שאלות ותשובות
50 תוצאות
-
האם מותר לילדים לשחק ביום חול במדבקות, בצורה שכל ילד מניח כמה כרטיסים בערמה ומי שהופך אותם זוכה או שיש בזה בעיה של משחק בקוביה?
מותר. משחק בקוביה אסור משום שמהמרים בו על כסף ויש בזה איסור גזל וגם שאינם עוסקים ביישובו של עולם, מה שאינו שייך במשחק הילדים.
לעמוד השאלה
הרב יוסף יצחק זלמנוב
370 צפיות -
מותר בשבת לחטא את טבור התינוק?
אין לחטא את טבור התינוק באופן הרגיל באמצעות צמר גפן, או פד אלכוהול, אלא יש לשפוך את החומר ישירות לטבור, ולאחר מכן להשתמש עם קיסם אוזניים.
לעמוד השאלה6 צפיות -
הנצרכים בשבת לצאת לצורך פיקוח נפש ויש קטנים בבית כיצד ינהגו?
כשצריכים ההורים לנסוע בשבת (כגון כשנוסעים לצורך לידה) – אסור להם להשאיר את הקטנים לבדם, שלא יפחדו ויבואו לידי סכנה. לכן, בשעת הדחק כשאין אפשרות אחרת, מותר להתקשר לאדם שיבוא לשמור עליהם, ואם אין ברירה – מותר אף להסיעם למקום שישמרו עליהם.
לעמוד השאלה2 צפיות -
האם נער לפני בר מצוה צריך לשבת שבעה ולנהוג דיני אבילות?
-
תינוקת שנפטרה לפני שמלאו לה שלושים יום, יש חובה או עניין לעשות משהו לעילוי נשמתה?
אין חובה לעשות שום דבר מבחינת ההלכה, אבל מבחינת ההרגש אם רוצים לעשות התוועדות לזכותה אפשר וראוי.
לעמוד השאלה374 צפיות -
ילדה בת 10 ניפתה קמח בנפה לבדה, האם אפשר לסמוך על זה?
ילדה מתחת לגיל 12, אין לה נאמנות הלכתית, ויש לנפות שוב, אם היה אדם מבוגר שראה כשהיא מנפה, זה בסדר.
לעמוד השאלה496 צפיות -
המבטיח מתנה לאדם או לילד קטן שלא בידיעת המקבל – האם המבטיח חייב לקיים הבטחתו?
נאמר “הין צדק” ודרשו חכמים: “שיהא הין שלך צדק ולאו שלך צדק”. ועוד אמרו: ”כל מי שנושא ונותן באמונה .. מעלין עליו כאילו קיים כל התורה כולה”. כלומר, על האדם לעמוד בדיבורו. ונפסק להלכה: "מי שאומר לחבירו ליתן לו מתנה, ולא נתן, הרי זה ממחוסרי אמנה", כלומר, כאשר הבטיח מתנה סמלית שבאפשרותו להעניק – עליו לקיים הבטחתו כיוון שמקבל ההבטחה סמך בדעתו לקבל את המתנה. כיוון שהאיסור לחזור מדיבורו תלוי בסמיכות דעתו של המקבל. כתבו הפוסקים שאם ההבטחה הייתה שלא בפני המקבל, אין איסור לחזור בו שהרי אם לא שמע את ההבטחה לא התכוון לקבלה. אולם דעת אדמוה"ז להחמיר אף בכך. ודנו הפוסקים אודות הבטחה לקטן, האם סמיכות דעתו של קטן שווה לזו של גדול. היו שסברו שההבטחה לקטן שווה לדין הבטחה כשאין המקבל בפניו: מאחר ואין לקטן דעת, ואינו סומך את דעתו על הבטחת הנותן, נחשב הדבר כאילו נעשית ההבטחה שלא בפני המקבל. אולם לדברי אדמוה"ז שהובאו בהלכה הקודמת עולה כי יש להחמיר גם ללא סמיכות דעת המקבל. ואכן פוסקים רבים כתבו שאף הבטחות לקטן יש לקיים ובפרט לקטן שכבר מבין. מעבר לכך צוו חז"ל שיש לקיים את ההבטחה לקטן, כדי שלא ללמדם לשקר.
לעמוד השאלה427 צפיות -
האם יש הידור שכבר מגיל קטן ילד ילבש טלית קטן מצמר דוקא?
