאות?
הלכתית אין איסור. אמנם הרבי אמר שלא להראות חיות טמאות לילד, הכוונה להראות לו. אך מה שרואה מאליו אין איסור.
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
898 צפיות -
קבלנו מתנה בובת דובי גדולה מפרווה איכותית. אפשר להעביר אותה לאדם שלא מקפיד על חיות לא טהורות או צריך לזרוק?
-
האם פרפר נכלל בגדר חיות טמאות שלא מראים ולא מלבישים לתינוקות?
יש דעות שונות בקרב רבני ומשפיעי אנ"ש, דעתי שזה לא בגדר ה"אסור", ולכן תלוי עד כמה בולט, באיזה צורה וכו'.
לעמוד השאלה
הרב שלמה הלפרן
869 צפיות -
האם מותר להכות קצת ילד לשם חינוך, שילמד שאסור לעשות משהו?
אם זה למטרת חינוך מן הדין מותר, אך מדברי הרבי משמע שיש להימנע מזה ככל האפשר.
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
1293 צפיות -
האם מותר לגדל בבית חיות מחמד, כ'שרקן', שפן וכדו'?
כפי שמופיע בכמה ספרי מוסר קדמונים ובפוסקים, וכן לפי הוראת הרבי - אין לגדל חיה טמאה בבית, כי יש לזה השפעה רוחנית שלילית על הנפש. והרבי הוסיף שיש להימנע אף מלהסתכל בתמונה של חיה טמאה.
לעמוד השאלה
הרב חיים קיז'נר
1251 צפיות -
קציצות עוף של הכשר פחות טוב האם אפשר לתת לילדה בת שנה?
לשיטתנו, בדברי מאכל אנו מקפידים בכל החומרות שנוהגים למבוגרים גם עם קטני קטנים.
לעמוד השאלה172 צפיות -
האם צריך להגיד את נוסח הכפרות עם כל ילד בנפרד (ילדים עד גיל 6) או שמספיק פעם אחת?
-
מותר לשחק בשבת ב'אקדח דמה' ללא קפצונים?
אם אינו משמיע קול אין בו איסור מצד דיני שבת, אך אין זה משחק ראוי אף ביום חול. וראוי ללמד את הילדים והתלמידים להתרחק ממשחקים כגון אלו.
לעמוד השאלה34 צפיות -
מותר לילד לנסוע עם רולרבליידס (סקטים) בשבת?
-
בהקפות שניות מותר לכבד ילד להגיד פסוק או להחזיק ספר?
-
האם מותר להגיד את שם השם כשאני מקליט את התפילות על דיסק לצורך לימוד ילדים?
-
על מה מקפידים שיהיה בחדרם של הילדים?
כיוון שישנה השפעה רבה לדברים ששומע התינוק או רואה על המשך חייו, לכן מקפידים עמם שלא יראו תמונות וצעצועים של חיות ועופות טמאות, כיוון שכח הראייה משפיע רבות על האדם ונחקק הדבר בתודעת הילד, וכן נזהרים שלא ישמעו שירים או דברים לא-רצויים בזמן זה, וכמובן שמיד עם היוולדו יש לשמור אותו מראיה או שמיעה של דברים לא רצויים. ומנהג ישראל לתלות את מזמור "שיר-למעלות" בחדר היולדת והוולד, וכן בבית היולדת כסגולה לשמירה ליולדת ולוולד. מעבר לכך שמהווה הדבר כשמירה, יש בכך תועלת רבה שמיד בצאתו לאוויר העולם יהיה הילד מוקף בענייני קדושה. כמו כן מעורר הרבי כי יש לרכוש לילד ספרי קודש וקופת-צדקה ולהניחם בחדרו, ואחד מבני המשפחה ילמד בחדרו מתוך ספריו לזכותו, יתפלל בסידורו האישי ואף ייתן לצדקה בקופתו הפרטית שבחדרו.
