שאלות ותשובות

עול הגויים.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

הרחמן

מן האמור: "וברכת את ה' אלוקיך על הארץ הטובה אשר נתן לך", למדו שצריך לברך את שלוש הברכות: "על-המזון", "על-הארץ" ו"על-ירושלים"; ממשמעות הפסוק עולה שצריך לברך את כולן מן התורה בבת-אחת. נפסק להלכה, כי ההנהגה ברכת-המזון דינה כבתפלת-שמונה עשרה, ולכן בעת הברכה אסור לרמוז בידיו או לקרוץ בעיניו וכל שכן שלא לסדר שאר עניניו, וכן אין לדבר או לקום עד לאחר "עושה-שלום", וכשמזמנים על הכוס אסור עד לאחר שתיית הכוס, ובצורך גדול ניתן להקל לאחר "אל-יחסרנו". וכתבו הפוסקים שאם אירע שבאמצע ברכת המזון שמע קדיש או ברכה או שאר דברים שבקדושה, יכול לענות רק לאחר "אל יחסרנו". אמנם בדיעבד, אם הפסיק בדיבור באמצע ברכת המזון, אינו צריך לחזור לראש ברכת המזון.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת המזון ענייה על דברים שבקדושה

כן.

הרב שלמה יצחק פראנק

רב מרכז העיר עכו וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת המזון

אישה איננה יכולה להוציא גבר ידי חובה בברכת המזון, הדרך הנכונה היא שהיא תגיד בקול והם יאמרו אחריה מילה במילה בלחש.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת המזון נשים

אסור, אין לעשות שום דבר באמצע ברכת המזון, אפילו דבר קל שלא מפריע לכוונת הברכה.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת המזון

אין עונים אמן אחר אל יחסרנו וכן על שאר הרחמן שנהגו לומר, וכותב כ"ק אד"ש: "ואולי שסומכים על סוף הברכה ונאמר אמן, אף שגם בזה לא ראיתי שהשומעים ידייקו לענות אז אמן".

הרב אורי ליפש

מו"צ בבני ברק, מדריך חתנים ומגשר מוסמך // לדף הרב

ברכת המזון

לא צריך לזמן שוב.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת המזון זימון

אם נזכר לפני שסיים את הברכה יחזור לראש הברכה, אך אם כבר סיים את הברכה (ובודאי אם כבר סיים את ברכת המזון כולה) ימשיך הלאה ואינו חוזר.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת המזון

לא, אלא אם כן ממש אין אף סידור אחר, אזי יעביר את המכשיר למצב טיסה וכך ניתן.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת המזון

אסור לחזור לברך.

הרב דניאל לנאו

מורה צדק, קייב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת המזון ברכה לבטלה

סיום הברכה היא במילים 'בונה ברחמיו ירושלים', אמירת אמן בברכה זו אינה חלק מנוסח הברכה, אלא עניית אמן אחר הברכה, וממילא גם המסובים צריכים לומר אמן מיד בסיום הברכה ולא לחכות לאמירת האמן, כיוון שצריך לענות אמן מיד בסיום הברכה.

הרב דניאל לנאו

מורה צדק, קייב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת המזון

כל החדר שאכל בו נחשב כמקומו, ולכן אין צורך לברך באותו המקום ממש, ואפילו לכתחילה יכול לברך במקום אחר בתוך אותו החדר.

הרב אברהם הרוניין

רב קהילת חב"ד ומרכז העיר, כפר סבא וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת המזון

ברכת המזון מברכים בישיבה דוקא.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת המזון

כן צריך לברך כל זמן שלא נהיה רעב שוב.

הרב שלמה יצחק פראנק

רב מרכז העיר עכו וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת המזון

המגן אברהם הביא שדווקא של ברזל ולא של שאר דברים, אך החקרי הלכות (הרב פיקרסקי) כתב שלאו דווקא כיון שרבינו לא חילק. ולכן ראוי להיזהר אף בזה.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת המזון

כן, יש בזה עניינים עמוקים על פי קבלה.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת המזון

אין איסור בסכין חד פעמי, האיסור הוא רק בברזל.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת המזון

יש המקפידים לפנות את הכלים הריקים לפני ברכת המזון, אבל בחב"ד לא מקפידים על כך.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת המזון

מותר, רק כששופכים על אדמה לא מרוצפת יש רוח רעה.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

סעודה מים אחרונים

אפשר גם מהברז.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת המזון סעודה

כאשר מברכים ברכת המזון יש לחבוש כובע וחליפה. לגבי אבנט רצוי לחגור כמו בשעת התפילה.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת המזון ברכות

אפשר להשתמש בכל כלי ליטול ממנו מים אחרונים.

