מה מקור המנהג שאישה שבעלה אבל בתוך השלושים לא טובלת עד אחרי השלושים? האם יש לזה אחיזה בהלכה?

בעניין תשמיש המיטה בשלושת ימי ההגבלה, המנהג להימנע בימים אלו (וככל שסמוך יותר לחג, עוד יותר) הוא בתור קדושה מיוחדת, ולכן שייך רק אצל מי שהדבר אפשרי לו בלי שיגרום לשום הפרעה בשלום בית, בשמירת המחשבה, בשמחה של שניהם וכו'. ליל שבועות עצמו הוא מהלילות שנמנעים מכך לפי כתבי האריז"ל, תלמידיו ופוסקים שלפיהם אנו נוהגים. אך חשוב להדגיש כי אין בכך איסור חלילה, וכלשון הרבי: שאם יש חשש לעניינים לא רצויים "הנה יפרוש מהפרישות", והחכם עיניו בראשו. כפשוט - בליל טבילה אין שום מקום להימנע מתשמיש מלבד בתשעה באב וביום הכיפורים.

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חג השבועות טהרת המשפחה תשמיש המיטה שלושת ימי ההגבלה

אישה שמקפידה להסתפר כל פעם לפני הטבילה, עליה לעשות כן אף בימי ספירת העומר.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

טהרת המשפחה מקוה ספירת העומר תספורת

יכולה לטבול, ובאם אפשרי לדאוג שהמצוה תהיה לאחרי חצות, בלי שהדבר יגרום לעניינים לא רצויים - עדיף. להשתדל לא לחשוב כלל על כך שזהו ליל "ניטל" בעת קיום המצווה.

הרב שמעון פרבר

הרב שמעון פרבר // לדף הרב

ליל ניטל תשמיש המיטה ליל טבילה טהרת המשפחה

ממשיכה לספור כרגיל.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

טהרת המשפחה שבעה נקיים