לעמוד השאלה238 צפיות -
האם ראוי לגדל בבית תוכי מסוג קוקטייל (שלא אוכל בשר) אך איננו כשר?
-
האם יש ציפור נוי שאפשר לקנות לבית שאינה נחשבת לעוף טמא (מחשש שהילדים יראו חיה טמאה)?
-
האם לילד בן 7 מותר להתפלל עם גרביים בלי נעליים?
-
האם מותר למורה להחרים חפץ לתלמיד כשהוא הפריע עם החפץ למורה?
מותר, אלא שעל המורה להחזיר את החפץ לתלמיד בסוף היום או בסוף השנה וכדומה (אלא אם כן יש תקנון שחתמו עליו מראש שהמורה יהיה רשאי להחרים לצמיתות), וכן אין למורה להשתמש בחפץ באף שימוש ללא רשות בעל החפץ.
לעמוד השאלה508 צפיות -
הילדה שלי כבר בגיל 11 ולפעמים היא נוסעת באופניים, אני מעירה לה על כך, אך לפעמים אני מעלימה עין. מה עלי לעשות?
כדאי להתנהג כפי שנהגת עד עכשיו - להסביר לה שזה חמור, אבל עד הבת מצווה אפשר להעלים עין מפעם לפעם.
לעמוד השאלה824 צפיות -
האם מותר שאיש יהיה מורה מקצועי בכיתת בנות?
על-אף שחז"ל לא חששו שמורה נשוי ילמד בנות, למעשה הזהיר כ"ק אדמו"ר מוהריי"ץ ואסר זאת, וכן הרבי כתב להעדיף אשה בתור מורה לבנות, מצד היראת שמים שלה שניכרת בתלמידה יותר. עם זאת יש שכתבו שכל האמור הוא במחנך כיתה, שמטבע הדברים אמור להתקשר עם תלמידיו ואין ראוי שיהיה מחנך איש לבנות. אולם במורה מקצועי למעשה מקובל שאברכים מוסרים שיעורים במוסדות לבנות, ובפרט לאור דברי הרבי, שאם הגבר מוצלח יותר יש להעדיפו על פני אשה לנאום בפני נשים, ואפילו אם זהו רק ספק אם הוא מוצלח יותר עדיין יש להעדיפו.
לעמוד השאלה900 צפיות -
מאיזה גיל צריך להרגיל ילד ללכת עם טלית קטן?
אע"פ שמצוות ציצית אינה חובה על האדם - ורק כשיש לאדם בגד עם ארבע פינות, אסור לו ללבוש אותו עד שיטיל בו ציצית. עם זאת בגמרא האריכו מאוד בגודל מעלת הציצית ששומרת את האדם מלחטוא, שמזכירה כל הזמן את קיום המצוות, לכן מן הראוי לחפש להדר במצוות ציצית. גיל חינוך במצוות ציצית הוא מאז שקטן יודע איך להתעטף והוא כבן שש. יחד עם זאת, מצד קדושת המצווה והסגולה שבזה מובא להדר בזה כבר מגיל שלוש. ההנהגה אצל רבותינו נשיאנו הייתה שמאז שהתינוק יודע ללכת ועוד לפני כן שילבש טלית קטן.
לעמוד השאלה1442 צפיות -
קיבלתי הצעת עבודה בבית ספר ממ"ד כמחנכת כיתה ו' מעורבת (בנים בנות) לתקופה של שלושה חודשים. האם יש בעיה הלכתית?
מבחינה הלכתית אין איסור. מבחינה השקפתית וחסידית, לפעמים רצוי, לפעמים בכלל לא, מומלץ להתייעץ עם רב או משפיע שמכיר אותך באופן אישי.
לעמוד השאלה948 צפיות -
האם יש מקום להדר בהדלקת נרות חנוכה של פעוטות בני שנתיים-שלוש שיהיה דוקא בשמן או שמספיק שידליקו בנרות?