הרב שלמה יצחק פראנק

רב מרכז העיר עכו וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת המזון מים אחרונים

אם אכלת כזית, חייב לברך ברכת המזון. פחות מכזית לא מברכים ברכה אחרונה.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת המזון

‏אסור לדבר.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

דיין, ומורה-צדק, חיפה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

סעודה ברכת המזון

אם אכל היטב ונמשך הרגשת שובע יברך ברכת המזון.

הרב מיכאל שלמה אבישיד

רב קהילת חב"ד רמת בית שמש א' וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

סעודה ברכת המזון

דיני הפסק בברכת המזון שווה לדיני הפסק באמצע תפלת שמונה עשרה. ובתפלת שמונה עשרה אסור להפסיק ולענות אמן.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת המזון הפסק בתפילה

שלשה שאכלו כאחת, ואחד מהם בירך לעצמו, יכולים השניים האחרים לזמן עמו והוא יכול לענות על הזימון, (אלא שהוא הפסיד את מצות הזימון).

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

סעודה ברכת המזון זימון

אכן, יש להמתין עד לאחר שהמזמן סיים את ברכת הזן.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת המזון זימון

מן הדין אין צורך להגביה את עצמו בשעת הזימון, יש נוהגים שכאשר מזכירים את ה' בזימון בעשרה מגביהים את עצמם מעט.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת המזון זימון

נפרט את הדינים בזה שלב אחר שלב, כדלקמן: שכח לומר 'רצה' ו'יעלה ויבוא' ואמר שם ה' שבברכת "בונה ירושלים", יסיים הברכה, וכל זמן שלא התחיל עדיין ברכת 'הטוב והמטיב' – כוללן יחד ואומר "בָּרוּךְ אַתָּה ה' אלקינו מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁנָּתַן שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה לְאוֹת וְלִבְרִית, וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים לְזִכָּרוֹן, בָּרוּךְ אַתָּה ה' מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים". אבל אם שכח רק אחד מהם, אומר בנוסח ברכה זו רק את מה ששכח (כדלהלן) ולא את ההזכרה השנייה. שכח 'רצה', אומר: "בָּרוּךְ אַתָּה ה' אלקינו מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁנָּתַן שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה לְאוֹת וְלִבְרִית, בָּרוּךְ אַתָּה ה' מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת". שכח יעלה ויבא אומר: "בָּרוּךְ אַתָּה ה' אלקינו מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁנָּתַן רָאשֵׁי חֳדָשִׁים לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לְזִכָּרוֹן" (ואינו חותם בהזכרת שם ה'). התחיל 'הטוב והמטיב' ונזכר ששכח 'רצה' – יחזור לתחילת ברכת המזון. וכשחוזר ומברך יחזור ויאמר גם יעלה ויבא. ואם אכל פת בסעודה שלישית ונזכר אחרי שהתחיל 'הטוב והמטיב' שלא אמר 'רצה', אינו חוזר. אם נזכר ששכח 'יעלה ויבוא' לאחר שהתחיל 'הטוב והמטיב', אינו חוזר.

הרב שמואל מקמל

מו"צ בנוף הגליל // לדף הרב

ברכת המזון שבת ראש חודש יעלה ויבא רצה והחליצנו

במים שנשארו אין בעיה. המים האחרונים שבהם ניקו את הידיים אם הם בכלי הם רק מאוסים (וזה כנראה הטעם שמפנים אותם) ואם הם על הקרקע שורה עליהם רוח רעה ואז דינם כמי נט"י של הבוקר שאין משתמשים בהם כלל.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת המזון מים אחרונים

יש הנוהגים כך, אמנם אדמו"ר הזקן כותב שלא לעשות כך.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת המזון זימון קטן

כן, עושים הבדלה על הכוס של ברכת המזון, וכן מנהג הרבי (בהתוועדויות של סוף היו''ט או השבת), לעשות הבדלה על אותו כוס שמברך.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת המזון זימון הבדלה

נוהגים שבליל שבת מזמן בעל הבית דווקא, וביום השבת מכבד מישהו אחר לזמן, או מזמן בעצמו.

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת ברכת המזון זימון

אם אכלת כזית אחרי צאת הכוכבים, צריך לומר יעלה ויבא בברכת המזון.

