שאלות ותשובות
50 תוצאות
-
אני באמצע הסעודה, ואוכל פרי חדש המוגש כחלק מהסעודה, האם לברך שהחיינו גם כשאינני מברך בורא פרי העץ?
-
מי ששכח לברך שהחיינו ואכל מהפרי האם יכול עדיין לברך?
כל-עוד עסוק באכילה הראשונה ודעתו לאכול ממנו עוד, כיוון ששמחתו באכילת הפרי החדש נמשכת. אולם כשנזכר שלא ברך "שהחיינו" לאחר סיום אכילת הפירות שהיה בדעתו לאכול, לא יברך "שהחיינו", ואפילו לא עבר עדיין שיעור עיכול; ובאכילה השנייה יברך "שהחיינו" ללא שם-ומלכות.
לעמוד השאלה
הרב שלמה יצחק פראנק
637 צפיות -
לא אכלתי תפוח כל השנה, האם עלי לברך "שהחיינו" בלילה הראשון של החג?
-
אתמול הייתי אצל ההורים שלי עם אשתי והדלקנו נרות חנוכה. היום כשנדליק בביתנו האם צריך לברך שוב שהחיינו?
לא, מברכים שהחיינו בהדלקה הראשונה וזה לא משנה היכן היא הייתה.
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
283 צפיות -
אדם שכבר בירך שהחיינו על אפרסק האם גם כשאוכל פעם ראשונה אפרשזיף צריך לברך שהחיינו?
-
האם צריך לברך שהחיינו על פרי, מעונה לעונה או דווקא מראש השנה לראש השנה?
-
האם מברכים שהחיינו על בגד חדש? מה לגבי יום הולדת ומה לגבי בעל תוקע ביום ב' של ראש השנה?
מעיקר הדין מברכים רק על בגד חשוב הגורם שמחה. בפועל נהוג באנ"ש שלא מברכים. אך לענין תקיעת שופר ביום ב' כן מברכים שהחיינו ונוהגים לברך בתוספת בגד חדש אפילו לא חשוב. אך לענין יום הולדת יש להקל לברך רק אם זה בגד חשוב כמו חליפה או טלית.
לעמוד השאלה
הרב אברהם הרוניין
427 צפיות -
היכן ניתן ללמוד מהם התנאים לברך שהחיינו על פרי חדש?
-
כאשר מברכים שהחיינו על פרי, האם יש להקדים את ברכת הפרי או את ברכת שהחיינו?
יש בדבר מחלוקת בפוסקים. יש שכתבו שיברך לאחר הברכה קודם האכילה ואין הדבר מהווה הפסק בין הברכה לאכילה, כפי שלמדים מברכת "שהחיינו" על המצוות המתחדשות מזמן לזמן. אמנם למעשה פוסק אדמוה"ז שיברך "שהחיינו" תחלה ואח"כ ברכת הפרי. משום שברכת "שהחיינו" תלויה בהנאה שיש בראיית הפרי ולא רק באכילה, אלא שמברכים אותה רק כאשר אוכלים את הפרי. נמצא שהאדם מתחייב בברכת שהחיינו לפני שהתחייב בברכה על הפרי, ועל כן יש לברך אותה תחילה.
לעמוד השאלה
הרב שמואל מקמל
860 צפיות -
האם צריך לברך על שעון חדש שהחיינו?
-
האם אפרסק ונקטרינה נחשבים כזן אחד, או שיש לברך שהחיינו על כל אחד בנפרד?
אם שניהם לפניו יחד בשעת הברכה מברך על אחד מהם ופוטר את השני, אך אם לא יש לברך שהחיינו בנפרד על כל זן בפני עצמו.
לעמוד השאלה
הרב דניאל גראבסקי
575 צפיות -
יש מאכל (תבשיל) שלא אכלתי מעולם ואני ממש משתוקק לאכילתו האם עלי לברך שהחיינו?
על אף שברכת שהחיינו היא בשמחת האדם, אך באכילה זה תלוי במאכל ולא באדם האוכל.
לעמוד השאלה
הרב פנחס קדיש
132 צפיות -
האם צריך לברך שהחיינו על נעליים חדשות?
-
אכלתי פרי חדש ולא ברכתי שהחיינו, האם עלי לברך עליו בפעם השניה?
