לכל ההלכה יומית
כתבו הפוסקים שלעניין קביעות מקום לתפלה נחשבים כל הארבע-אמות שבסביבת מקום זה, ולכן כאשר מוצא אדם אחר במקומו הקבוע, ישב בסמוך לו שעדיין נחשב הדבר כמקומו הקבוע. ואם גם המקומות שסביבו תפוסים או שיש במקומו דברים הטורדים את כוונתו, מוטב שישב במקום אחר ולא יעורר מדון או יפגע בכבודו של הזולת לשם-כך. ועיקר ההקפדה על קביעות מקום התפלה היא בעת תפלת שמונה-עשרה, אלא שכתבו הפוסקים שנכון להיות במקום אחד במשך כל התפלה, ובכלל ידוע שלא הייתה נוחה דעתם הק' של רבותינו-נשיאינו מהסתובבויות אנה-ואנה במשך התפלה.
מג"א ס"צ סקל"ד; שו"ע אדה"ז שם (כל ד"א חשוב כא'); מ"ב שם ס"ק ס; (לא לפגוע); כה"ח שם סקי"ח (שישנה מקומו כשיש בו מיטרד); וראה אג"ק כ"ק אדה"ז (קה"ת ה'תש"מ) ע' יא וע' קד; וראה התקשרות גיל' תתסו ע' 15 (שלא להסתובב בתפלה).