
שאלות ותשובות
7 תוצאות
-
בחורה שהגיעה מחו"ל לפני שבועיים על מנת ללמוד באה"ק. בחג הראשון של סוכות היא תשהה בארץ ובחול המועד היא נוסעת לבקר את הוריה בחו"ל וחוזרת שוב לארץ. כמה ימים עליה לחגוג בחג הראשון?
-
אם אני נמצא עם קבוצה של ישראלים בחג סוכות בעיר בחו"ל שאין שם יהודים ששומרים יו"ט שני. האם מותר לי לנהוג ביו"ט שני כמו בחול המועד בארץ? (כמו כל הישראלים שאיתי במלון)
-
האם מותר להוציא מהקפאה במהלך החג, חלות לסעודה של ליל יום טוב שני?
-
הגיעו מישראל לסוכות לחו"ל בחורה רווקה עם אמה האלמנה, האם צריכות לעשות יומיים חג?
-
האם אני צריך לקיים את היום טוב שני של גלויות כשאני אצל הרבי מה״מ?
אדם שנוסע לרבי נוסע על דעתו של הרבי ועליו לחגוג את יום טוב שני של גלויות.
לעמוד השאלההרב מנחם כהן
1479 צפיות -
מי שנוסע לרבי בלי אשתו, כיצד עליו לנהוג בנוגע להדלקת נרות ביום טוב שני?
חייב בהדלקת נרות או שידליק בעצמו או שישתתף בהוצאת ההדלקה במקום שבו הוא מתאכסן.
לעמוד השאלההרב דניאל גראבסקי
541 צפיות -
כשאין פרי חדש, ליום שני של ראש השנה – האם צריך לברך "שהחיינו"?
כשקבעו מועדים על פי עדויות ראיית מולד הלבנה, לא יכלו לדעת מראש, מתי יחול 'ראש השנה' החל בראש החודש, ולכן קבעו חכמים שלעולם יחוגו יומיים. לגבי ברכת שהחיינו בהדלקת נרות, בקידוש ובתקיעות יום ב' של ר"ה התעורר ספק: יש שכתבו ששני ימי ר"ה נחשבים כיום ארוך, ורק בראשון מברכים 'שהחיינו'. אולם לרוב הפוסקים צריך לברך 'שהחיינו' גם ביום השני. בכדי לצאת לכל הדעות נהוג להביא לשולחן פרי חדש, ולהביט בו בעת ברכת שהחיינו. לאחר הקידוש יש לאכלו לפני נטילת ידיים, כשיעור ברכה ואח"כ מברכים ברכה אחרונה על הפרי. אף אם אין פרי חדש, יש לברך שהחיינו כי למעשה נוקטים שיש לברך שהחיינו ביום השני של ר"ה בקידוש בהדלקת הנרות ובתקיעות.
לעמוד השאלההרב שמואל מקמל
529 צפיות