שאלות ותשובות
50 תוצאות
-
מי שאכל לחם ללא מלח האם חייב במים אחרונים?
-
נטלתי ידיים להמוציא אכלתי פחות מכביצה וממש לא מתחשק לי לאכול לחם אני חייב בברכת המזון?
אם אכלת כזית, חייב לברך ברכת המזון. פחות מכזית לא מברכים ברכה אחרונה.
לעמוד השאלה
הרב מנחם כהן
739 צפיות -
האם אפשר לברך את ברכת המזון בעמידה?
-
האם מותר לברך ברכת המזון מתוך הפלאפון?
לא, אלא אם כן ממש אין אף סידור אחר, אזי יעביר את המכשיר למצב טיסה וכך ניתן.
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
1033 צפיות -
טעיתי ובברכת המזון של סעודת מלווה מלכה אמרתי רצה והחליצנו, האם עלי לברך שוב?
אם נזכר לפני שסיים את הברכה יחזור לראש הברכה, אך אם כבר סיים את הברכה (ובודאי אם כבר סיים את ברכת המזון כולה) ימשיך הלאה ואינו חוזר.
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
771 צפיות -
אני עובדת בגן ילדים פרטי לא דתי. אין לי אפשרות לברך ברכת המזון בזמן העבודה, האם אני יכולה לאכול בארוחת בוקר לחם?
חובה לברך אחר אכילת לחם, אך ניתן להמתין (בשעת הדחק) ולברך כל זמן שעדיין את שביעה (אפילו אחר כמה שעות). באם אין אפשרות כלל לברך אין לאכול לחם.
לעמוד השאלה
הרב יוסף יצחק זלמנוב
362 צפיות -
האם מותר לסמן משהו כשאני באמצע ברכת המזון?
אסור, אין לעשות שום דבר באמצע ברכת המזון, אפילו דבר קל שלא מפריע לכוונת הברכה.
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
730 צפיות -
האם אנחנו נוהגים להשאיר לחם על השולחן בברכת המזון?
-
למה מסירים את הסכינים מהשולחן בברכת המזון?
לשון אדה"ז: כי השלחן דומה למזבח ובמזבח נאמר לא תניף עליהם ברזל לפי שהברזל מקצר ימיו של אדם והמזבח מאריך ימי האדם ואינו בדין שיונף המקצר על המאריך וגם השולחן מאריך ימיו של אדם ומכפר עונותיו בהכנסת אורחים שגדול כחה של לגימה שמשרה שכינה.
לעמוד השאלה
הרב שלמה יצחק פראנק
330 צפיות -
האם צריך לענות אמן אחר ברכה רביעית בברכת המזון?
אין עונים אמן אחר אל יחסרנו וכן על שאר הרחמן שנהגו לומר, וכותב כ"ק אד"ש: "ואולי שסומכים על סוף הברכה ונאמר אמן, אף שגם בזה לא ראיתי שהשומעים ידייקו לענות אז אמן".
לעמוד השאלה
הרב אורי ליפש
565 צפיות -
אדם שצריך לאכול ביום הכיפורים, האם צריך להגיד יעלה ויבוא בברכת המזון?
על אף שלא מוזכר בברכת המזון, 'יעלה ויבוא' ליום כיפור, בכ"ז יש להזכיר יעלה ויבוא, ויאמר 'ביום הכיפורים הזה ביום סליחת העוון הזה ביום מקרא קדש הזה'. אך אין מקדשים ולא בוצעים על לחם משנה.
לעמוד השאלה
הרב שלמה יצחק פראנק
1377 צפיות -
האם מותר שיהיה סכין חד פעמי על השולחן בזמן ברכת המזון?
-
כאשר אני מזמן ומסיים את ברכת בונה ברחמיו ירושלים, המסובים עונים אמן אחר אמירת האמן שלי או יחד?
סיום הברכה היא במילים 'בונה ברחמיו ירושלים', אמירת אמן בברכה זו אינה חלק מנוסח הברכה, אלא עניית אמן אחר הברכה, וממילא גם המסובים צריכים לומר אמן מיד בסיום הברכה ולא לחכות לאמירת האמן, כיוון שצריך לענות אמן מיד בסיום הברכה.
לעמוד השאלה
הרב דניאל לנאו
313 צפיות -
האם צריך לברך ברכת המזון על אותו כיסא שאכלתי עליו, או שאפשר גם במקום אחר בתוך החדר?
