מהו מנהגנו בברכת שהחיינו על בגדים?
אמרו חכמים: "קנה כלים (=בגדים) חדשים אומר . . "שהחיינו". אלא שלמנהגנו, באכילת פרי או ירק חדש מברכים "שהחיינו", כי ההנאה היא אף מכך שנעשים דם ובשר, משא"כ בבגדים חדשים. משום כך נהוג לברך "שהחיינו" רק בבגד חשוב ונדיר ביותר עבור הלובש. אודות "שהחיינו" בלבישת טלית בפעם הראשונה השיב הרבי: "לא ראיתי נוהגין כן, ולכל היותר יכול לצרף לאכילת פרי חדש, אבל לא בלא זה". עם-זאת בהזדמנויות שונות בהם מברכים "שהחיינו", לדוגמא: בעת התקיעות ביום ב' דר"ה, (יום-הולדת), ברכת-החמה ועוד מצרפים בגד חדש לברכה, כשהכוונה בברכה היא בעיקר על האירוע המרגש בו נמצאים בהודאה לה' ש"הגיענו לזמן הזה".
מקורות:
ברכות נד, א; טוש"ע ונ"כ או"ח סרכ"ג; סדר ברכת הנהנין פי"ב ס"א-ו; שו"ע אדמוה"ז או"ח סת"ר ס"ו; דברי אדמו''ר הריי''צ באור לכ"ו שבט תרצ"א- נדפס בקובץ 'עטרת זקנים' פ"ג (על בגדים); סה"ש ה'תשמ"ח ח"ב ע' 407 (יום הולדת); שיחות קודש תשמ"א ח"ג ע' 47, וע' 464 (ברכת החמה); סה"ש תשמ"ט ע' 745 (נעשה דם-ובשר); כפר חב"ד גיליון 500 ע' 17 ואילך; שלחן מנחם ח"א ע' שמט (טלית).