-
האם מותר להגיד לילד קטן לחלל שבת ברמיזה?
-
האם מותר שאיש יהיה מחנך כתה לבנות?
צוו חכמים: "לא ילמד אדם רווק סופרים".. כלומר, שמי שאין לו אשה לא ילמד ילדים מפני אמותיהן שבאות לבית הספר, אך מי שיש לו אשה מותר. יש פוסקים שדייקו מכך שהזכירו חז"ל שהחשש הוא רק מצד האמהות ולא הזכירו חשש מפני התינוקות, שאין בעיה שיהיה מורה גבר לתלמידות. ויש שכתבו שכשהמורה הוא נשוי, מותר לו ללמד אף בנות גדולות, כמובן במקרה שאין בעיית ייחוד. למעשה כותב כ"ק אדמו"ר מוהריי"ץ: "בשום אופן אינני מסכים אשר מורה איש ילמוד עם הילדות". וכן הורה הרבי: "יש להעדיף אשה בתור מורה מאיש מורה, כי היראת שמים שלה היא יותר חזקה וההשפעה שלה יותר ניכרת בתלמידה".
לעמוד השאלה1081 צפיות -
האם יש עניין לעשות חלקה לילד בן שלוש דווקא במירון?
-
מאיזה גיל הבן צריך ללבוש כיפה?
-
האם אישה מצווה על חינוך בניה כמו האב?
נאמר: "ולמדתם אתם את בניכם" ולמדו חכמים שהאב מצוּוה ללמד את בנו תורה, והוסיפו חכמים והרחיבו את חובת האב במצוות החינוך למצוות. ונחלקו הפוסקים ברמת חיובה של האם בחינוך בניה. יש שכתבו שחובת החינוך מוטלת על האב ועל האם בשווה. ופוסק אדמוה''ז שמצוות החינוך היא רק על האב ולא על האם - שעיקר החובה מוטלת על האב, למחות בהם לבל יכשלו, ולדרוש מהם לקיים את המצוות; אך על-אף שהאם אינה מחויבת, מקיימת היא מצווה בחינוך ילדיה. ובפרט כשהילדים תחת פקוח האם כשהאב לא נוכח. ובדורנו עורר הרבי שאדרבה, כיוון שהבעל נמצא מחוץ לבית שעות רבות לצרכי פרנסה, הנהגת הבית וחינוך הילדים הם בעיקר באחריות האישה.
לעמוד השאלה982 צפיות -
מהו גיל החינוך למצוות?
גיל החינוך למצוות עשה הוא מהעת בה הילד מתחיל להבין את תוכן המצווה, ומאז מתחיל חיוב החינוך על ההורים, וקודם גיל זה אין עליהם חיוב בחינוכו למצוות עשה. אך לגבי האכלת התינוק, למרות שהילד איננו מבין כלל בכשרות האכילה, אסור לכל אדם לתת לו מאכל האסור. אולם באם המאכל אינו אסור מצד עצמו, אלא שמצד הזמן אסור לגדול לאכול, כגון קודם קידוש, על כך אין מקפידים עם הקטן ונותנים לו לאכול, ואין זה נחשב כאילו מאכילים אותו איסור, כיוון שהמאכל עצמו מותר באכילה וכל האיסור הוא מחמת הזמן, ועל כן אין לענותו ויש לתת לו לאכול אף קודם הקידוש.
לעמוד השאלה
הרב אברהם הרוניין
327 צפיות -
האם יש בעיה הלכתית שילדה בגיל 10 רוכבת על אופניים? מאיזה גיל יש הגבלה?
-
האם מותר להעיר ילדים קטנים פחות מגיל 4 לשמוע הבדלה אחרי שהם כבר הלכו לישון שנת לילה, והאם יש בזה עניין בכלל? מדובר בילדים שרגילים לשמוע מגיל הכי קטן הבדלה מידי מוצאי שבת. מאידך אם הם לא שמעו, האם צריכים להשלים להם אחר כך וכיצד?