כל החדר שאכל בו נחשב כמקומו, ולכן אין צורך לברך באותו המקום ממש, ואפילו לכתחילה יכול לברך במקום אחר בתוך אותו החדר.
לעמוד השאלה
הרב אברהם הרוניין
1046 צפיות -
האם הדין שבשעת ברכת המזון יש להסיר את הסכין, אמור גם בסכין העשוי מפלסטיק?
המגן אברהם הביא שדווקא של ברזל ולא של שאר דברים, אך החקרי הלכות (הרב פיקרסקי) כתב שלאו דווקא כיון שרבינו לא חילק. ולכן ראוי להיזהר אף בזה.
לעמוד השאלה
הרב פנחס קדיש
189 צפיות -
האם חייבים להתיישב במקום בברכת המזון?
מצוות עשה מן התורה לברך ברכת המזון לאחר שאכל ושבע, כפי שנאמר: "ואכלת ושבעת וברכת". מפאת חשיבותה של ברכת-המזון קבעו חכמים לאומרה במקום בו ישב בעת אכילתו, ולכתחילה אסור לאדם לצאת ממקום סעודתו לפני שיברך ברכת-המזון אפילו כשבכוונתו לשוב, שמא ישכח לשוב למקומו ולברך. ואם שכח לברך ויצא לדרכו, או שטעה וסבר שניתן לברך במקום אחר, אפילו אם נסע מרחק רב, עליו לחזור למקום סעודתו כדי לברך ברכת-המזון. ורק כשאינו יכול לחזור, או אם הוא נמצא במרחק כזה שעד שיחזור כבר יתעכל המזון שבמעיו, רשאי לברך שלא במקום אכילתו. ואם יש לו שם מעט לחם, במקום לחזור למקום סעודתו, יכול לאכול מעט מן הלחם, ולאחר מכן לברך ברכת-המזון, ואם לא שמר את ידיו והסיח דעתו מלאכול עוד, ייטול ידיו ויברך המוציא לפני כן. ולצורך מצווה עוברת מותר לצאת אף קודם ברכת-המזון. את ברכת-המזון יש לברך בישיבה, שעל ידי כך יוכל לכוון יותר. ואף מי שאכל בעמידה או תוך כדי הליכה, עליו להתיישב לברכת-המזון. ובשעת הברכה לא יסב דרך גאווה וקלות ראש, אלא ישב באימה ובצורה מכובדת. ובדיעבד, אם בירך בעמידה או הליכה או הסבה, יצא ידי חובה. והמהלך בדרך ואוכל דרך הילוכו אינו חייב להתיישב לברכה, מפני שאם יתעכב יש חשש שהמחשבות על איחורו יטרידו את כוונתו.
לעמוד השאלה
הרב מנחם כהן
350 צפיות -
עבר 72 דקות מאז שאכלתי לחם אבל אני עדיין שבע. האם אפשר לברך ברכת המזון?
-
האם לפני ברכת המזון יש עניין להשאיר את כל הכלים עדיין על השולחן, או קודם לפנות את השולחן ואז לברך?
יש המקפידים לפנות את הכלים הריקים לפני ברכת המזון, אבל בחב"ד לא מקפידים על כך.
לעמוד השאלה
הרב מנחם כהן
361 צפיות -
כשמברכים ברכת המזון ביום חול צריכים להיות על השולחן לחם ומלח או רק בשבת?
-
האם מי שענה לזימון באמצע שאכל, צריך לזמן שוב בסיום אכילתו?
-
אכלתי המוציא ביום האחרון של חנוכה לפני השקיעה ונמשכה סעודתי עד הערב, האם עלי לומר על הניסים?
אם אכל כזית לחם לפני השקיעה, עליך לומר ועל הניסים בסוף הסעודה גם אם כבר לילה כיון שהולכים לפי תחילת הסעודה, אלא אם כן התפלל כבר ערבית שאז אינו אומר ועל הניסים.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל הראל
359 צפיות -
כאשר מברכים ברכת המזון עם שני כיסויים, האם הכיסוי השני צריך להיות דווקא כובע או שיכול להיות גם פיסת טישו וכיו"ב?
-
אפשר לברך ברכת המזון במקום אחר, לא במקום שאכלתי?
לכתחילה אין לצאת מהמקום שאכל עד שיברך, ואם יצא עליו לחזור למקומו ולברך.
