דילוג לתוכן
בחזרה לדף הבית

אין מוצרים בסל הקניות.

לכל השו"ת

האם מותר לענות אמן על ברכה של אדם אחר, כשאני לפני נטילת ידיים שחרית?

כן, מותר וצריך לענות אמן, אפילו שעוד לא נטל ידיו.

מקור:

  • ע"פ שו"ע אדה"ז מהד"ב סי' א' ס"ו
הרב אייל פלד

הרב אייל פלד

מו"ץ וראש כולל הוראה בעמנואל. דיין ורב בית כנסת חב"ד בישוב עינב. וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פעולות שאלה ותשובה

  • 506 צפיות

שאלות נוספות בנושא

  • האם ניתן לענות "אמן" אחר ברכת המברך בשידור חי?

    מי שלא שמע את הברכה מפי המברך כלל, אלא שהוא יודע איזו ברכה ברך, וכגון כשהוא מתפלל בציבור ואינו שומע ברכת הש"ץ, אך שומע שהציבור עונים ויודע על איזו ברכה עונים, אינו חייב לענות "אמן" אלא שאם מעוניין רשאי לענות. ודנו הפוסקים אודות השומע ברכה דרך הטלפון או בשידור חי כלשהו האם רשאי לענות, ולמעשה אין יוצאים ידי חובה, וכן אין לענות קדושה וברכו בשמיעה באופן זה, אבל ניתן לענות "אמן" כל עוד ידוע בוודאות שאכן זה שידור חי ועונה בסמוך לברכת המברך.

    לעמוד השאלה
    הרב שמואל מקמל

    הרב שמואל מקמל

    מו"צ בנוף הגליל // לדף הרב

    932 צפיות
  • האם מותר לענות אמן על ברכה של אדם אחר, כשאני לפני נטילת ידיים שחרית?

    כן, מותר וצריך לענות אמן, אפילו שעוד לא נטל ידיו.

    לעמוד השאלה
    הרב אייל פלד

    הרב אייל פלד

    מו"ץ וראש כולל הוראה בעמנואל. דיין ורב בית כנסת חב"ד בישוב עינב. וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

    506 צפיות
  • שמעתי את כל הקידוש מהמקדש, אך בטעות לא עניתי אמן, האם יצאתי ידי חובה?

    כן, בדיעבד, גם אם לא ענה אמן, יצא ידי חובתו, ובלבד ששמע את הברכה כראוי מפי המקדש.

    לעמוד השאלה
    הרב מנחם מענדל ויינר

    הרב מנחם מענדל ויינר

    הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

    453 צפיות
  • האם בעת שמיעה של אדם המברך ברכות התורה בבוקר, יש לענות אמן אחר כל ברכה מברכות התורה בפני עצמה או רק בסוף שלושת הברכות?

    עונים אמן על כל שלושת הברכות (יש שכתבו שכדאי לא לסיים בקול את ברכת על דברי תורה מכיוון שיש דיעות שלא עונים עליה אמן).

    לעמוד השאלה
    הרב מנחם מענדל הלפרין

    הרב מנחם מענדל הלפרין

    הרב מנחם מענדל הלפרין // לדף הרב

    209 צפיות
צור קשר בוואטסאפ