-
אכלתי לאחרונה שזיף אדום וברכתי שהחיינו, וכעת אני מעוניין לאכול שזיף ירוק, האם יש לברך גם עליו שהחיינו?
מאחר ומדובר בזן אחר, אם שניהם לפניו יחד בשעת הברכה - מברך על אחד מהם ופוטר את השני. אך אם אין שניהם לפניו - יש לברך שהחיינו. וכלשון אדמוה"ז: "פרי שיש בו מינים הרבה, מברך על כל מין ומין.. אפילו יש להם טעם אחד כגון אדומות ושחורות.."
לעמוד השאלה
הרב שמעון פרבר
619 צפיות -
אדם שאכל ענבים מסוג אחד, ואוכל כעת ענבים מסוג שונה צריך לברך 'שהחיינו' גם על הסוג השני?
-
אדם שאין לו אפשרות לשמוע קריאת מגילה בפורים, האם עליו לברך שהחיינו במשלוח מנות ומתנות לאביונים?
אף שבברכת שהחיינו במגילה מכוונים גם על שאר מצוות היום, אך אדם שלא שומע מגילה מכל סיבה שהיא לא יברך על שאר המצוות שהחיינו, כיוון שלא מודגש במצוות אלו חג הפורים אלא זה דבר שרגילים בכל יום ויום.
לעמוד השאלה
הרב פנחס קדיש
403 צפיות -
צריך לברך שהחיינו על ריבת אתרוגים?
-
האם מברכים שהחיינו על פירות הדר כגון קלמטינה ותפוז?
-
האם מותר לברך שהחיינו על פרי מורכב?
על הפירות של העץ שהורכב בעצמו, אין מברכים שהחיינו. אבל פירות של צאצאיו מברכים.
לעמוד השאלה
הרב יוסף יצחק זלמנוב
393 צפיות -
פרי שלא זוכרים אם אכלו אותו בעונה זו האם לברך שהחיינו?
-
האם מברכים שהחיינו על ראיית חבר טוב שלא נפגשו זמן רב?
מן הדין הרואה את חבירו שלא ראהו 30 יום ושמח כעת בראייתו מברך שהחיינו, אך בפועל המנהג שאין מברכים שהחיינו על ראיית חבירו.
לעמוד השאלה
הרב יוסף יצחק זלמנוב
1045 צפיות -
במקומות בהם לא מוכרים תפוזים בקיץ, האם יש לברך עליהם שהחיינו בתחילת עונתם?
-
האם מברכים שהחיינו על פומלה?
-
היה לי אבטיח ומלון ולא אכלתי משניהם עדיין, ברכתי שהחיינו על האבטיח וכוונתי גם על המלון אך בסוף לא אכלתי את המלון, האם כשאני אוכל מהמלון כמה ימים אחר כך צריך לברך שהחיינו?
היות שבשעת ברכת שהחיינו כיוונת גם על המלון, ומעיקר הדין ניתן לברך שהחיינו גם על הראיה של הפרי בלי לאכול, אין לברך פעם שניה שהחיינו על המלון.
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
64 צפיות -
האם מברכים שהחיינו על פרי יבש או מבושל בסוכר כגון אתרוג?
-
האם צריך לברך שהחיינו על ענבים טריים, אם אוכלים צימוקים במשך כל השנה?
כן, כיוון שאין טעמם שווה, וניכר בענבים חידושם מברך עליהם שהחיינו.
לעמוד השאלה
הרב שי שמעון כהן
622 צפיות -
האם יש לברך שהחיינו על זיתים שנקטפו לפני כמה חודשים ונכבשו?
-
האם מברכים שהחיינו על חרובים?
-
מי שלא זוכר אם ברך שהחינו על פרי מה יעשה?
-
האם מותר לברך שהחיינו על פרי מבושל?
ברכת שהחיינו אינה קשורה לאכילה דווקא אלא שנהגו להסמיך זאת לאכילה, אפשר לברך שהחיינו גם על הפרי לפני אכילתו ומכל מקום אם רוצה לסמוך זאת לאכילה ודרך אכילתו מבושל יברך עליו בעת האכילה.