לעמוד השאלה
הרב שי שמעון כהן
321 צפיות -
שלושה שאכלו יחד, ואחד רוצה כבר לברך, האם הוא יכול לזמן והשניים האחרים שבאמצע האוכל יענו לו?
אם השניים מסכימים להפסיק ולענות לו לזימון יכול לזמן, הם צריכים לחכות ולא להמשיך לאכול עד שיסיים את הברכה הראשונה.
לעמוד השאלה
הרב יוסף יצחק זלמנוב
345 צפיות -
נטלתי ידיים לסעודה ואכלתי רק חתיכה קטנה של לחם, האם עלי לברך ברכת המזון?
על אכילת פחות מכזית לא צריך לברך, ואין חיוב לחייב את עצמו. אבל תמיד חשוב לזכור שכדי לברך "על נטילת ידיים" צריך לדעת מראש שמתכננים לאכול כביצה לחם, כשאכילת כל כזית היא בכדי אכילת פרס.
לעמוד השאלה
הרב מיכאל שלמה אבישיד
293 צפיות -
מי שהסיח דעתו מהאכילה וכבר אמר שיר המעלות וחגר אבנט והתחרט ורוצה להמשיך לאכול, האם יכול להמשיך בסעודתו?
כל עוד לא נטל מים אחרונים או אמר זימון יכול עוד לאכול, וכן ראו מעשה רב אצל כ"ק אד"ש שלאחר אמירת שיר המעלות שתה מן המים.
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
612 צפיות -
האם אפשר לעשות מים אחרונים ישר מהברז או רק מכלי?
-
האם נכון ללבוש כובע, חליפה וגארטל בעת ברכת המזון?
כאשר מברכים ברכת המזון יש לחבוש כובע וחליפה. לגבי אבנט רצוי לחגור כמו בשעת התפילה.
לעמוד השאלה
הרב פנחס קדיש
801 צפיות -
אכלתי לחם ובטעות ברכתי אחר האכילה בורא נפשות, האם אני חייב לחזור ולברך ברכת המזון?
צריך לחזור ולברך ברכת המזון, כיוון שברכת בורא נפשות לא פוטרת אכילת המוציא אפילו בדיעבד.
לעמוד השאלה
הרב שרגא נתן דהן
626 צפיות -
סעודת שבת שנמשכה לתוך הלילה ובמוצאי שבת חל נר א' דחנוכה האם אומרים בברכת המזון ועל הניסים?
-
ברכתי ברכת המזון במהירות ולא כיוונתי, אני יכול לברך שוב?
-
האם נכון לומר שיר המעלות בברכת המזון בכל יום ואם כן אז מהו המקור לכך?
אכן יש חסידים שנוהגים כן לומר תמיד 'שיר המעלות', כ"ק אד"ש אמר שכך היה מנהגו של רבי הלל מפאריטש וכך נהגו הרבה מצדקי וחסידי פולין. אך בהיום יום וספר המנהגים כתוב לומר על נהרות בבל ביום חול היינו בימים שאומרים תחנון.
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
342 צפיות -
האם כשמזמנים על כוס צריך להגביה את הכוס שלושה טפחים?
-
כשיש עשרה אנשים ורק חלקם אכלו, האם ניתן לזמן זימון בעשרה?
באם שבעה אנשים נטלו ידיים ואכלו לחם, ועוד שלושה שאכלו משהו או שתו יכולים לזמן בעשרה ובאמירת נברך לאלוקינו.
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
271 צפיות -
המתארחים במלון האם רשאים לצרף סועדים משלחן אחר ולזמן?
חיוב הזימון הוא רק כשיושבים השלושה יחדיו. ובחדרי האוכל בישיבות וכדומה, שכולם באים לאכול בשעה קבועה בחדר האוכל על דעת להצטרף, אף על פי שאוכלים בשולחנות נפרדים, מצטרפים כולם לזמן. אך במסעדות ובבתי מלון כשבכל שלחן סועדת משפחה לעצמה, אינם מצטרפים לזימון עם סועדים משלחן אחר, אלא אם ירצו לזמן ע"י צירוף סועדים אחרים יקראו להם בטרם הברכה שיישבו ויאכלו עמהם מעט, ועל-אף שאין מחויבים במקרה זה להביא את עצמם לידי חיוב זימון, יש בדבר מצווה.
