שאלות ותשובות

שכח לברך על המגילה, ונזכר באמצע הקריאה - יברך כשהציבור אומרים בקול "איש יהודי", או לפני "בלילה ההוא" וכן ניתן לברך בין הפרקים. נזכר לאחר סיום הקריאה, לא יברך ויצא ידי חובת הקריאה.

כן, יוצא ידי חובה בכל אופן.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פורים קריאת מגילה

כשהקריאה בציבור צריך הקורא לעמוד מפני כבוד הציבור. כשקורא בלי מנין גברים יכול לשבת.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פורים קריאת מגילה

מותר לכתוב טעמים על המגילה אפילו בדיו אם אין מי שיודע לקרוא כראוי בלי סימון הטעמים. אבל לכתחילה אין לנקד או לכתוב טעמים. ואין הבדל לעניין זה בין כתיבה בעיפרון או בדיו.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פורים קריאת מגילה

אף שזה לא פוסל את המגילה, ראוי ונכון שלא יהיה שום דבר על המגילה מלבד פסוקי המגילה הקדושים.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פורים קריאת מגילה

על פי הקבלה אין לקרוא או לשמוע את המגילה לפני תפילת שחרית, גם אם לא תהיה לו אחר כך אפשרות לשמוע בציבור.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פורים קריאת מגילה תפלת שחרית

ראוי שאבל בתוך י"ב חודש על אביו ואמו ובתוך שלושים על שאר קרובים, לא יקרא את המגילה בציבור, אך בבית להוציא את בני ביתו אין מניעה. אם אין אחר היודע לקרוא את המגילה בטעמיה בדקדוק הראוי - יקרא האבל, ויברך אדם אחר את הברכות, כי אין האבל מברך ברכת שהחיינו בציבור.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פורים קריאת מגילה שנת אבל

הקורא את המגילה לנשים, האשה תברך. ולכתחילה טוב שכל אחת מהנשים תברך בעצמה את הברכות. ובמקרה הצורך יכולה אשה אחת לברך בקול ולהוציא את שאר הנשים ידי חובה. כשקורא את המגילה לנשים, יברכו "לשמוע מגילה". (ויש אומרים שיברכו "על מקרא מגילה").

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פורים קריאת מגילה נשים

בדיעבד כן, רק שלא ישנה את המשמעות, כגון במקום נופל לקרוא נפל וכיו"ב, (הרבה פעמים אדם שלא יודע לקרוא את המגילה עם טעמים, גם לא ידע לקרוא ללא טעויות שמשנות משמעות, ולכן יקרא רק כשאין ברירה אחרת, ויעמיד אדם אחר לידו שיעקוב טוב מתוך מגילה מודפסת שלא עושה טעויות).

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פורים קריאת מגילה

המגילה אינה נחשבת מוקצה ומותר לטלטלה בשבת. כמו כן מותר להתכונן בשבת לקריאת המגילה, כי הדבר נחשב כלימוד תורה.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת קריאת מגילה מוקצה

אין מברכים את ברכת "הרב את ריבנו" אלא כשיש מנין של עשרה אנשים.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פורים קריאת מגילה

מקדשים את הלבנה לפני קריאת המגילה.

הרב שרגא נתן דהן

דיין ומו"צ בבית שמש וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פורים קריאת מגילה קידוש לבנה

כן, וכפי מנהג הרבי שמכה ברגלו באמירת המן, אמנם עיקר עניין הכאת המן עם רעשנים ושאר דרכים, נעשה דווקא על ידי קטנים.