נאמר בגמרא שאע"פ שקרא אדם קריאת שמע בבית הכנסת, מצוה לקרותו על מיטתו, מכיוון שצריך אדם לומר דברי תורה ובקשה לפני השינה. בחסידות מוסבר שקריאת שמע שעל המיטה הינה גמר ושלמות עבודת היום והיא ה'כלל' שבא לאחר העבודה הפרטנית של כל היום והיא מהווה התחלה ליום הבא. לכן אומר הרבי ש"נוסף על הכלל השוה בכל, חשבון [ה]מחשבה, דיבור ומעשה דהיום שעבר, ישנם פרטים השייכים לכל א' ותלוי בתכונת הנפש [ו]המצב בתורה-ומצוות וכו' – שלפעמים זקוקים לעודד את הרוח ולרוממו ולפעמים לצד ההפכי.
מהטעמים לאמירת קריאת שמע שעל המיטה:
- כתוב "אמרו .. על משכבכם, ודֺמו סלה", משמע שיש לאדם לומר תחינות לפני השינה.
- אומרת הגמ' בירושלמי: "מה טעם אמרו אדם צריך לקרות ק"ש בביתו בערב? בשביל להבריח את המזיקין". ובמילים של התלמוד בבלי: "מזיקין בדלין ממנו".
ישנם דברים נוספים שאומרים בנוסף לפרשה ראשונה של קריאת שמע:
ריבונו של עולם הריני מוחל: ישנה זכות גדולה למחול למי שציער אותו במהלך היום.
אמירת כל ג' פרשות של ק"ש: יש בזה 248 מילים כנגד רמח איברים על מנת להרחיק מהם מזיקים [לכן יש לחזור שוב על תיבות "אני ה' אלקיכם"].
אמירת יושב בסתר: מזמור זה נקרא "שיר של פגעים" משום הסגולה שלו להגנה מהמזיקים ולכן אומרים אותו בקריאת שמע.
אמירת פסוקי שמירה שונים: לשמירה מהמזיקים ומחלומות.
פסוקי סליחה ואמירת וידוי: בקשת סליחה מה', ואת פסוקים ובקשות אלו אין אומרים בשבת.
נישוק המזוזה לפני השינה (גם אצל ילדים קטנים ביותר): הוספת יראת שמים.
מעניין לציין: במזמור 'יושב בסתר', המכונה מזמור של פגעים, לא מופיע האות ז מכיוון שכל האומרו אינו צריך כלי זין ויש אומרים שכל האומרו ז פעמים אין יכול להזיק לו כלי זין.
הקהל מדבר
0 תגובות
הצטרפו לשיחה והשאירו תגובה
הוספת תגובה