כ"ק אד"ש אמר כמה וכמה פעמים כי כבר מתחילת החינוך יש לעשות זאת בתכלית ההידור. ולדוגמא: "וההוראה מזה – שכשמדובר אודות ענין של קדושה, צריכים לעשותו מיד בתחילה, בהתחלת החינוך, בתכלית השלימות ובתכלית ההידור. וכן הוא בפרט בנוגע לחינוך הבנים והבנות: תיכף מקטנותם צריכים ליתן להם יהדות שלימה ("אַ גאַנצע אידישקייט"), ללא שום פשרות וללא שום היתרים".
לעמוד השאלה523 צפיות -
אור שכבה בשבת האם ניתן לאפשר לקטן להדליקו?
נאמר בתורה: "לא תעשה כל מלאכה אתה ובנך", וכשם שאדם מוזהר שלא לעשות מלאכה בשבת, כך מוזהר שבנו לא יעשה מלאכה עבורו. וצוו חז"ל: "קטן שבא לכבות אין שומעין לו, מפני ששביתתו עליהן", וכן נפסק להלכה שקטן המכבה דליקה לדעת אביו – "צריך למחות בידו". חיוב זה הוא לא רק עבור הוריו, אלא על כל אדם: מלאכה אסורה כגון אור שכבה בשבת, ורוצה הקטן להדליקו בפני מבוגרים יש חיוב עליהם למחות בו גם אם לא הגיע לגיל חינוך, כיוון שכוונתו בעשייתו היא עבור הגדולים. ואם עושה זאת רק להנאתו כגון שמדליק ומכבה אור בחדר שלא נמצאים בו אנשים, אם הגיע לחינוך חיוב המחאה היא על הוריו.
לעמוד השאלה2893 צפיות -
כיצד צריך לנהוג במקרה שהקטן ננעל בחדר בשבת?
תינוק או ילד קטן שהחרדות עלולות לגרום לו סכנה, שננעל בתוך חדר ואין דרך להוציאו – מותר לשבור את הדלת ולהוציאו (שמא מחמת הפחד יגיע לידי סכנה), אף אם יש צורך במלאכה גמורה עבור כך, אך אם הדבר אפשרי יש לעשות זאת באופן של קלקול.
לעמוד השאלה7 צפיות -
מהם מנהגי פורים קטן?
אין אומרים תחנון בפורים קטן ובשושן פורים קטן, וכן במנחה שלפני כן – יום י"ג אדר א', בין בערי הפרזות ובין בירושלים. אך מותר לעשות מלאכה כרגיל. ולעניין אבלות ר"ל, כל דיני אבלות נוהגים בפורים קטן (ובשושן פורים קטן). בימים אלו אין מתענים, וכן חתן וכלה ביום החופה אינם מתענים, אלא מקדימים ומתענים ביום שלפניו – י"ג אדר א', והרוצה להתענות ביום החופה, יעשה כהוראת רב. יש להרבות קצת בסעודה ביום פורים קטן, "וטוב לב משתה תמיד", ושמחת פורים קטן צריכה להיות שמחה בטהרתה, כיוון שאינה מעורבת בעניין אחר כמו בפורים בו יש אף את קיום מצוות הפורים. מי שאמר בטעות בפורים קטן "ועל הניסים", אינו צריך לחזור ולהתפלל.
לעמוד השאלה
הרב שמואל מקמל
859 צפיות -
האם קטן יכול לעלות לתורה למפטיר ולקרוא הפטרה?
מן הדין קטן הבוגר מספיק ויודע למי מברכים, יכול לעלות לתורה למפטיר ולקרוא הפטרה, אך אצל חסידים לא נהוג לתת לקטן לעלות למפטיר.
לעמוד השאלה
הרב שרגא נתן דהן
388 צפיות -
מותר לתת לילדים לגזור, להדביק או לצבוע בשבת?
אין לגזור דפים בשבת. וכן, כל התעסקות בהדבקה, בין אם בדפים, בחפצים שונים ליצירה וכדומה – אסורה בשבת. כמו כן, כל התעסקות עם צבע – אסורה בשבת ואין לתת לילידם להתעסק בשבת עם כל מלאכות אלו.
לעמוד השאלה3 צפיות -
האם ילד מתחת גיל בר מצוה יכול לעשות הבדלה לילדים אחרים בני גילו?
