
שאלות ותשובות
14 תוצאות
-
האם מותר לשמוע מוזיקה בשלושת ימי ההגבלה?
גם בשלושת ימי ההגבלה נוהגים שלא לשמוע מוזיקה, כמו בכל ימי הספירה עד חג השבועות.
לעמוד השאלהמכון הלכה חב"ד
4184 צפיות -
מי שאתמול קבר מתו. האם היום (ערב יום כיפור) מותר להתרחץ ולהחליף בגדים כבר בחצות או שצריך לחכות עד לסמוך לשקיעה?
-
מתי הולכים לבקר את הנפטר לאחר השבעה?
-
אני בשנת אבילות קניתי בגדים כי זה נצרך לי. מה הן האפשרויות שאוכל ללבוש בגדים אלה?
בגדים פשוטים מותר לחדש, בגדים חשובים חליפה חולצה מכובדת וכו' יתן לאחר שילבשם יומיים ואחר כך מותר ללובשם.
לעמוד השאלה541 צפיות -
האם אפשר לשבת על הרצפה, או שזה נחשב כמנהגי אבילות ואין לשבת?
-
האם בימי ספירת העומר מותר לנגן בכלי נגינה על מנת להתאמן?
-
מה המנהג בקשר למציבה, האם מקימים אותה לאחרי השבעה או בשלושים?
-
הדירה שלנו מוכנה לכניסה למגורים אך לא נספיק לעבור לפני פסח, האם ניתן לעבור בספירת העומר?
בימי הספירה ראוי שלא להכנס לדירה חדשה, כיון שלא מיסמנא מילתא. אך ניתן להתחיל את המעבר לפני ימי הספירה, היינו להכניס לבית חת"ת קופת צדקה, לסעוד בבית סעודה כלשהי, ובכך מתחיל מעבר הדירה לפני הספירה.
לעמוד השאלההרב משה קורנווייץ
831 צפיות -
אדם נתן לחבירו נעליים, לאחר כמה חודשים האדם שנתן את הנעליים נפטר. האם מותר לחברו ללבוש אותן?
-
האם מותר להשתמש בבגדי הנפטר בימי השבעה?
יש הקפדה שלא להשתמש בנעליים של הנפטר - גם אחרי השבעה. אבל בשאר הבגדים אין בעיה.
לעמוד השאלההרב יוסף יצחק זלמנוב
480 צפיות -
האם מותר לסדר גבות ולהוריד שפם בימי ספירת העומר?
גבות מותר לנשים ולא לגברים. לגבי שפם כתבו האחרונים שניתן להקל להוריד את מה שמעכב ומפריע לאכילה (גם אם בפועל אינו מעכב את האכילה).
לעמוד השאלההרב אייל פלד
2878 צפיות -
אבל שהוא הכהן היחיד שנמצא בבית כנסת, האם עולה לברך ברכת כהנים?
בחב״ד נהוג לא לעלות לדוכן כל י"ב חודש (באבילות על הורים) גם אם הוא הכהן היחידי.
לעמוד השאלההרב מיכאל שלמה אבישיד
275 צפיות -
האם נהוג להשאיר חלק לא מסויד בקירות הבית זכר לחורבן?
כשאדם בונה או משפץ בעצמו את הדירה ולא קונה אותה מוכנה, צריך להשאיר מול הפתח חלק לא מסויד בשיעור אמה על אמה.
לעמוד השאלההרב ישראל יצחק הלפרין
201 צפיות -
האם ההוראה שלאבל מותר ללמוד חסידות, מקורה באדמו"ר הזקן או יותר מאוחר? ומה באמת הטעם שמותר, הרי זה לימוד תורה שיש בו הנאה?
המקור אינו בדברי אדמוה"ז, אלא מובא בשם ר' הלל מפאריטש, בספר "נתיב החיים" ובספר המנהגים - חב"ד. הרבי הסביר בעת ניחום אבלים אצל רש"ג, שזה מיוסד על מאמר רז"ל "אין מוסרין רזי תורה אלא למי שלבו דואג בקרבו".
לעמוד השאלההרב פנחס קדיש
565 צפיות