דילוג לתוכן
בחזרה לדף הבית

אין מוצרים בסל הקניות.

שאלות ותשובות

7 תוצאות

  • בחורה שהגיעה מחו"ל לפני שבועיים על מנת ללמוד באה"ק. בחג הראשון של סוכות היא תשהה בארץ ובחול המועד היא נוסעת לבקר את הוריה בחו"ל וחוזרת שוב לארץ. כמה ימים עליה לחגוג בחג הראשון?

    כבני ארץ ישראל.

    לעמוד השאלה
    הרב מנחם מענדל הראל

    הרב מנחם מענדל הראל

    רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

    320 צפיות
  • אם אני נמצא עם קבוצה של ישראלים בחג סוכות בעיר בחו"ל שאין שם יהודים ששומרים יו"ט שני. האם מותר לי לנהוג ביו"ט שני כמו בחול המועד בארץ? (כמו כל הישראלים שאיתי במלון)

    גם במקום שאין יהודים, יש לשמור על החג.

    לעמוד השאלה
    הרב פנחס קדיש

    הרב פנחס קדיש

    מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

    461 צפיות
  • האם מותר להוציא מהקפאה במהלך החג, חלות לסעודה של ליל יום טוב שני?

    הכלל הוא שלא מכינים מיום טוב לחברו.

    לעמוד השאלה
    הרב מנחם מענדל הראל

    הרב מנחם מענדל הראל

    רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

    316 צפיות
  • הגיעו מישראל לסוכות לחו"ל בחורה רווקה עם אמה האלמנה, האם צריכות לעשות יומיים חג?

    יחגגו יומיים.

    לעמוד השאלה
    הרב משה קורנווייץ

    הרב משה קורנווייץ

    רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

    379 צפיות
  • האם אני צריך לקיים את היום טוב שני של גלויות כשאני אצל הרבי מה״מ?

    אדם שנוסע לרבי נוסע על דעתו של הרבי ועליו לחגוג את יום טוב שני של גלויות.

    לעמוד השאלה
    הרב מנחם כהן

    הרב מנחם כהן

    רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

    1479 צפיות
  • מי שנוסע לרבי בלי אשתו, כיצד עליו לנהוג בנוגע להדלקת נרות ביום טוב שני?

    חייב בהדלקת נרות או שידליק בעצמו או שישתתף בהוצאת ההדלקה במקום שבו הוא מתאכסן.

    לעמוד השאלה
    הרב דניאל גראבסקי

    הרב דניאל גראבסקי

    דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

    541 צפיות
  • כשאין פרי חדש, ליום שני של ראש השנה – האם צריך לברך "שהחיינו"?

    כשקבעו מועדים על פי עדויות ראיית מולד הלבנה, לא יכלו לדעת מראש, מתי יחול 'ראש השנה' החל בראש החודש, ולכן קבעו חכמים שלעולם יחוגו יומיים. לגבי ברכת שהחיינו בהדלקת נרות, בקידוש ובתקיעות יום ב' של ר"ה התעורר ספק: יש שכתבו ששני ימי ר"ה נחשבים כיום ארוך, ורק בראשון מברכים 'שהחיינו'. אולם לרוב הפוסקים צריך לברך 'שהחיינו' גם ביום השני. בכדי לצאת לכל הדעות נהוג להביא לשולחן פרי חדש, ולהביט בו בעת ברכת שהחיינו. לאחר הקידוש יש לאכלו לפני נטילת ידיים, כשיעור ברכה ואח"כ מברכים ברכה אחרונה על הפרי. אף אם אין פרי חדש, יש לברך שהחיינו כי למעשה נוקטים שיש לברך שהחיינו ביום השני של ר"ה בקידוש בהדלקת הנרות ובתקיעות.

    לעמוד השאלה
    הרב שמואל מקמל

    הרב שמואל מקמל

    מו"צ בנוף הגליל // לדף הרב

    529 צפיות
צור קשר בוואטסאפ