האם סופר סת"ם יכול לכתוב בתשעה באב אחר חצות היום?
אין לכתוב, וכתוב שהעושה בו מלאכה אינו רואה סימן ברכה מאותה מלאכה.
מקור:
- שו"ע או"ח סי' תקנ"ד סכ"ב - כ"ד

הרב מנחם מענדל הלפרין
לכל השו"ת
אין לכתוב, וכתוב שהעושה בו מלאכה אינו רואה סימן ברכה מאותה מלאכה.
מקור:
הרב מנחם מענדל הלפרין
פעולות שאלה ותשובה
קודם מנחה מניחים טלית ותפילין (בברכה), קוראים קריאת שמע (ג' פרשיות), שיר של יום, קוה ואין כאלוקינו, שיעור תהילים היומי, ושיעור חומש היומי. סדר התפילה: קרבנות, אשרי, חצי קדיש, קריאת התורה 'ויחל משה', מעלים שלשה והשלישי הוא המפטיר, (אין אומרים קדיש), מפטירים בהפטרת תענית ציבור 'דרשו ה' בהמצאו', 'יהללו' והחזרת ספר התורה, חצי קדיש, בשמונה עשרה 'נחם' בברכת 'בונה ירושלים', ו'עננו' בברכת 'שומע תפילה'. בחזרת הש"ץ 'עננו' בין 'גואל ישראל' ל'רפאינו', 'נחם' ב'בונה ירושלים', הש"ץ אומר אלוקינו ואלוקי אבותינו ברכנו וכו' (והכהנים נושאים כפיהם במקומות שנוהגים לישא כפיים כל יום), קדיש שלם, עלינו, קדיש יתום, אל תירא, (בשנת אבילות: משניות כבכל השנה וקדיש דרבנן). לאחר תפילת מנחה חולצים תפילין דרש"י ומניחים תפילין דר"ת, וקוראים קריאת שמע, קדש, והיה כי יביאך, שש זכירות, כרגיל בכל יום.
לעמוד השאלהלכתחילה לומדים בעניינים השייכים לחורבן, כגון רשימות צ"צ למגילת איכה ובנין בית המקדש, או עניינים השייכים לתשובה, כגון ספר דרך חיים, אך ניתן גם ללמוד שאר מאמרי דא"ח.
לעמוד השאלהמכון הלכה חב"ד
נשים יולדות או מעוברות וכן זקנים וחולים, שקשה להם לשבת על כיסא נמוך, יכולים לשבת על כיסא רגיל.
לעמוד השאלההרב שמעון פרבר