שאלות ותשובות

זה תלוי באפשרויות שלכם. אפשר לעבור למסלול אחר, אבל אפשר גם שתלמדו היום את הפרקים של היום, וכשתוכלו, תשלימו את הימים הקודמים.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

לימוד תורה

אדמו"ר הזקן מבהיר מבחינה פרקטית, עד כמה נחוץ לימוד ההלכות המעשיות. ראשית, על האדם להיות בקי בכל ההלכות של קיום כל המצוות, וזהירות מכל איסור, מפני שלא תמיד ישנו מורה-הוראה נגיש, שיוכל לשאול אותו כיצד לנהוג, ובהעדר הלימוד בקלות יוכל לעבור על איסורים ח"ו, כמו בהלכות שבת המרובות. שנית, יתכן ויהיו דברים שכלל לא יעלה בדעתו שקיימת בעיה כלשהי בתחום זה, ולכן על כל אדם מוטל לרכוש ידע כללי בהלכות הצריכות הלכה-למעשה, ולו בכדי שידע להפנות את השאלה אל רב מורה-הוראה שיורהו כיצד לנהוג.

הרב שמואל מקמל

// לדף הרב

לימוד תורה

מותר ואף צריך ללמד גוי חסידות, אלא שיש ללמד אותו נושאים הקשורים לאמונה באחדות ה' שזה נכלל בשבע מצוות בני נח.

הרב שמעון פרבר

// לדף הרב

לימוד תורה

במקום שאינו נקי אסור. אך במקום שאינו צנוע מותר עקרונית אך כמובן לא תמיד מתאים.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

// לדף הרב

לימוד תורה

תלמד עמו סוגיות בחסידות העוסקות באחדות ה' שגם גויים מצוויים ללומדם.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

לימוד תורה

על דברי תורה נאמר: "ושננתם" ודרשו חכמים: "שיהיו דברי תורה שנונים ומחודדים בפיך שאם ישאלך אדם דבר אל תגמגם . . אלא אמור לו מיד", ואמרו חז"ל: "כל הלומד תורה ואינו חוזר עליה, דומה לאדם שזורע ואינו קוצר". ולכן יש לחזור תמיד על דברי התורה אותם למדים. ובלמוד הלכה למעשה יש להשקיע בשינון ובחזרה גם אם ריבוי החזרה גורם לו להתקדם בידיעותיו באיטיות, אלא שעליו להפיק את המרב לפחות, בהלכות מעשיות.

הרב אברהם הרוניין

// לדף הרב

לימוד תורה

בחת"ת קודם משלימים כיון שצריך ללמוד לפי הסדר.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

לימוד תורה

בשולחן ערוך כתב אדה"ז שנהוג להגיד פרשת המן, מאידך אדמו"ר הזקן אינו מביא את זה בסידור. והעיר על כך הגר"ח נאה על פי המובא בשער הכוונות "הייתי נוהג לומר בכל בוקר קודם התפלה פרשת המן ועשרת הדברות וכיו"ב בפרשיות אחרות ומנעני מורי ז״ל שלא לאומרו". וכפי נוסחת אדמו"ר ז"ל בסידור עפ״י האר״י ז״ל כן הוא גם במשנת חסידים מס׳ תפלת מעשיה. ולהעיר שבמגדל עז מסופר שאדמו"ר המהר"ש שלל קיומם של מנהגים נוספים שלא מקובלים בין חסידי חב"ד בקשר עם חנוכת הבית, באומרו: "אצלנו מקובל ש'כתוב בספרים' אומרים רק על מה שכתוב בגמרא, במדרש, בזוהר ובעץ חיים, ויותר מזה אין כזה דבר "כתוב בספרים"..."

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

לימוד תורה

לומדים קודם את השיעור היומי כדי להתאחד עם כל עם ישראל (אם יספיק היום לגמור את כל ההשלמות וגם את השיעור של היום, יכול ללמוד לפי הסדר).

הרב שי שמעון כהן

// לדף הרב

לימוד תורה

אין בעיה.

