שאלות ותשובות
50 תוצאות
-
האם מותר להשתמש בבגדי הנפטר בימי השבעה?
יש הקפדה שלא להשתמש בנעליים של הנפטר - גם אחרי השבעה. אבל בשאר הבגדים אין בעיה.
לעמוד השאלה
הרב יוסף יצחק זלמנוב
504 צפיות -
בשנת אבל על אב ואם, האם מותר לחדש נעליים, או שהם כבגד חשוב?
-
אשתי בשנת אבל על אביה ע"ה, האם אסור להשמיע בבית ניגונים ושירים במהלך השנה?
לכתחילה כשהאשה נמצאת כדאי להימנע, ויש מקום להקל בניגונים המעוררים ליראת שמים כמו ניגוני חב"ד.
לעמוד השאלה
הרב שלום דובער יהושע ליפש
772 צפיות -
יש עניין שנכדים בשבעה על סבם לא יהיו בחתונות וכד'?
להלכה אין דין אבלות אלא לקרובים ממש. ואף שבשו"ע כתוב שנהגו קצת אבלות בפני ההורים, אך נפסק שם שהכל כמנהג, והיום אין נוהגים באבלות של נכד וכד'. לגבי חתונות וכד' מביאים הפוסקים שעד מוצ"ש יש להחמיר במקום שלא נגרם ע"י כך צער לחתן והכלה, אך רבים אינם נוהגים בחומרה זו.
לעמוד השאלה
הרב שמעון פרבר
338 צפיות -
כמה זמן האבילות של אלמן על אשתו?
הוא נוהג בדיני: אנינות, אבלות שבעה, אבלות שלושים. ואז מסתיימים ימי אבלותו.
לעמוד השאלה
הרב יוסף יצחק זלמנוב
512 צפיות -
אדם נתן לחבירו נעליים, לאחר כמה חודשים האדם שנתן את הנעליים נפטר. האם מותר לחברו ללבוש אותן?
-
האם בחב"ד נהוג לאכול סעודת הבראה ואם כן, מה נכלל בסעודה?
סעודת הבראה היא מדין הגמרא. זוהי הסעודה הראשונה שלאחר הקבורה. האבלים אוכלים לחם וביצים. השכנים הם שמכינים זאת.
לעמוד השאלה
הרב יוסף יצחק זלמנוב
488 צפיות -
האם מותר להדליק אש מנר נשמה שהודלק לעילוי נשמת נפטר?
-
מים סגורים בבקבוק בתוך תיק היו בחדר עם נפטר, האם צריך לשפוך את המים?
-
האם מותר לי לנסוע עם טיול מאורגן לח"י אלול להאדיטש, כאשר אני בשנת אבל על אבי ע"ה?
-
האם צריך לקבור שיניים תותבות ביחד עם הנפטר?
כתב בגשר החיים: השיניים התותבות באופן שהיה חולץ אותן בחייו מדי פעם בפעם, לא נאסרו בין שהם שיניים של עצמות ובין שהם כסף וזהב. אבל השיניים התותבות הנמצאות באופן קבוע שא"א להסירן אם לא ע"י רופא במכונה ואף שהן של זהב בטלים לגוף.
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
269 צפיות -
בן שגדל אצל אבא חורג שגידל אותו כאב ממש, מרגע הלידה, האם כשהאבא נפטר הוא צריך לנהוג באבילות?
מנהגי אבילות לא ינהג. אך ניתן לעשות דברים לעילוי נשמתו - אמירת משניות, קדיש וכדו'. (בנוגע לקדיש יתום באם יש הורים בהסכמת ההורים).
לעמוד השאלה
הרב שלום דובער יהושע ליפש
418 צפיות -
האם מותר לאשה שהיא בתוך ה'שלושים' לאבל, לצבוע שיער ולהסתפר?
-
כמה זמן מתאבלים על אחות שנפטרה?
-
סבא שלי נפטר, מותר לי לשמוע מוזיקה בתוך החודש?
-
בפטירת סבא או סבתא, האם חלים מנהגי אבלות כל שהם על הנכדים?
להלכה אין דין אבלות אלא לקרובים ממש, ואף שבשו"ע כתוב שנהגו קצת אבלות בפני ההורים, אך נפסק שם שהכל כמנהג, והיום כולם נוהגים שאין אבלות של נכד.
לעמוד השאלה
הרב לוי ניימארק
2569 צפיות -
יהודי שאביו גוי, וכעת אביו מת, האם עליו לנהוג דיני אבילות מסויימים?
