לכל ההלכה יומית
דנו הפוסקים אודות מזוזה שהוסרה לצורך בדיקה – האם צריך לברך כשמחזירים אותה למקומה, ולמעשה נהוג שכאשר ישנו הפסק של לילה אחד מהסרת המזוזה עד חזרתה אין צריך לברך על קביעתה, אך יותר מכך צריך לברך, ואם הסירה על מנת לבדקה ולקבעה לאחר יום מברך. וכן אם מעבירים אותה למקום אחר או קובעים במקומה מזוזה אחרת מברכים, ואם קבעו בלא ברכה, אין לברך.
יש שדימו זאת לפשיטת טלית או תפילין ובדעתו של האדם לחזור וללבשן, שאינו מברך כל עוד לא הסיח דעתו ולא עברו כמה שעות. מנגד, יש שדחו דבריהם ואמרו שגם לאחר הפסק קצר יש מקום לברך בהחזרתה כיון שמוסרה לאדם אחר ומסיח דעתו ממנה וכן יתכן שתמצא פסולה; וראה פתחי תשובה יו"ד סרפ"ט סק"א; פס"ד בהל' סת"ם להרב דווארקין; וראה חובת הדר פי"א סי"ד ובהערות שם; וראה התקשרות גליון 590.