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת המזון ראש חודש יעלה ויבא

מעיקרו נתקן הזימון שאחד מברך והשאר שומעים, ולכן ניתן לזמן במקרה זה, וטוב שיברך בקול להוציאם ידי חובה.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת המזון זימון

אם השלישי אכל כזית 'שהכל' יחד עם שניים שאכלו לחם, הוא מצטרף בתנאי שעדיין לא בירך ברכה אחרונה על אכילתו.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת המזון זימון

במצב הזה כבר לא ניתן לברך ברכה אחרונה (אף אם שתה הרבה בינתיים).

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכת המזון

אם הרוב כבר עשו זימון, לא עושים שוב זימון, במקרה הפוך ששניים בירכו והלכו, והצטרפו שניים אחרים ואכלו יחד עם השלישי שעדיין אוכל, יוכל להצטרף איתם לזימון פעם שניה.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

סעודה ברכת המזון זימון

לא צריך לחזור ולברך שנית. יש לציין, שבמקרה כזה לא אומרים רצה בברכת המזון.

הרב מנחם מענדל הלפרין

הרב מנחם מענדל הלפרין // לדף הרב

תפילה וברכות שבת הבדלה

לא דווקא, מקפידים שלא ליטול על קרקע ממש ובמקום שאנשים דורכים עליה, אך על ריצפה מותר.

הרב מנחם מענדל הלפרין

הרב מנחם מענדל הלפרין // לדף הרב

ברכת המזון מים אחרונים

אפשר, אם הם מסכימים לעצור את אכילתם. צריכים לשמוע מהמזמן את הברכה הראשונה ואחר כך יכולים להמשיך לאכול.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת המזון זימון

במצוות נטילת מים-אחרונים מעיקרה לא נאמר חילוק בין גברים לנשים, אולם פוסקים רבים כתבו שכיוון שכיום נטילה זו אינו כמו בזמן חז"ל, מאחר וכיום נוהגים לאכול בכף-ומזלג, על-כן לא נהגו הנשים להחמיר בזה. אלא שכשהידיים מטונפות, יש לרחצן היטב קודם הברכה, ובזה ודאי אף הנשים מחויבות.

הרב שמואל מעטוף

מורה-צדק, אדם – גבע בנימין וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

מים אחרונים נשים

חובת הזימון היא כאשר אנשים יושבים לאכול יחד, כלומר, שהם יכולים בפועל לאכול מאותו הלחם, וכאשר אחד מן המסובים אינו יכול לאכול מן הלחם של השני אזי אינם מצטרפים לזימון. כגון, האוכלים לחם בשרי (ולמשל פיתה הממולאת בבשר שווארמה וכו') אינם מצטרפים לזימון לאוכלי לחם חלבי (פיצה וכדומה), מכיוון שאינם יכולים לאכול מאותו הלחם. אך אם היה הלחם פרווה כיוון ששניהם יכולים לאכול מאותו הלחם - מצטרפים.

הרב שמואל מקמל

מו"צ בנוף הגליל // לדף הרב

סעודה ברכת המזון זימון

אכן המנהג לזמן על הכוס, גם בזימון בשלושה.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת המזון זימון

יש להקפיד לברך בכוונה, ולשים לב למה שמוציא מפיו, עד שיש דיעה שאינו יוצא ידי חובה אפילו בדיעבד כשלא כיוון. מכל מקום להלכה לא חוזר ומברך שנית.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה וברכות ברכת המזון

אדם ששכח לומר יעלה ויבא בברכת המזון, אם נזכר לפני שהתחיל את ברכת 'הטוב והמטיב' יאמר שם "ברוך... שנתן ימים טובים.." ואם התחיל כבר את ברכת 'הטוב והמטיב', ביום ראש השנה אינו חוזר, אך בסעודת ליל ראש השנה אם התחיל את ברכת 'הטוב והמטיב' חוזר ומברך שנית מתחילת ברכת המזון.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ראש השנה ברכת המזון יעלה ויבא

אין לעשות זאת, משום שזה הפסק ולא יוכל לברך ברכת המזון כשיתעורר. אך אם רק נרדם במקום אכילתו, לפחות מחצי שעה כך שזו שנת ארעי, עדיין יכול לברך.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה וברכות סעודה ברכת המזון

אפשר לעשות זאת.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת המזון מים אחרונים

לא, לפחות שניים שאכלו לחם, ושלישי שאכל משהו אחר.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

סעודה ברכת המזון זימון