מי שהטיל ציצית ולא אמר בפה 'לשם מצוות ציצית' - האם זה מעכב לכתחילה, ובדיעבד?
בדיעבד, כל עוד לא הייתה כוונה הפוכה (שעושה לא לשם ציצית) סומכים על כך ש"סתמא לשמה", כלומר, מן הסתם כוונתו הייתה לשם מצוה ציצית, וגם אם לא אמר ולא חשב על כך בפירוש.
מקור:
- (כ"כ בשו"ת צ"צ או"ח ב: "ואף שאאזמו"ר הגאון נ"ע, סימן לב סי"א כתב: 'וטוב שיוציא בשפתיו כו', ולא די במחשבה", י"ל היינו לכתחילה לא די בזה. אבל כשכבר נעשה מהם ציצית, ראוי לקנותן אף לכתחילה". וכן פסק בשו"ת כתב סופר או"ח, ב, ובביאור הלכה סימן יד).
הרב נתנאל לייב
