האם ראוי לישון ביחד בימי טהרה?
אדמו"ר הזקן ביטל את המיטות הרחבות, כך שהסדר הוא שלכל אחד יש מיטה משלו בה הוא ישן גם בימי טהרה. (אמנם כאשר יש אכן ב' מיטות, והשאלה היא לגבי שינה כזו באופן לא קבוע, במקרי צורך וכד', יש להתייעץ עם רב / משפיע מה הדרך הנכונה לנהוג.)
מקור:
- "אדמו"ר הזקן אמר לעת זקנתו: על שלושה דברים תיתי לי: א. ע"ד תיקון המקווה שיהא נוח לחמם אותה. ב. שהנהגתי סכינים מלוטשים. ג. ביטול מיטות רחבות" (מרשימות הגרז"ש דבורקין, שמועות וסיפורים חלק ב' עמ 42 אות יב) באחת ה'תשורות' הובא פירוש הדבר מהרב יוחנן גורדון ע"ה, וכן שמעתי מכו"כ מרבני אנ"ש, שבשעתו היו לכולם רק מיטה רחבה, שכל המשפחה הייתה ישנה בה יחד, ובזמן האיסור היה האיש ישן במיטה צדדית, וכיוון שזה מדגיש את החיבור תמיד, ביטל זאת. מענה של הרבי מה"מ: "מפורסם מנהג בני ישראל יראי שמים שצריך להיות ב' מיטות נפרדות (על ידי שולחן לילה וכיו"ב)" (אג"ק מילואים)

הרב שלמה הלפרן