התקשרה לבית חב"ד אישה שאין מי שאומר קדיש על הוריה, היא ראתה שיש אומרים שאישה יכולה להגיד. והיא מעדיפה לומר לבד מאשר לתת כסף למישהו שיאמר. האם ניתן לתת לה לומר קדיש?
יש אכן פוסקים שכתבו שיש מצבים שיכולה להגיד, אך למעשה אין לנהוג כן.
מקור:
- דעת המקלים בכך עי’ שו”ת שבות יעקב ח”ב סי’ צג, ושו”ת תשובה מאהבה ח”ב סי’ רכ"ט אות י (אך הקילו דווקא בבית הנפטר ולא בבית הכנסת בכלל). אך ראה מטה אפרים דיני קדיש יתום שער ד’ ס”ט ובאלף למטה סק”ט (שאף במקום שאין בו משום קול באשה ערוה יש למחות ולאסור אמירת קדיש ע”י אשה משום ששכיח פריצותא) ובקיצור שולחן ערוך (סי’ כו ס”כ), וכ”כ בשו”ת תורה לשמה (סי’ כז) ובשדי חמד (מערכת אבילות כלל קס) ובשו”ת שלמת חיים (סי’ תריז) ושו”ת משפטי עוזיאל (או”ח ח”ב סי’ יב), שו”ת דברי ישראל (ח”ג סי’ לג) ושו”ת ציץ אליעזר (חי”ד סי’ ז), וראה עוד בארוכה בזה בשו”ת יחל ישראל (ח”א סי’ פד) שקיבץ דעות גדולי הפוסקים בזה,
הרב פנחס קדיש