הרב חיים קיז'נר

// לדף הרב

לימוד תורה

כן.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

לימוד תורה

נאמר בגמרא "דברים שבכתב אי אתה רשאי לומר בעל פה", וכתבו המרדכי והכל בו שכל הפרשות שנהגו חובה עליהם להגיד (כמו קריאת שמע ופסוקי דזמרה וכו') מותר להגיד בעל פה, ולכן כיון שחובה להגיד כל יום ואין בזה משום דברים שבכתב וכו'. ובטור כתב עוד לחלק בין המוציא את חבירו ידי חובה שלא יכול להגיד בעל פה, ובין להגיד לעצמו שיכול להגיד בעל פה. ונפסק בשו"ע שכל דבר שרגיל ושגור בפי הכל, כגון קריאת שמע וברכת כהנים ופרשת התמיד וכיוצא בהן, מותר. ובשו"ת ציץ אליעזר דן בזה, לגבי פסוקים שאומרים בבית הספר, ו'עונשים' שהילדים צריכים להגיד בעל פה, ולכאורה זה נגד הכלל שדברים שבכתב אין לומר בעל פה, וביאר שמצד חינוך יהיה מותר ("פסוק לי פסוקך").

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

לימוד תורה

כותב אדמו"ר הזקן בהלכות תלמוד תורה: "כל אדם צריך להיזהר להוציא בשפתיו ולהשמיע לאוזניו כל מה שלומד בין במקרא משנה ותלמוד אלא אם כן בשעת עיון להבין דבר מתוך דבר. וכל מה שלומד בהרהור לבד ואפשר לו להוציא בשפתיו ואינו מוציא אינו יוצא ידי חובת מצות ולמדתם אותם...". אמנם כ"ק אד"ש מה"מ מבאר שאף מי שלומד בהרהור נחשב לו לימוד תורה אלא שלא מקיים את מצות לימוד תורה, ויתירה מזו שאינו מקיים רק את מצות ולמדתם אותם, אך מקיים את מצות והגית בו יומם ולילה.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

לימוד תורה

מותר ללמוד בלילה רק עם פירוש, כמו פירוש רש"י רד"ק מצודות וכדומה.

הרב נתנאל לייב

// לדף הרב

לימוד תורה

מצד כבוד נותן התורה - לכתחילה יש ללמוד בישיבה או בעמידה. ובדיעבד כשמתקשה בכך יכול גם בשכיבה, בתנאי שיקפיד לנהוג בצניעות בנקיות ובכבוד הראוי בעת לימודו.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

לימוד תורה

לימוד זוהר בגיל מוקדם יכול להביא להבנה לא נכונה בעניינים מופשטים ורוחניים. לכן, יש ללמוד את תורת החסידות, ובפרט תורת חסידות חב"ד, המבארים עניינים אלו היטב ואת ההוראה הנלמדת מהם. ואילו לימוד זוהר מקובל שלומדים רק אחרי גיל ארבעים.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

לימוד תורה

אצטט מענה הרבי על שאלה זו: ״בהנוגע לס' חמדת הימים הנה גם בדבר זה יש סברות חלוקות וכיון שלע"ע לא מצאתיו מובא בספרי רבותינו נשיאינו הק', הרי לאידך גיסא מה לו להתחיל לימוד הקבלה דוקא מספרים כאלו שיש חילוקי דיעות אודותם, ובפרט שכבר עוררתי על ההכרח ללמוד תורת החסידות שבה נכללה ג"כ חכמת הקבלה ודוקא על ידה נשמרים מלטעות ח"ו בחכמת האמת...".

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

לימוד תורה

מסלול לימוד פרק אחד ביום נועד למי שאינו יכול ללמוד שלושה פרקים ביום. הרבי אומר שמי שיכול ללמוד שלושה פרקים ולומד פרק אחד נחשב לביטול תורה.

הרב שמואל מקמל

// לדף הרב

לימוד תורה

אין בעיה. לימוד עם פירוש מותר.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

לימוד תורה

יש לומר בפה.

הרב חיים קיז'נר

// לדף הרב

לימוד תורה

חובת הרב להזהר בכבוד התלמיד ולאהבו. לבייש, הותר ברמב"ם ושו"ע רק כאשר רואה שהתלמידים מתרשלים, אם פעולה זו עוזרת ללימודם וחינוכם. נחלקו הפרשנים האם היתר הכלמה הוא בפני רבים, והאם היתר זה נותן אפשרות להכלים גם יחיד או דוקא קבוצה. בענין להכות או לאיים, להכות במידה וזה עוזר ללימוד הותר בשו"ע רק ברצועה קטנה, ולא לאיים או לתת מכה (אפילו קטנה) במקל גדול שיש באפשרותו לעשות לילד נזק וחולי. בכל אופן, אחר גערה או הכאה, חייב המלמד למצוא הזדמנות להראות לילד שאוהבו ולפייסו כמבואר בספר יוסף אומץ עפ"י דברי חז"ל יצר תינוק תהא שמאל דוחה וימין מקרבת. בימינו המציאות בנוגע לעונש גופני השתנה והעונש הגופני אינו מביא תועלת, אלא מזיק. וגם הגערה וההכלמה לבשו צורה אחרת רכה יותר, כי התבררו כלא יעילות בצורתם המקורית לחינוך שבימינו, ויש לכך כמה סיבות על פי תורה.