-
חיות לא טהורות עבור ילדים. האם צריך להיזהר גם בבגדים ובמוצצים שלהם או רק במשחקים תמונות וכדומה?
-
ביתי בת שש נרדמה ולא שמעה הבדלה במוצאי החג. מה עלינו לעשות?
אם היא כבר מבינה ממש את המשמעות של הבדלה, ומקפידה כל מוצאי שבת וחג לשמוע הבדלה, שהאמא תעשה לה בבוקר הבדלה.
לעמוד השאלה1061 צפיות -
האם כשעושים כפרות לתינוקת צריך לומר את כל הנוסח בני אדם. או רק זאת כפרתך וכו'?
-
האם יש עניין שהציצית לא תהיה על הגוף אלא על בגד?
יש סבורים שאין סיבה להימנע מללבוש את הציצית על הגוף. אך יש הסבורים שבלבישתו על הגוף יש בזה משום ביזוי מצווה, שהופך את הציצית להיות כגופיה העשויה לספוג זיעה. על כן ודאי ראוי להקפיד על כך. אבל לילדים קטנים בחום הקיץ, ניתן להלביש גם ללא גופיה.
לעמוד השאלה1793 צפיות -
ילד שנהיה בן שלוש בי"ט אדר, האם אפשר לגזוז את השיער בסעודת פורים כשכל המשפחה מתאספת ואת הפאות ממש ביום ההולדת?
לא מקדימים את גזירת השיער. אפשר להקדים את המסיבה, את החינוך בציצית, החומש, ספר א.ב, וכו'.
לעמוד השאלה767 צפיות -
האם ילד צריך לשמוע בקול אביו כשאומר לו לברך ברכת המזון פעם שניה, כי בירך מאוד מהר?
צריך לשמוע, האב מחוייב לחנך את ילדיו שיברכו כמו שצריך והילד מחוייב לשמוע לקול אביו.
לעמוד השאלה705 צפיות -
כל יום שישי אנחנו עורכים בגן "קבלת שבת" עם מוזיקה ושירים, האם השבוע שעשרה בטבת חל ביום שישי, ניתן לערוך "קבלת שבת" כרגיל?
-
קניתי לתינוק בגדי גוף. ורק בבית ראיתי עליהם איור בהיר של אריה. האם אוכל להלביש לו את הבגדים הללו כבגדים פנימיים?
-
האם בגן אפשר לברך ולהתפלל עם הילדים את הברכות עם שם השם, גם אם הגננת לא אוכלת או מתפללת באותו רגע?
-
האם מותר לתת לילד לאכול מעדן חלבי עם אבקת תרופה, אחרי שעתיים מאז שאכל בשר?
-
האם מותר להוציא ספר תורה כדי ללמוד עם ילד את הקריאה לבר מצווה?
-
אנחנו חבדניקים והילדים שלנו (בגילאי חצי שנה ושנתיים וחצי) נמצאים במעון דתי, לא של חב"ד. האם אפשר לתת להם לאכול מהעופות והבשרים שמכינים להם בכשרות מהדרין של הרב מוצפי?
הרבי לימד אותנו להקפיד על כשרויות מלידה וגם לפני. אני לא מכיר אישית את הכשרות של הרב מוצפי, וייתכן שהיא כשרות מהודרת. אך אני יודע שיש הרבה חילוקי דעות בקשר לשחיטה, מליחה וכו׳ בין פסקי האשכנזים ופסקי הספרדים. חב״ד פוסקים כמו אדמו"ר הזקן ופסקי האשכנזים. הכשרות של הרב מוצפי אינה על פי פסקי חב״ד ועל כן הנכון לא לתת לילדים לאכול מהכשרות הנ״ל.
לעמוד השאלה1495 צפיות