לעמוד השאלה
הרב שלמה יצחק פראנק
451 צפיות -
האם מברכים שהחיינו על אגס נאשי הנקרא גם אגס-תפוח, במצב שכבר אכל אגס ותפוח השנה?
-
האם על רכב שהתחדשנו בו אפשר לברך ברכת שהחיינו?
-
האם ניתן לברך שהחיינו על קבלת תואר אקדמאי?
אף שמן הדין ניתן לברך ברכת שהחיינו על כל שמחת הלב, בפועל לא נהוג לברך שהחיינו על שאר דברים מלבד הדברים שעליהם תקנו חכמים בפירוש ברכת שהחיינו. וכפי שניתן לראות שאף על סיום מסכת או סיום הש''ס לא מצינו שיברכו שהחיינו, ובודאי שלא על דברים אחרים.
לעמוד השאלה
הרב יוסף יצחק זלמנוב
1048 צפיות -
האם מברכים שהחיינו על פירות מיובשים?
-
האם מברכים ברכת שהחיינו על לידת בן או בת?
אמרו חכמים: "ילדה אשתו זכר אומר ברוך הטוב והמטיב", ועל לידת בת, "שהחיינו". הטעם לחילוק זה הוא, משום שמברכים ברכת "הטוב והמטיב" רק כאשר ישנה שותפות בטובה. ולכן בלידת בן מברכים "הטוב והמטיב" מפני ששמחה זו משותפת לאב ולאם. שכן, הבן מצווה לכבד ולסייע להוריו תמיד, מה שאין כן הבת שפטורה מכיבוד הורים כשהעזרה להורים מתנגשת בצרכי בעלה, ולכן מברכים רק על שמחת הלידה "שהחיינו". וכתבו הפוסקים שמיד בעת שישמע את הבשורה על לידת הבן חייב לברך, גם כשלא ראה את הילד. אולם בלידת בת, רק כשיראה אותה לראשונה, מברך. אך יש שנהגו לא לברך כלל, אולם מי שמרוב שמחה רוצה לברך, יכול לברך לדעת הכל.
לעמוד השאלה
הרב שמואל מקמל
2028 צפיות -
האם מברכים שהחיינו על טלית חדשה?
כותב אדמו"ר הזקן: "קנה טלית שהיא ראויה ללבוש .. מברך שהחיינו בעת הקנייה .. אם לא בירך בשעת קניית הבגד יברך שהחיינו בעת לבישה ראשונה". למנהגנו אין מברכים שהחיינו על בגדים חדשים רק על חשובים ונדירים ביותר; אולם מדברי אדמו"ר הזקן אלו, מתעוררת השאלה האם יש לברך "שהחיינו" על טלית חדשה, כשלמעשה איננו נוהגים לברך "שהחיינו" על בגד חדש. בשיחה משנת תש"ט סיפר הרבי, שהרבי הריי"ץ הורה שלא לברך "שהחיינו" אף על טלית חדשה. ובשנת תשי"ד הורה הרבי למי ששאל על "שהחיינו" בלבישת טלית בפעם הראשונה: "לא ראיתי נוהגין כן, ולכל היותר יכול לצרף לאכילת פרי חדש, אבל לא בלא זה".
לעמוד השאלה
הרב שמואל מקמל
1756 צפיות -
האם מברכים שהחיינו על אבוקדו?
-
אכלתי פנקייק עם בננה ועכשיו אני רוצה לאכול בננה בפני עצמה, האם ניתן לברך שהחיינו?
כיום אין מברכים על בננה שהחיינו כי נמצא כל השנה ולא ניכר חידושו. בפרי או ירק שכן מברכים שהחיינו - מברכים רק בפעם הראשונה שאוכלים, כך שאם הפרי היה שלם או ניכר, אין לברך אח"כ. אך אם אכל את הפרי באופן שהתשנתה צורתו לגמרי ואינו ניכר - ניתן לברך עליו שהחיינו כשאוכלים אותו אח"כ.
לעמוד השאלה
הרב שמעון פרבר
655 צפיות -
האם אפשר לברך 'שהחיינו' גם על דבר שברכתו "האדמה", כמו אננס וכיוצא בזה?
