הרב שלום דובער טאלר

לכתחילה צריך להוציא את הברכה בשפתיו באופן שלכל הפחות ישמענה המברך באוזניו. בדיעבד, אם הוציא את הברכה בשפתיו בלא שהשמיע אותה לאזניו, יצא ידי-חובה. ובברכת המזון שהיא מן התורה, אם לא ביטא את הברכה בשפתיו אלא רק הרהר בה, לא יצא ידי-חובה, ועליו לחזור ולברך, אך ביתר הברכות לא יחזור בכדי לא להיכנס לספק ברכה לבטלה. את הברכה יש לומר כשהפה נקי לגמרי כאמור: "יימלא פי תהילתך", ומי שהכניס לפיו משקה ללא ברכה, עליו לפלוט אותו. אולם במקרה שהמשקה הזה נחוץ ביותר, ואין לו עוד ממנו ולכן אינו יכול לפלוטו, בולעו ואינו מברך עליו, אלא יהרהר במחשבתו את הברכה כשהמשקה בפיו.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

אמירת ברכה

מותר דברים שהם לצורך החג, ובשינוי.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חול המועד כתיבה

לעשות עכשיו כדי שלא תשכחו, ובפרט שבעניינים מסוימים זו עדיין נחשבת "בדיקת שחרית" עד לשעתיים וחצי זמניות לפני השקיעה.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

טהרת המשפחה בדיקות (טה"מ) שבעה נקיים

בשנים האחרונות 36 הדסים.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

אגידת ד' מינים הדס

תטבול במוצאי יום כיפור, ותעשה את בדיקת היום השביעי בזמנה, בערב יום כיפור.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ליל טבילה יום כיפור טהרת המשפחה

לרכך במים ולהוריד מה שאפשר, אך להיזהר לא להיפצע.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

טהרת המשפחה מקוה חציצה

נכון שלא.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שם השם

למנהגינו אין אומרים אבינו מלכנו בקביעות כזו.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ערב יום כיפור נוסח התפילה

יש לתפור עם חוט בין החורים כדי שיהפכו חזרה להיות שניים, ואז צריך לפרום את הכנף ולקשור מחדש.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ציצית כשרות הציצית

נאמר: "זכור את יום השבת'", וביארו הפוסקים שחיוב קידוש בשבת הוא מן התורה, אלא שכבר בתפלה בה מזכירים קדושת השבת יוצאים ידי חובת קידוש דאורייתא, ואילו הקידוש שעל הכוס לאחר התפלה הנו מדרבנן. ולכן היו שכתבו שאשה שלא התפללה בליל שבת נותר חיובה מדאורייתא, ואילו הבעל המוציאה ידי-חובת קידוש לאחר תפלת ערבית, רמת חיובו היא מדרבן, ומשום-כך הורו לכתחילה שיתפללו אף הן בליל שבת קודם הקידוש, אלא שלמעשה נהוג שאין חוששים לכך ואשה שלא התפללה ערבית יכולה לצאת מהקידוש של בעלה, וכמה טעמים נאמרו בדבר.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קידוש נשים ערבית שבת

לכתחילה אחר הזריחה. בדיעבד ניתן מעלות השחר.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

טהרת המשפחה שבעה נקיים

לשטוף את הכוס במים קרים, והכוס מותרת.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

כשרות הכשרת כלים בשר וחלב

הספירה נחשבת, ואין צורך להתחיל מחדש.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

טהרת המשפחה שבעה נקיים

לכתחילה אין לעשות הכנסת ספר תורה בבין המצרים, וכדאי לעשות בזמן יותר מתאים.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

בין המצרים הכנסת ספר תורה

לא.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת הגומל

ראינו אצל כ"ק אד"ש שהגארטל מגיע עד לסוף הסירטוק.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שונות

נאמר בספר הזוהר, שעל-אף שגזר הדין נחתם ביום הכיפורים, ההוראה להוצאת הדין אל הפועל ניתנת בהושענא-רבה, שכל זמן שגזר הדין עדיין לא נכתב על שטר וניתן ביד השליחים להביאו לידי המוציאים לפועל, עדיין ניתן לפעול כדי לשנותו לטובה. כמו כן בהושענא-רבה נכתבות הפתקאות של גזר הדין, וניתנות ביד השלוחים היוצאים מבית הדין של מעלה להביאן לכל הממונים על הוצאת הדין לפועל. וכיוון שהשליחים עוד לא יצאו, עדיין ניתנת האפשרות להיטיב את גזר הדין. מסיבה זו נוהגים להיות ניעורים בליל הושענא-רבה, ולקרוא את כל ספר דברים הנקרא "משנה תורה", ומרמז על "משנה" החותם שנעשה בלילה זה. עפ"י הוראת כ"ק אד"ש מה"מ יש להוסיף במיוחד בשמחת בית-השואבה בליל הושענא רבה, ואף שהוא רק עד חצות הלילה, צריך לרקוד באופן של 'מועט המחזיק את המרובה'. לאחר חצות הלילה אומרים את כל ספר התהלים בציבור ובחגירת אבנט, ואין מאריכים באמירתו. לאחר כל ספר בתהלים אומרים את ה'יהי רצון' לליל הושענא רבה, ה'יהי רצון שלאחר צאת הלבנה'– המופיעים בסוף ספר התהלים ואומרים קדיש-יתום. המנהג הוא שהגבאים מחלקים תפוח עם דבש לכל הקהל, ונוהגים לאוכלו בסוכה שבביתו, או בסוכת בית-הכנסת. מכיוון שהתפוח טיבולו במשקה (דבש), לפני אכילתו צריך ליטול ידים כמו לסעודה – אך ללא ברכה.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