אדם שנולד מאם יהודיה ואב גוי, אינו נחשב כבנו של הגוי ואינו חייב בדיני אבילות כלל.
לעמוד השאלה
הרב דניאל לנאו
1146 צפיות -
מיטה מתקפלת, שאמי ז"ל ישנה עליה בשנים האחרונות לחייה כשהייתה חולה. האם מותר לישון עליה או שמא יש לזרוק?
-
האם אבל שלא היה עם חליפה בהלוויה אלא רק עם חולצה ואותה חתכו. כעת רוצה להתפלל שחרית עם החליפה האם נדרש לקורעה?
אם זה על אביו או אמו, צריך לקרוע את החליפה, כי על אביו ואמו צריך להיראות עם קריעה כל השבעה. אם זה על שאר קרובים אינו צריך לקרוע את החליפה.
לעמוד השאלה
הרב יוסף יצחק זלמנוב
372 צפיות -
האם בשנת אבל מותר לצפות בוידאו של הרבי וכדומה, כשלפני ואחרי השיחה יש מוזיקה?
אין בעיה, כיוון שאין מטרתו וכוונתו לשמוע מוזיקה, אלא לדברי התורה.
לעמוד השאלה
הרב שרגא נתן דהן
808 צפיות -
האם ההוראה שלאבל מותר ללמוד חסידות, מקורה באדמו"ר הזקן או יותר מאוחר? ומה באמת הטעם שמותר, הרי זה לימוד תורה שיש בו הנאה?
המקור אינו בדברי אדמוה"ז, אלא מובא בשם ר' הלל מפאריטש, בספר "נתיב החיים" ובספר המנהגים - חב"ד. הרבי הסביר בעת ניחום אבלים אצל רש"ג, שזה מיוסד על מאמר רז"ל "אין מוסרין רזי תורה אלא למי שלבו דואג בקרבו".
לעמוד השאלה
הרב פנחס קדיש
586 צפיות -
מה דין אשה שאחיה נפטר אתמול ויקבר רק מחר בצהרים לענין רחיצה?
יש לה דין אונן ואסורה ברחיצה. אם אינה יכולה בלי להתרחץ עקב החום והזיעה, שתתקלח במים פושרים במינימום ההכרחי לניקיון.
לעמוד השאלה479 צפיות -
מטיילת שנמצאת איתנו כעת בבית חב"ד, אמא שלה נפטרה הרגע. מה היא צריכה לעשות? היא בת יחידה ואבא שלה נפטר. יש לה טיסה רק בערב ותגיע לארץ ביום שישי?
-
אחי נפטר לפני שמונה חודשים, האם מותר לי להשתתף בחתונה?
בכל אבילות מותר לאחר סיום ה'שלושים', למעט באבל על אביו או אמו שצריך לחכות עד סוף י"ב חודש.
לעמוד השאלה613 צפיות -
האם כיום מקפידים לשייר מקום 'זכר לחורבן' בסעודה?
נאמר בגמרא: "עושה אדם כל צרכי סעודה ומשייר דבר מועט". כלומר, בין התקנות שתקנו חכמים לעשות זכר לחורבן בית המקדש, שבכל סעודה שעושה אדם, עליו לשייר דבר-מה שיהא היכר זכר לחורבן. ונפסק להלכה "העורך .. סעודה לאורחים, מחסר ממנו מעט ומניח מקום פנוי בלא קערה מן הקערות הראויות לתת שם". וכתבו הפוסקים שכיום אין נזהרים להקפיד על כך, משום שבזמניהם היה נהוג שמגישים את המנות לפי מספר הסועדים וכשמחסיר תבשיל או קערה שאמורים להיות בסעודה ניכר שהוא זכר לחורבן; אך כיום שכל אחד מביא כפי יכולתו והרגלו אין היכר בכך. ויש שהציעו להניח מקום פנוי ללא קערה ויכוון שהוא זכר לחורבן.
לעמוד השאלה
הרב שמואל מקמל
527 צפיות -
מותר לכתוב על המצבה שם ושם משפחה בלועזית?
-
במקרה שאין למת קרובי משפחה שיתעסקו בקבורתו, האם חל על המתעסקים דיני אנינות, כדין המשמר את המת?