אפשר לברך שהחיינו גם על דבר שברכתו 'האדמה', ועל אננס אפשר לברך שהחיינו רק באם הינו טרי, ולא מקופסת שימורים.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל הראל
1235 צפיות -
האם צריך לברך 'שהחיינו' על אננס טרי כאשר אוכלים במשך כל השנה אננס משימורים?
-
התחלתי לאכול פרי חדש ושכחתי לברך עליו 'שהחיינו', האם אפשר עדיין לברך?
אם שכחת לברך על פרי שהחיינו, אם אתה עדיין עוסק באכילה דהיינו שאתה יכול להמשיך לאכול את הפרי בלי ברכה ראשונה, אזי אתה עדיין יכול לברך שהחיינו בשם ומלכות, אבל במקרה שמצד הדין אם תרצה לאכול שוב מהפרי תצטרך לברך שוב ברכה ראשונה, כגון, שכבר הסחת דעת מאכילתו - הפסדת את ברכת שהחיינו, אבל באכילה הבאה תברך שהחיינו בלי שם ומלכות.
לעמוד השאלה
הרב מיכאל שלמה אבישיד
499 צפיות -
האם מברכים שהחיינו על תפוז דם, או שלא מברכים כיון שנוצר מהכלאה?
מברכים עליו שהחיינו כמו על כל פרי, או ירק שלא נמצא כל השנה, רק על הפרי המקורי שנעשה בהרכבה יש דעות שאין מברכים שהחיינו, אבל הפירות המצויים בדרך כלל הם כבר תולדה של פרי הכלאיים ומברכים עליהם שהחיינו לכל הדעות.
לעמוד השאלה
הרב שלום דובער יהושע ליפש
1135 צפיות -
קניתי רכב חדש, האם עלי לברך שהחיינו או הטוב והמטיב?
לא מברכים שהחיינו על רכב, אפשר לברך שהחיינו על פרי חדש ולכוון גם על הרכב.
לעמוד השאלה
הרב שלום דובער טאלר
1240 צפיות -
האם צריך לברך שהחיינו על אפרסקים בשימורים?
לא, אין מברכים שהחיינו על פרי שלא ניכר בו החידוש שלו ותמיד נראה באותו מצב.
לעמוד השאלה
הרב יוסף יצחק זלמנוב
751 צפיות -
האם מברכים שהחיינו על אבטיח ומלון?
כן, מברכים שהחיינו על כל פרי וירק, כאשר ניכר חידושו (זאת אומרת שאינו מצוי כל השנה או שלא מצוי באיכות כזאת כל השנה אלא פחות משובח).
לעמוד השאלה
הרב שלמה יצחק פראנק
1371 צפיות -
באכילת פרי חדש, מתי מברכים "שהחיינו"?
מובא בגמרא שרב יהודה ברך שהחיינו "אקרא חדתא", כלומר כשהיה רואה דלעת חדשה. וכן נפסק להלכה שהרואה פרי חדש שהבשיל וניכר בו שמתחדש משנה לשנה או אפילו פעמיים בשנה, ונהנה בראייתו מברך "שהחיינו". ודנו הפוסקים אודות מיקומה של ברכת "שהחיינו". יש שכתבו שיברך לאחר הברכה קודם האכילה ואין הדבר מהווה הפסק בין הברכה לאכילה, כפי שלמדים מברכת "שהחיינו" על המצוות המתחדשות מזמן לזמן. אלא שלמעשה פוסק אדמוה"ז שיברך "שהחיינו" תחלה ואח"כ ברכת הפרי. ובטעם הדבר ביארו הפוסקים שברכת "שהחיינו" תלויה מעיקר הדין בראייה ולא באכילה. וכיון שמתחייב בה מיד עם ראיית הפרי, יש לברך אותה תחילה, קודם לברכת האכילה.
לעמוד השאלה
הרב שמואל מקמל
2267 צפיות -
האם מברכים שהחיינו על מלון, ואם כן, אם אכל מלון כתום, צריך לברך שהחיינו על מלון לבן או שזה נחשב אותו דבר?
צריך לברך שהחיינו על מלון, ולעניין ברכת שהחיינו, מלון צהוב ומלון לבן נחשבים שני מינים, לדעת אדמוה"ז.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
1300 צפיות -
האם מברכים על קוקוס ברכת שהחיינו?
-
האם מברכים שהחיינו על תפילין חדשות?
