לכל ההלכה יומית
מחמת הספק שישנו איזה מבין שני חודשי אדר מתכוונים כשאומרים אדר, כתבו הפוסקים שמי שקיבל על עצמו הידור מסוים או לחלק סכום כסף לצדקה בחודש אדר, יעשה זאת באדר-ראשון משום שזריזים מקדימים למצוות ושלא לעכב את המצווה. ואם קיבל על עצמו הידור הכולל הימנעות מדבר מסויים, אם הוא דבר שאינו כרוך בטרחה (לא לטייל וכדומה), יקיים החלטתו בשני החודשים, אך אם הדבר עולה לו בטורח (כתענית וכדומה) יקיימנו רק באדר-שני.
ראה שו"ת חת"ס או"ח סי' קסג וראה פמ"ג סתרצ"ז א"א סק"א. (לעניין משתה על נס, באיזה אדר יקבע). מ"ב סתרפ"ו סק"ח (אבל ראה מ"ש במ"ב סתרצ"ז סק"ב וצ"ע).