לא, דיני אנינות חלים רק על קרובים שמתאבלים עליהם, ולכן כל דיני אבילות (שחלקם מתחילים כבר מזמן האנינות) לא חלים עליהם, וכן מותרים בבשר ויין וכו׳ ויכולים לברך, אבל כמובן העוסק במצוה פטור מן המצווה, ולכן בשעת התעסקותם פטורים ממצוות כגון קריאת שמע תפילה.
לעמוד השאלה270 צפיות -
האם לאבל בשבעה מותר ללכת לקלפי להצביע בבחירות?
-
האם גם כיום צריך לעשות קריעה, כשמגיעים לכותל המערבי?
-
אדם הנמצא בתוך שלושים על אביו, מותר לו ללכת לבקר קרובי משפחה?
-
מתי נהוג להקים את המצבה?
-
חמותי ישבה שבעה השבוע, מותר לי לקחת איתי את שתי התינוקות שלי לסעודה של סיום השבעה?
-
דודתי החלה אתמול לשבת שבעה, האם היא יכולה להגיע אליי לסעודת שבת?
-
מותר לאבל לקחת ס"ת להקפות?
-
האם מותר לחתום חוזה שכירות בשלושים על אח?
-
האם יש עניין לאבל להיות שליח ציבור בזמן השבעה?
-
כיצד נוהגים ביום השביעי לשבעה?
למנהגנו קמים אחר תפילת שחרית. הנוכחים יוצאים מהחדר, חוזרים ואומרים לאבלים את נוסח "המקום ינחם", וגוערים ומצווים על האבלים לקום. אחרי שנעמדים אומרים להם 'המקום יגדור פרצות עמו ישראל' ומברכים אותם באריכות ימים, במקום בו ישבו האבלים נועצים מסמר בקרקע.
לעמוד השאלה953 צפיות -
האם מותר לנכדים לעשות מלאכות מסויימות עבור המשפחה במהלך ימי השבעה על הסבא ע"ה?
-
האם נער לפני בר מצוה צריך לשבת שבעה ולנהוג דיני אבילות?
-
האם גם נשים עושות קריעה בבגד כשהן אבלות?
-
Je me trouve dans l’année du départ de ce monde de ma mère, et le Yahrtseit de mon père tombe ce Chabbath. Suis-je tenu d’officier pendant Chabbath, malgré mon statut d’endeuillé ?
Il est possible d’officier, et le Rabbi a enseigné que l’assemblée doit être mise au courant de ce Yahrtseit.
לעמוד השאלה98 צפיות -
האם אבלים בזמן הקריעה מברכים את ברכת דיין האמת בשם ומלכות?
-
האם מותר לאבל על אחותו להשתתף בנופש בתוך השלושים?
-
האם בתוך השלושים של אבילות יכול ללון בשבת במקום אחר?
-
אני בשנת אבל על פטירת אימי, אחותי מתחתנת כחודש לפני סיום השנת אבל. ברצוני לשאול האם מותר לי להשתתף בריקודים ובסעודה?
בתור אח הכלה אתה יכול להשתתף בחתונה, אבל לא לאכול עם כולם אלא לקחת את המנה מחוץ לאולם ולאכול לבד.
לעמוד השאלה786 צפיות -
איך סופרים את יום השלושים אחרי הפטירה, מיום הפטירה עצמו או מיום הקבורה?
את השבעה והשלושים מונים מיום הקבורה. לדוגמא מי שנקבר ביום ראשון, יום השלושים הוא ביום שני ארבעה שבועות אחר כך. את יום הפסקת הקדיש (11 חודש) ויום היארצייט הולכים לפי תאריך הפטירה.
לעמוד השאלה828 צפיות -
יהודי שנרצח בטבח בדרום ולא ידוע מועד הפטירה המדויק, מתי לציין את יום השנה בשנים הבאות?
יום שמחת תורה. כשיש ספק קובעים בתאריך המוקדם יותר, ובפרט שרוב הנרצחים נרצחו בשמחת תורה.
לעמוד השאלה106 צפיות -
האם מותר לרווקה אבילה להתגלח לאחר השבעה?
-
האם אפשר לשבת על הרצפה, או שזה נחשב כמנהגי אבילות ואין לשבת?
-
תינוקת שנפטרה לפני שמלאו לה שלושים יום, יש חובה או עניין לעשות משהו לעילוי נשמתה?
אין חובה לעשות שום דבר מבחינת ההלכה, אבל מבחינת ההרגש אם רוצים לעשות התוועדות לזכותה אפשר וראוי.
לעמוד השאלה389 צפיות