הושענא רבה ליל הושענא רבה סוכות

מי ששכח ואכל קודם קידוש עליו לקדש ואפילו לאחר כמה שעות מכניסת השבת, וכל עוד ולא יצאה השבת עליו לעשות קידוש מיד שנזכר. אלא שלכתחילה אסור לטעום כלום ואפילו מים משהגיע זמן הקידוש, אף שבשאר מצוות התלויות בזמן התירו שתייה או טעימה לפניהן, בקידוש החמירו משום שעיקר מצות הקידוש היא בסמוך לכניסת השבת. אך כאמור בדיעבד ניתן להשלים את הקידוש עד צאת השבת מיד שנזכר, ואסור לו לטעום דבר עד שיקדש, וכשמשלים הקידוש ביום ישמיט את פסוקי "ויכולו".

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת קידוש וסעודה קידוש

אין לכבס בגדים בתשעת הימים, גם כאשר לא לובשם בתשעת הימים, כיוון שיש בעיה בעצם הכיבוס בימים אלו.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תשעת הימים כיבוס

לא, הבעיה היא לגזוז את ציפורני הידיים והרגליים ביום אחד.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תספורת גזיזת ציפורניים

על פי הקבלה יש להיזהר מללבוש שני לבושים יחד.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שונות

אם לא היה דימום ממש רק בדיקה לא נקיה איננה צריכה לרחוץ שוב.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

טהרת המשפחה הפסק טהרה

* טבילה במקווה. * שחרית - לא אומרים מזמור לתודה ולא אומרים תחנון ולא "אבינו מלכנו". * לעקאַח - אחרי שחרית (מבקשים ולא לוקחים). * לא אוכלים ביום זה: שום, ביצים ושומשום. מאכלי חלב אפשר בסעודת הבוקר. * סעודת שחרית - מצווה לאכול דגים וטובלים את פרוסת המוציא בדבש. * ל"ט מלקות לפני הטבילה במקווה, פנים לצפון מתחילים מכתף ימין לשמאל ולאמצע, אומרים "והוא רחום..." ג"פ. * מקווה - נוהגים לטבול ג' טבילות. * לובשים בגדי חג לפני מנחה. * חלוקת צדקה - לפני מנחה ובפרט במטבעות שמקשקשים. * מנחה - אומרים "על חטא" אחרי ה"יהיו לרצון" הראשון. לא אומרים תחנון ולא "אבינו מלכנו". * סעודה מפסקת - אוכלים קרעפלאך עם בשר, טובלים פרוסת המוציא בדבש, ממעטים מאוד במלח בסעודה זו. * טבילה במקווה (לסיים לטבול לפני שקיעה). * פריסת מפה על השולחן כבשבת ויום טוב. * לבישת קיטל (לא לנשואים בשנה הראשונה). * לבישת טלית - לברך לפני שקיעה (ואם עבר השקיעה לא יברך עליה). * ברכת הבנים והבנות - לפני ההליכה ל"כל נדרי" כשמלובש בקיטל ומעוטף בטלית מברכים ברכת כהנים עד "ואני אברכם". * הדלקת נר נשמה - למי שאחד מהוריו נפטרו מדליקים בבית (ואפילו הוריו בחיים מדליק נר נשמה כדי לעשות איתו הבדלה במוצאי יו"כ בצירוף עוד נר שמדליק מהנר נשמה). * הדלקת נר חיים - לוקחים לבית כנסת ונותנים לגבאי שידליק. * אמירת וידוי ביחיד - לפני בין השמשות. * אמירת תהילים - פרקים קט"ו עד קכ"ג לפני "כל נדרי".