הרב חיים קיז'נר

// לדף הרב

לימוד תורה

אפשר, מותר לגוי לקרוא תנ"ך בהבנה בסיסית.

הרב שלמה הלפרן

// לדף הרב

לימוד תורה

כותב אדמו"ר הזקן, שבעל עסק שטרוד כל היום יוצא ידי חובתו בלימוד גם ביום וגם בלילה, חייבים שחלק מהלימוד יהיה ביום וחלק מהשיעורים הלילה. גם בשיעורים אלה [אם הוא לומד, ולא רק קורא] יוצא ידי חובתו, ואם יש לו זמן מיותר ולא טרוד – אז חייב ללמוד יותר.

הרב ברוך בועז יורקוביץ'

// לדף הרב

לימוד תורה

על למוד התורה נאמר: "ושננתם", ודרשו חכמים: "אל תקרי 'ושננתם' אלא 'ושלשתם' .. שליש במקרא שליש במשנה שליש בתלמוד". ומבואר בגמרא שהלימוד בכל יום צריך להתחלק לשלשה חלקים: מקרא, משנה ותלמוד. וכתבו הפוסקים שהעוסק במלאכה ואין לו פנאי ללמוד, עליו לקיים את חובת "הלכות-פסוקות ותלמוד", בלמוד הלכות פסוקות על-מנת שידע כיצד לנהוג, ואינו יוצא ידי חובת תלמוד-תורה ללא לימוד ההלכות בכל יום. ואמרו חכמים מיום שחרב בית-המקדש, אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבד, וכרמז לזה כתב האריז"ל שהפסוק "הריעו לה' כל הארץ" ר"ת הלכה. וידועים דברי חז"ל "כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם-הבא".

הרב שמואל מקמל

// לדף הרב

לימוד תורה

הנכון הוא להתחיל יחד עם כולם, אחת הסיבות לתקנת הרמב"ם היא לאחדות עם ישראל שכולם לומדים יחד את אותו שיעור כל יום.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

לימוד תורה

כותב אדמו"ר הזקן בהלכות תלמוד תורה: "כל אדם צריך להיזהר להוציא בשפתיו ולהשמיע לאוזניו כל מה שלומד בין במקרא משנה ותלמוד, אלא אם כן בשעת עיון להבין דבר מתוך דבר. וכל מה שלומד בהרהור לבד ואפשר לו להוציא בשפתיו ואינו מוציא אינו יוצא ידי חובת מצות ולמדתם אותם, אלא אם כן שומע מפי המדבר שהשומע כעונה בפיו". ומכאן - שאם מקפיד אכן לשמוע היטב, ובפרט כאשר הסיבה שאינו מוציא בשפתיו היא כדי להבין את השיעור - יוכל לקיים את מצוות תלמוד תורה. כ"ק אד"ש מה"מ מבאר שאף מי שלומד בהרהור, הדבר נחשב לו לימוד תורה אף אם אינו מקיים בכך את מצות "ולמדתם אותם", הוא מקיים בכך את מצות "והגית בו יומם ולילה".

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

לימוד תורה

נוהגים שבמשך השבת לומדים האבות עם ילדיהם ובוחנים אותם על מה שלמדו במשך כל השבוע, ובפרט על פרשת השבוע.

הרב מנחם מענדל ויינר

// לדף הרב

שבת לימוד תורה

אם נראה לו שזה נחוץ מבחינה חינוכית - כן.

הרב שי שמעון כהן

// לדף הרב

לימוד תורה חינוך

מצד "זה השולחן אשר לפני ה'", דהיינו, אמירת דבר תורה בשולחן כדי שלא יהיה בזבחי מתים - יצאת ידי חובה.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

סעודה לימוד תורה

דרשו חכמים מהפסוק: 'ולא יראה בך ערות דבר', שדיבור אסור כנגד ערווה אך הרהור מותר, על כן מותר להרהר דברי תורה במקום הטבילה.

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

לימוד תורה מקוה

הרבי כותב במכתבים שזה שיעור השווה לכל נפש.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

נשים לימוד תורה

כן מותר ללמוד נגלה בשבת. אין אדם לומד אלא במקום שלבו חפץ. שבת ניתנה בין היתר להוסיף בלימוד התורה.