-
אני נוסע לרבי עם בני לרגל הבר מצוה שלו, האם כשיהיה בר מצוה יומיים אחר הנחיתה עליו לברך הגומל על הטיסה?
-
מותר לעשות מסאז' לתינוק בבטן, או לכווץ לו את הרגליים, כדי להקל עליו עם הגזים, בשבת?
-
האם ילד לפני בר מצווה נאמן להעיד שהרב שלו עישר את הפרות שקטפו בתלמוד תורה?
הוא נאמן לכך, וכלשון אדמו"ר הזקן: ''ומה שנוהגים לשלוח קטן לשאול איסור והיתר מחכם המורה וסומכים על אמירת הקטן היינו משום דמירתת לשקר כיוון שחכם המורה יודע שמא ישאלו אותו''.
לעמוד השאלה339 צפיות -
האם אפשר לגזור ציפורניים לתינוק בידיים וברגליים באותו יום?
כדאי להחמיר בזה, כי האיסור הוא משום חשש סכנה. ובפשטות בזה אין חילוק בין קטן לגדול. אך אפשר לגזור בידיים לפני השקיעה וברגליים לאחר השקיעה כי זהו יום חדש.
לעמוד השאלה
הרב שלום דובער יהושע ליפש
1106 צפיות -
ילד שסובל משיעול חזק, ובהמלצת רופא יש לעשות אינילצייה, האם אפשרי לכוון שעון שבת כדי לעשות זאת לילד גם במהלך השבת?
-
האם צריך לקנות ד' מינים גם לילדים?
חובה שיהיה בכל בית סט מיוחד לילדים, בנוסף מן הראוי שיהיה ארבעת המינים לכל אחד מהילדים שהגיעו לגיל חינוך, בכדי שיוכלו לנענע אותם ב'הלל' יחד עם הציבור.
לעמוד השאלה
מכון הלכה חב"ד
587 צפיות -
האם ניתן לתת לילדים ממתקים בצום?
ילדים מגיל תשע ומעלה שיש להם דעת להתאבל, מחנכים אותם שלא לאכול ממתקים.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל הלפרין
85 צפיות -
האם ילד בן 11 צריך להגיד קדיש על אביו שנפטר?
-
האם מותר לילד מתחת לגיל מצוות לקשור קשר של תפילין?
-
בשבת התארחנו אצל משפחה ואחד הילדים שלי שיחק בגינה ושבר שם שולחן מזכוכית, מה הדין?
מצד ההלכה ילד שהזיק אינו חייב לשלם, ובפרט שהיו שם ברשות, אפשר באם רוצים לנהוג לפנים משורת הדין להשתתף בנזק.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל הראל
453 צפיות -
מותר בשבת להניח שום קלוף בפי הטבעת של הקטן?
-
מותר לשים לתינוק טיפות אזניים בשבת מחשש שכואב לו על אף שטרם ראה רופא בעניין?
-
קטן עם גודש באף מותר בשבת לטפטף לו מי מלח?
קטן שמתקשה בנשימה ומצטער – מותר לטפטף לאפו טיפות מי מלח וכדומה, אך אין לטפטף באמצעות צמר גפן או טישו (משום איסור סחיטה), אלא בטפטפת המיועדת לכך או ע"י האצבע.
לעמוד השאלה2 צפיות -
מותר בשבת לתת לקטן מאכלים או משקים למניעת תולעים בפי הטבעת?
מותר לתת לקטן לאכול מאכלים המונעים תולעים (שום וכדומה), או לשתות תרופה למניעת תולעים.
לעמוד השאלה7 צפיות -
מותר בשבת לשים צמר גפן באוזן הקטן?
מותר לסתום את האוזן בצמר גפן. וראוי שיהיה לו צמר גפן חתוך ומוכן מערב שבת, אך אם אין לו וצריך לתלוש – יש לתלוש בשינוי.
לעמוד השאלה3 צפיות -
האם ניתן לתת לילד לברור אורז או לנפות קמח?
ילד עד גיל בר מצווה לא יכול לברור אורז או לנפות קמח, אלא אם כן נמצא שם אדם מבוגר ומשגיח שבורר כראוי.
לעמוד השאלה841 צפיות -
האם ניתן לשלוח קטן להטביל כלים או שיש לעשות זאת דווקא בגדול?