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ערב יום כיפור

לא. בצום לא שוטפים את הפה.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תענית ציבור שטיפת פה

אם נשאר מהעוקץ כל שהוא ועי"ז הוא ממלא את גומת העוקץ כשר, אך אם ניטל כולו ונשאר גומא במקומו -פסול.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ארבעת המינים אתרוג

החביתה טוגנה עם שמן, ועל כן אין בעיה בכך.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

מאכלי סכנה ביצים

לא, אין לבעל לשבת על מיטת אשתו כשאיננה טהורה.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

טהרת המשפחה הרחקות

יש עניינים שבהם יש מחלוקת בגמרא או בפוסקים הראשונים, אך ההלכה נפסקה כבר בשולחן ערוך ושאר הפוסקים,(לדוגמא - סדר פרשיות התפילין, שלהלכה יש להניח תפילין של רש"י בברכה, ר"ת בלי ברכה לכל מי שיכול וכו'), יש נושאים שבהם יש פוסק שמנהג קהילתך או עדתך כמוהו (כגון אדמו"ר הזקן - לכלל החסידים, רבותינו נשיאנו וכד'), ועניינים שבהם יכולים להיות חילוקי דעות או הבדלי פסיקה בכלל. בדיוק על כך יש את ציווי המשנה "עשה לך רב - והסתלק מן הספק", כאשר אתה נוהג לפי פסקי דין של רב מוסמך, הרי שאתה מקיים את המצוות באופן שהקב"ה מצווה אותנו.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שונות הלכה

ערסל שאינו מחובר ישירות לעץ אלא תלוי הוא על מוט שמחובר לעץ, מותר להשתמש בו בשבת, וזאת - רק כאשר העץ יציב ולא מתנדנד בשעת השימוש בו.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

בורא פרי האדמה.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכה ראשונה

יש לשטוף היטב את העוף, באם לא ניתן לשטוף יש לקלף את המקום שנגע בחלב.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

כשרות בשר וחלב

מותר, אך להיזהר שלא לקרוע את האותיות, ואם אפשר טוב יותר לקורעה בדרך כזו שלא יוכלו להשתמש בה יותר, כדי שלא יצור כלי.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת מלאכת מוחק

אחר שהתבשל מותר לאוכלו בארוחה בשרית לכתחילה. אך לכתחילה אין מבשלים בכלי חלבי כדי לאכול עם בשרי וההיפך.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

בשר וחלב כשרות

כן. מתחילים במוצאי שמחת תורה.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

אבילות שבעה סוכות

כשמתירים, מתירים את של רגל ימין קודם.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שונות

הכלים נשארו חלביים. אך כדאי לשטוף את הכלים.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

בשר וחלב כשרות

בעת אמירת הברכה יש להיזהר להתרכז ולהבין את כוונת הברכה שמברך בה את ה', ולא יהיה לבבו פונה לדבר אחר בעת שמוציא בשפתיו את מילות הברכה. התיבות הנחשבות כעיקר הברכה הן: "ברוך", הזכרת שם ה', וכן הזכרת המלכות בברכה "מלך", וכן הזכרת הדבר שמברך עליו כגון "בורא פרי האדמה" או "שהכל נהיה בדברו" וכן בברכות המצוות – הזכרת המצווה אותה מקיים. אלא שבדיעבד יצא ידי חובת הברכה גם אם לא כיון בה אלא רק אמרה.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

כוונה ברכות

לא תוקעים.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חודש אלול תקיעת שופר

מותר, עדיף בלי מים, ובמידת הצורך עם מעט מים לצורך הבליעה.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תעניות חולה

כן, יכול לתקוע.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חודש אלול תקיעת שופר

מותר.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

כהן נישואין

תשר"ת תש"ת תר"ת

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חודש אלול תקיעת שופר

לא, הוא משקה פשוט ולא נכלל בחמר מדינה.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

הבדלה חמר מדינה

אכן צריך לישון עם סדין לבן.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

טהרת המשפחה שבעה נקיים

המחבת טרף וצריך להכשיר אותו.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

כשרות בשר וחלב הכשרת כלים

האסלה בבית הכיסא והחרסינה באמבטיה אינם מקבלים טומאה כיוון שהם מחוברים לקרקע ולכן את טהורה.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

טהרת המשפחה כתמים

הרחיצה היא חלק מהביצוע של הפסק טהרה, במטרה להבדיל בין שאריות מימים קודמים, לבין הפרשות חדשות, כך שאין משמעות לאורך המחזור (אלא אם בצעו הפסק טהרה קודם, לצורך מסוים). כאמור, אם אי אפשר לרחוץ כל הגוף, לפחות צריך לנקות את האזור במגבון וכיו"ב. בדיעבד הפסק תופס.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

טהרת המשפחה הפסק טהרה

לשים עוד כיסוי על הארגזים.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

טהרת המשפחה תשמיש המיטה ספרי קודש

אינך צריכה להמתין ואת יכולה להתפלל, העיקר הכוונה.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילת שמונה עשרה תפילה

כן, הטעות בברכה ראשונה לא משנה את החיוב בברכה אחרונה.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכה אחרונה