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

לימוד תורה שבת

אין לשאול רב נוסף כשכבר שאלת רב אחד. (אלא אם כן הינך מודיע לרב השני שכבר שאלת רב אחר).

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

לימוד תורה שונות

זה בכלל תושבע''פ שקוראים גם בלילה.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

לימוד תורה לילה

כותב כ''ק אד''ש 'וצע"ג שלא ראיתי נוהגין כן'. ובערוך השולחן כתב ד'נראה משום דעכשיו הלומדים בביהמ"ד אינם מורים הוראות'.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

תפילה לימוד תורה

חומש עם רש"י אפשר, ובפסוקים שאין עליהם פירוש רש"י יקרא עם תרגום או מפרש אחר. תהילים לא אומרים בלילה, תניא אין בעיה.

הרב מנחם מענדל ויינר

// לדף הרב

לילה לימוד תורה

נאמר "ולמדתם אתם את בניכם", ולמדו חכמים שכשם שאין האב מצוּוה ללמד את בתו; כך אין האשה מצוּוָה ללמוד. מעבר לכך חכמים הזהירו מתקלות העלולות לצאת מלימודן של הנשים בתורה שבעל פה. ומעיקר הדין מותר להן ואף צריכות ללמוד עניינים הנצרכים לנשים ולכן מברכות תחלה ברכת התורה. ויש שכתבו שמותר לאשה ללמוד תושבע"פ מיוזמתה ואף מקבלת על כך שכר. ובדורנו עורר הרבי שמעבר לשיעורים היומיים הכוללים לימודי רמב"ם אף לנשים, ולימוד חסידות שהכרחי אף לנשים, צריכות ללמוד תורה בבתי הספר, כתשובה למקצועות החול שמקבלות. הדבר נוגע בעיקר לחינוך הבנים שכן האם נמצאת לרוב בבית, ובניה הקטנים מפנים אליה שאלות בהלכה, ועוקבת אחר לימודיהם בת"ת.

הרב שמואל מקמל

// לדף הרב

נשים לימוד תורה

בדורנו כן שתהיה לה ידיעה כללית בזה, אך אין עניין ללמוד זאת כדבר מרכזי.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

נשים לימוד תורה

על פי דברי הרבי מה"מ אינו בגדר ספר קודש מוסמך במאה אחוז, אך דבריו מובאים על ידי הפוסקים וכו' כך שזה לא ביטול תורה.

הרב שלמה הלפרן

// לדף הרב

לימוד תורה שונות

מותר. רק לא להסתכל לכיוון שלהם.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

לימוד תורה צניעות

יום השבת קודש מסוגל במיוחד ללימוד פנימיות התורה. ולכן יש להוסיף בשבת בלימוד החסידות, אך יחד עם זה לומדים גם נגלה ובפרט בשיעורים הקבועים שיש לכל אחד ואחד.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

שבת לימוד תורה

כדי ללמוד מקרא בלילה, צריך ללמוד עם רש"י או פירוש אחר.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

לימוד תורה לילה

אין בעיה, רק כשהוא עצמו מסתפר וראשו מגולה, נכון שלא ללמוד, אך בהרהור אין בעיה.

הרב שי שמעון כהן

// לדף הרב

לימוד תורה תספורת

הרמב"ם כותב היות הגוף בריא ושלם מדרכי השם הוא. כמובן שהכל במינון הנכון ולא להפוך את הטפל לעיקר.

הרב מנחם מענדל הראל

// לדף הרב

לימוד תורה שונות

למעשה, לא נהגו לומר תפילה זו.

הרב מנחם מענדל הראל

// לדף הרב

תפילה לימוד תורה

לא לומדים תורה בליל ניטל גם כשזה לצורך מבחן.

הרב מיכאל שלמה אבישיד

// לדף הרב

לימוד תורה ליל ניטל

ביום שישי אחר חצות, בכתבי האריז''ל משמע שנכון לטבול אחר אמירת שמו''ת.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

ערב שבת לימוד תורה

באם זה מפריע אפילו מעט לעבודה, אין ללמוד בזמן העבודה אלא רק בזמנך הפנוי או בהפסקה.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

לימוד תורה שכר עובד

עד חצות הלילה.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

לימוד תורה ליל ניטל

ביום שמחת תורה גומרים ללמוד פרשת 'וזאת הברכה' וגם לומדים פרשת בראשית עד היום שעומדים בו.

הרב מנחם מענדל ויינר

// לדף הרב

שמחת תורה לימוד תורה