על טהרת כלי מדיין נאמר "וכל אשר לא יבא באש תעבירו במים", מכך למדו דין טבילת כלים. ונחלקו הראשונים האם הוא מהתורה או מדרבנן, שאלה זו נוגעת לסמכותו של הקטן. שכן, בדברים הצריכים כוונה וכוונתו ניכרת ממעשיו, בדבר שהוא מדרבנן ניתן לסמוך על הקטן. ודעת הרבה פוסקים שהיא מן התורה. למעשה כתבו הפוסקים שעיקר הטבילה היא התוצאה שהכלי יהיה טבול, ולא מעשה הטבילה. ואין צורך בכוונה. עם-זאת, מאחר ולדעת הרבה טבילת כלים מדאורייתא, קטן אינו נאמן להעיד על טבילת כלים. אך מותר לתת לו להטבילם כשגדול רואה את הטבילה ומעיד ע"כ לאביו. ויש שהקלו וכתבו שבכלי זכוכית שהטבילה מדרבנן, נאמן הקטן לומר הטבלתי.
לעמוד השאלה
הרב שמואל מקמל
1525 צפיות -
כהנים מתחת לגיל בר מצווה, עולים לדוכן לברך ברכת כהנים?
-
האם ילד שעדיין לא הגיע למצוות, יכול להוציא את האישה ידי חובתה בקידוש?
-
עד איזה גיל ההורים צריכים לשלם נזקים שילדיהם עשו, ומאיזה גיל הילד עצמו חייב לשלם על נזק שעשה?
מן הדין ההורים לא חייבים אף פעם לשלם על נזק שהילד שלהם עשה, אך נהוג שמשתדלים לשלם, מצד אנושיות, מגיל בר מצווה הנער חייב לשלם על כל נזק שהוא עושה (לפנים משורת הדין ראוי שאדם ישלם על נזק שהזיק בקטנותו).
לעמוד השאלה
הרב שי שמעון כהן
1096 צפיות -
ילד בן שמונה שמצא מציאה ללא סימנים, למי שייכת המציאה?
-
מותר בשבת להוציא לקטן תולעים מפי הטבעת?
קטן הסובל מ'תולעי מעיים' המציקות לו, מותר להוציאם מפי הטבעת (ואף אין בזה איסור משום צידה), ואף אם אחר זמן מסוים ימותו מעצמם, אין בכך חשש איסור.
לעמוד השאלה5 צפיות -
האם אומרים תחנון בפורים קטן?
-
מאיזה גיל צריך להקפיד ליטול לתינוק נטילת ידיים של בוקר?
-
מותר בשבת לתת לתינוק תרופות לשיכוך כאבי בטן מחמת גזים?
-
האם ילדה שלא הגיעה עדיין לגיל מצוות יכולה לעשות הפרשת חלה?
-
האם ילד מתחת לגיל בר מצווה נאמן לבדוק ביצה אם יש בה דם?
-
האם לכתחילה ניתן לתת לילדים קטנים אוכל (מטרנה) עם קטניות?
לתינוקות אפשר להשתמש עם מטרנה שכשרה לפסח בהשגחת העדה החרדית ומכילה קטניות. רק צריך שהשימוש בה יהיה בכלים נפרדים למי שצריך מטרנה בלבד.
לעמוד השאלה695 צפיות -
מותר בשבת לתת לילד קטן תרופות לשיכוך כאבים?
-
האם ניתן לקלח את הילדים בתשעה באב לפני צאת הצום?
-
האם מותר לילד לפני בר מצווה, לקשור ציצית?
-
האם אבא מברך ברכת הגומל עבור בנו?
-
ילד קטן שעבר טיפול שיניים בהרדמה מלאה, צריך לברך הגומל?
נוסח הברכה היא ״הגומל לחייבים טובות״, דוקא אחד שהוא בגדר חייב, דהיינו שהוא חייב במצוות (מעל בר מצוה) מתחייב בברכת הגומל ואין ברכת הגומל לקטן. מכל מקום ודאי שטוב לעשות סעודת הודיה או התוועדות או לתרום להתוודות כדי להודות לה׳ על הטוב שגמלנו.
לעמוד השאלה
הרב דניאל גראבסקי
647 צפיות -
מה דין כלים שנטבלו על ידי ילד מתחת לגיל בר מצוה?
-
האם קטן שיודע למי מברכים מצטרף לזימון?
-
האם מותר לילד מתחת גיל בר מצווה לקשור לעצמו פתילות לטלית קטן?