לעמוד השאלה
הרב אברהם הרוניין
610 צפיות -
אדם שאכל לחם פחות מכזית, אך שבע מכך, האם יברך ברכת המזון?
החתם סופר אכן מביא סברה זו שאם אכל פחות מכזית ו"נתברך במעיו" ששבע ממנו, חייב לברך מן התורה. אך כבר כתב בנו הכתב סופר שיש לפקפק על זה, כיוון שפחות מכזית אינה נחשבת אכילה כלל מן התורה ולא רק משום שאינה משביעה. ולכן בפועל אנו פוסקים כפשט דברי השולחן ערוך שעל פחות מכזית לא מברכים.
לעמוד השאלה
הרב יוסף יצחק זלמנוב
522 צפיות -
אישה מעוברת הסובלת מבחילות, אכלה ולפני ברכת המזון הקיאה את מה שאכלה, האם עליה לברך ברכת המזון?
נחלקו הפוסקים באדם המקיא מאכלו אם חייב בברכת המזון. בפועל מומלץ לאכול שוב ואז לברך ברכת המזון. אני מבין שבמצב שלך זה לא שייך, על כן ספק ברכות להקל (ואין כאן שביעה, אז ברכת המזון היא רק דרבנן), לכן את לא צריכה לברך ברכת המזון.
לעמוד השאלה
הרב דניאל גראבסקי
1319 צפיות -
האם מותר לדבר בין מים אחרונים לבין ברכת המזון?
-
התחלתי ברכת המזון ונזכרתי שלא אכלתי לחם בסעודה, מה עלי לעשות?
-
אדם שהתפלל מעריב לפני שסיים סעודת פורים צריך לומר "ועל הניסים" בברכת המזון?
-
אני נמצא בטבע האם צריך לומר בברכת המזון, הרחמן הוא יברך את אבי מורי בעל הבית הזה?
-
אני לומדת בכיתה עם גויים. האם אני צריכה להוסיף בברכת המזון אחר המילים 'כן יברך אותנו' את המילים 'בני ברית'?
-
בזימון בשלושה בברכת המזון, האם אפשר לצרף כשלישי מישהו שלא אכל עמנו?
אם השלישי לא אכל כלום, הוא לא משלים לזימון. אם השלישי אכל כל מאכל כשיעור שהוא התחייב בברכה אחרונה, אפילו מים, אז מצטרף לזימון בשלושה.
לעמוד השאלה
הרב דניאל גראבסקי
422 צפיות -
לפני שעה ורבע סיימתי את הסעודה ולא ברכתי ברכת המזון, האם מותר עדין לברך?
-
האם יש חובה לשתות לפני שמברכים ברכת המזון?
טוב לשתות לפני שמברך ברכת המזון כיוון שיש דעה שאם צמא חייב בברכת המזון מן התורה רק כאשר שתה, אך ההלכה לא נפסקה כשיטה זו ולכן למעשה גם אם לא שתה יכול לברך.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
567 צפיות -
אישה יכולה להוציא גברים בברכת המזון כאשר הם אינם מבינים עברית ואינם יכולים לקרוא בעצמם את הברכה?
אישה איננה יכולה להוציא גבר ידי חובה בברכת המזון, הדרך הנכונה היא שהיא תגיד בקול והם יאמרו אחריה מילה במילה בלחש.
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
501 צפיות -
האם מותר לעשות זימון בשלושה בלי יין, כשיש יין על השולחן?
עושים זימון על יין גם בפחות מעשרה, אבל מותר לעשות גם בלי יין. ובכל אופן אין לפרוש מזימון בגלל זה.
לעמוד השאלה
הרב מנחם כהן
357 צפיות -
האם יש עניין הלכתי לחייל שנמצא בשירות צבאי, להתפלל או לברך ברכת המזון עם כובע חליפה על מדי הצבא?
יש עניין במידת האפשר ללבוש כובע חליפה על מדי הצבא בזמן תפילה וברכת המזון.
לעמוד השאלה
הרב מנחם כהן
138 צפיות -
אכלתי לחם במקום אחד ועברתי למקום אחר ושכחתי לברך ואני ממשיך לאכול לחם במקום השני מה עלי לעשות?
-
כשעושים זימון בסיום הסעודה, האם אסור לאכול עד שהמזמן מסיים את ברכת 'הזן את הכל'?
