שאלות ותשובות
30 תוצאות
-
האם מותר לזרוק דף שכתוב עליו בס"ד?
-
האם אחרי שכותבים לרבי באגרות קודש אפשר לזרוק את דף המכתב או שצריך לגנוז אותו?
אין צורך לגנוז. אך כיוון שהרבי מוזכר שם לא כדאי לזרוק באשפה כמו שהוא, אלא להניחו בעטיפה.
לעמוד השאלה
הרב יוסף יצחק זלמנוב
468 צפיות -
האם גביע של קידוש טעון גניזה?
-
האם הקולמוסים של הסופר צריכים גניזה או שאפשר לזורקם לאשפה?
-
האם מותר לזרוק עיתונים שיש בהם לפעמים קצת דברי תורה?
צריך להסיר את החלקים שיש בהם דברי תורה ולגונזם ואת שאר העיתון לזרוק.
לעמוד השאלה
הרב יוסף יצחק זלמנוב
576 צפיות -
מה יש לעשות עם בית מזוזה ישן, שאנו לא משתמשים בו יותר?
-
פתק שרשום עליו ב"ה טעון גניזה?
-
האם כיפה ישנה טעונה גניזה?
-
האם נייר טישו צריך להיות ללא חשש גניזה?
-
האם מותר להשליך לאשפה את נר ההבדלה או שטעון גניזה?
-
האם צריך לשים בגניזה דפים עם אותיות א' ב' לתרגול, שהילד מביא מה'חדר'?
-
האם מותר לקרוא לארגון שם הנלקח מתוך פסוק, כאשר ככל הנראה חלק מדפי הפרסום יזרקו לפח?
-
פסוקי תורה ללא שם השם טעונים גניזה?
כן, בפסוקי התורה יש קדושה גם כאשר אין בהם את שם השם, ויש לגונזם. כאן המקום לציין שאין להשתמש בכתב אשורי לדברי חולין, וכך אף הורה הרבי להימנע משימוש בכתב זה בספרי קודש הורה הרבי להימנע מכך אם אין בכך צורך בחינוך והוראה. וכתבו הפוסקים שאם עבר והשתמש בכתב זה לדברי חולין אין לזורקו בבזיון.
לעמוד השאלה
הרב אברהם הרוניין
1278 צפיות -
דף שנדפס בו דברי תורה, אך לא למדו בו עדיין, האם טעון גניזה דווקא, או שאפשר לזורקו לפח?
-
ערבה או הדס שנפלו בחול המועד מד' המינים ונפסלו, האם צריך לגונזם?
-
מסגרת של תמונה של הרבי שהתפרקה - האם יש לגנוזה?
-
קלטות וידאו ישנות של הרבי צריך לגנוז?
אין צורך לגנוז. עדיף אם אפשר לשים במיכל מיחזור המיועד לכך וכדומה, שלא יהיה בדרך ביזיון.
לעמוד השאלה367 צפיות -
האם אפשר לשים שקית שיש עליה כיתוב, בפח של שירותים?
-
האם שקית תפילין, והשקית החיצונית (שבה שמים את שקיות הטלית והתפילין) טעונים גניזה?
נרתיק ששמו בו תפילין, כדאי להניח בגניזה. אך השקית העוטפת (הפלסטיק), אין חובה לגניזה, אלא יש לשים בשני שקיות ואפשר לזרוק בפח.
לעמוד השאלה610 צפיות -
דברי חולין שנדפסו בכתב אשורי – מה דינם?
אודות כתב האשורי – הכתב בו כותבים ספר תורה, נחלקו התנאים, ולכמה מהם "בכתב זה ניתנה תורה לישראל". בכך באו לשלול ולחלוק על הדעות הסוברות כי התורה נתנה בכתב עברי. וכך עולה מפשטות לשון התלמוד במה מקומות. הרמב"ם אף הוסיף שמחמת קדושת אותיות אלו נמנעו מלהשתמש בו לדברי חולין ולכן ניתן למצוא במטבעות ובכתבים עתיקים כתבים אחרים, ולא הכתב האשורי. הרמ"א אף כתב, שאין להשתמש בכתב אשורי לדברי חולין, וכך אף הורה הרבי להימנע משימוש בכתב זה אם אין בו צורך בחינוך והוראה. וכתבו הפוסקים שאם עבר והשתמש בכתב זה לדברי חולין כמו הדפסת הזמנות, אין בהן חיוב גניזה אך אין לזורקו בבזיון.
לעמוד השאלה318 צפיות -
האם מותר לחתוך ולקצר את רצועות התפילין?
-
האם דף שכתוב בו את המילים 'הקדוש ברוך הוא' טעון גניזה?
-
האם מותר לזרוק לפח בשמים שברכו עליהם בהבדלה?
-
האם יש עניין לגנוז שערות שנפלו מהזקן בתוך ספרי קודש?
בספרי ההלכה התרעמו על הגונזים שער זקנם בספרים (וההגיון בזה פשוט הוא). לענ''ד, אלו החוששים לד' האריז''ל שהדיקנא קדישא הוא צינורות קדושים וממילא סבורים שיש לגונזם, מוטב יעשו אם יגנזו את שער זקנם במקום אחר.
לעמוד השאלה864 צפיות -
עטיפות של ספרי קודש שמורידים בסוף שנת הלימודים, האם צריכים גניזה?
-
תרמו לבית הכנסת בימה חדשה לספר תורה, ולא מצאנו מישהו שרוצה את הבימה הישנה, האם מותר לזרוק את הבימה הישנה?
בבימה יש קדושה מאחר ומניחים עליה את ספר התורה ונחשבת כתשמיש קדושה, ונפסק להלכה שתשמישי קדושה טעונים גניזה, ולכן אין לזרוק את הבימה, אלא יש לפרק ולשים בגניזה.
לעמוד השאלה1200 צפיות -
האם דבק שהדביק ספר קודש, והסירו אותו מהספר טעון גניזה?
-
האם חלק מפסוק חייב גניזה, אם לא מופיע בו שם ה'?
הכריעו הפוסקים שגם חלק מפסוק, בדרך כלל משלוש מילים רצופות ומעלה, חייב בגניזה. אמנם לעיתים אין חיוב גניזה, ותיאורטית ההיתר יהיה קיים גם בפסוק שלם. וכמה היתרים ישנם למקרים שונים בהם אין חיוב גניזה. אחד ההיתרים : אם המילים נכתבו בלשון צחות או בדרך מליצה, למשל מודעה המזהירה מסכנה שכתוב: ונשמרתם מאוד לנפשותיכם - אינה טעונה גניזה כי המילים ההלו נכתבו לא בתור ציטוט מהתורה אלא כמליצת הלשון לנכתב, והסתמכו על לשון התורה. וכן המילים "והיה מחניך קדוש" במודעות על צניעות, או מודעת ברכה הפותחות ב"ברכה לראש משביר" למרות שאלו מילים השאולות מפסוק, אך הכוונה אינה לציטוט פסוק, וכן דוגמאות רבות. אמנם אם הפסוק מופיע כציטוט ובפרט אם מציינים בסוגריים את המקור בתורה או בתנ"ך - זה מדגיש את הכוונה לציטוט מהתורה ומצריך גניזה.
לעמוד השאלה
הרב ישראל יצחק הלפרין
218 צפיות -
ציצית שנפסלה, אפשר לזרקה לפח?
-
האם כריכה או חלק מכריכה של ספר קודש צריכה גניזה?
