האם חתן וכלה מתענים בחמשה עשר בשבט?

אין מתענים אלא מקדימים התענית ליום שלפניו.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חמשה עשר בשבט חתן וכלה תענית חתן וכלה

"ראש-השנה לאילנות", מהווה הוראה בעבודת האדם, וכפי שחז"ל דימו את האדם לאילנות. ועל-כן מצינו כמה מנהגים ליום זה, וביום זה אין אומרים תחנון, ואף מנהג ישראל לאכול פירות האילן ביום זה ובפרט פירות משבעת-המינים שנשתבחה בהם ארץ-ישראל. ונוהגים לאכול גם חרובים, שיש להם שייכות מיוחדת לניסים; כמו-כן מעורר הרבי על-כך שיום זה יביא עמו התחזקות בעבודת-ה' ולמוד התורה מתוך תענוג וחיות מחודשים, כהוראה מפירות האילן, הנאכלים לשם תענוג.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חמשה עשר בשבט ברכת הפירות תחנון לימוד תורה

לא מדייקים לקיים את מנהג אכילת הפירות דווקא ברבים. על-פי רוב עושים זאת כל אחד בביתו יחד עם בני ביתו. אולם בהתוועדיות של חמשה עשר בשבט נוהג הרבי לאכול פירות בהתוועדות, ולעיתים אף הביע את רצונו שיגישו פירות עבור המשתתפים.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חמשה עשר בשבט התוועדות ברכת הפירות

אין מברכים עליו שהחיינו אלא שכתבו הפוסקים שנכון שייקח תחלה חתיכת פרי ויברך עליו "שהחיינו" ואחר כך יאכל את רסק הפירות.

הרב שלמה יצחק פראנק

רב מרכז העיר עכו וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שייק פירות ברכת שהחיינו חמשה עשר בשבט