למדתי בשיעור שלא אוכלים ביצה שעבר עליה הלילה, האם האיסור חל גם על חביתה שעבר עליה הלילה?

אדמו"ר הזקן מביא שאף שכיום לא מקפידים שלא לשתות משקים מגולים, אבל אין לקדש ביין מגולה (אם כוונת השאלה היא שהבקבוק נפתח אך כוסה בחזרה בכיסוי ולא היה גלוי לילה שלם, אין שום בעיה).

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת קידוש וסעודה מאכלי סכנה

מובא בגמרא שפת חמה מזיקה לגוף, אמנם אדמו"ר הזקן בשלחן ערוך שלו לא הביא זאת, וידוע שבהרבה מענייני רפואה המובאים בגמרא, השתנה הטבע בעולם. ובכף החיים מובא, שהדברים אמורים רק לגבי פת חמה ביותר. לכן בפועל המנהג להקל בפת חמה שאינה מש רותחת, וכפי שרואים בפועל שרבים וטובים לא מקפידים באכילת פיצה, טוסט וכדומה.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שמירת הגוף והנפש מאכלי סכנה

אם מערבים משהו בתוכו, מותר. כמו כן, אפשר להניח בתוכו חתיכות קטנות של ירק וכדומה ואח''כ להוציאן.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

מאכלי סכנה

על פי ההלכה, האדם נדרש לשמור על בריאותו, ולא לעשות דברים המסכנים את בריאותו, יחד עם זה כתבו הפוסקים שהאיסור הגמור הוא על עשיית דבר שמסכן מיידית ובוודאות את האדם. הנזק באוכל לא בריא הוא נזק לא ברור ואינו מיידי אלא נזק מצטבר. לכן ההתייחסות הנכונה לאכילת מאכלים לא בריאים היא כמו שכתב הרמב"ם: "יש מאכלות שהם רעים ביותר עד מאד וראוי לאדם שלא לאוכלן לעולם.." - בלשון ראוי ולא בלשון איסור או חובה.

הרב אייל פלד

מו"ץ וראש כולל הוראה בעמנואל. דיין ורב בית כנסת חב"ד בישוב עינב. וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שמירת הגוף והנפש מאכלי סכנה