לכל השו"ת
אין להניח (לכתחילה) את הסכך על גבי ברזל כיון שהברזל 'מקבל טומאה' ואין להיעזר בזה עבור סיכוך. אך אם על גבי המוטות ברזל יש לייסטים (קרשי עץ), אפשר להניח על קרשי העץ ולא חוששים לחומרת 'מעמיד דמעמיד'. מצד המגע בברזל, אם הדופן ברזל אינה המעמיד של הסכך אלא הלייסטים והסכך רק נוגע בברזל - אין בכך כל בעיה.
מקור:
הרב שמעון פרבר
פעולות שאלה ותשובה
אין מברכים על עשיית הסוכה. אך מן הדין היה ראוי לברך 'שהחיינו' על עשייתה, אלא שברכת שהחיינו שאומרים בקידוש בליל יום טוב, פוטרים גם את עשיית הסוכה.
לעמוד השאלה
מכון הלכה חב"ד
עדיף להימנע מזה. אם אין ברירה אפשר לסמוך על הסוברים שהעירייה מסכימה להעמדת סוכות ברחוב, ואין צריך רשות מפורשת אלא די בכך שאינם מוחים ונותנים דוחו"ת. אך זה בתנאי שלא יפריע לעוברים ושבים, מי שבנה את סוכתו ברחוב בצורה שמפריעה לרבים, לא יכול לברך שם את ברכת 'לישב בסוכה' מאחר ואין לו רשות לבנות את סוכתו שם זה נחשב גזל, ומצווה הבאה בעבירה.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
אף שמעיקר הדין יכול לאכול בסוכתו של חברו. הרי מכיוון ש"תשבו כעין תדורו", טוב להשתדל שתהיה לכל משפחה סוכה פרטית לעצמה, ע"ד ביתה הפרטי, ובפרט שעשיית הסוכה הינה מצווה – ומצווה בו יותר מבשלוחו.
לעמוד השאלה
מכון הלכה חב"ד
