שאלות ותשובות

כשהפנים להיכל.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת כהנים

צריך להגביה את הידיים עד כנגד כתפותיהם.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת כהנים

כן.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת כהנים טלית

גם במצב כזה הכהן צריך לעלות ולברך, ואנו מחזיקים שלפחות בשעת הברכה הוא אכן מתכון לברך את כולם באהבה, ולכן נתקן לומר בברכה "לברך את עמו ישראל – באהבה", כדי שיזכור שעליו לאהוב את ישראל. אך אם הכהן באמת מתכון שלא לברך מישהו מהקהל, אסור לו לעלות לדוכן.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת כהנים

ההיתר לכהן להביא את בנו הקטן מתחת לטליתו בזמן הדוכן, זה כדי לחנך אותו במצוות. אם כן מותר דווקא בבן ולא בבת. ועוד ראה בהלכות נשיאת כפיים שכמה הלכות נקבעו ע״פ כבוד הציבור (לכן אפילו כהן מעל בר מצוה שלא נתמלא זקנו ישא כפיים רק באקראי ולא בקביעות). לענ״ד זה לא כבוד הציבור שילדה קטנה תעמוד ליד הכהנים בזמן חשוב זה של ברכת כהנים.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת כהנים

מנהגנו וכן מובא בסידור שאחרי ברכת כהנים, אומרים הקהל את תפילת "אדיר במרום". הגה״ח רבי אברהם חיים נאה ז״ל טוען שמנהג חב"ד שרק מי שחלם חלום אומר זאת, וכדמשמע מהגמ' בברכות דף נה ע״ב ושו"ע או"ח סימן קל שה"רבונו של עולם" וה"אדיר במרום" קשורים זה בזה. אך לפועל הרי מפורש בסידור אדה"ז ש"אחר הדוכן אומרים הקהל זה", ללא שום תנאי והגבלה. ואילו תפילת ה"רבונו של עולם" נועדה ליחיד שחלם חלום. ומה שנהגו הכל לומר כן ברגל כשהכהנים עולים לדוכן, מובא ברבנו הזקן בשולחנו הטהור סימן קל "זהו לפי שאי אפשר שלא ראה חלום שצריך רפואה בין רגל לרגל". וכך מוכח מסידורי האריז"ל שאין קשר בין הרבש"ע ל"אדיר במרום", וביניהם נאמרות עוד בקשות לפרנסה ולימוד התורה. וראה עוד בסידורים ע״פ כוונות האר״י הק׳ שתפילת "אדיר במרום" נאמרת הן על ידי הקהל והן על ידי הכהנים, ומוכח שאין לזה כל קשר לרבש"ע דחלומות. למעשה יגידו תפילת ״אדיר במרום״ אחרי שעלו הכהנים לברכת כהנים גם אם אומרים את ברכת כהנים כל יום ולא רק בשבת ויו״ט.

הרב יעקב חביב

דיין ומו"צ בירושלים חבר בד"ץ איחוד הרבנים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת כהנים

לגבי ברכת כהנים הלשון בהלכה הוא שהכהנים שבאים לברך 'עולים לדוכן', והלשון 'לעלות לדוכן' משמע שהכהנים עומדים על מקום גבוה יותר משאר המתפללים. ודנו הפוסקים מה עושים כשאין מדרגה או מקום מוגבה, והסיקו שיכולים במקום זאת לשים שטיח שזה יחשב לעליית לדוכן. אך ראה באשל אברהם ובעוד פוסקים שאם אין שטיח, עדיין הכהנים יכולים לעלות לדוכן ואין זה מעכב.

הרב יעקב חביב

דיין ומו"צ בירושלים חבר בד"ץ איחוד הרבנים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת כהנים

יכול לומר את הפסוקים (עם שם ה'): "וידבר ה' .. דבר אל אהרן .. יברכך.." עד "ואני אברכם". אך כמובן בלי הברכה אשר קדשנו בקדושתו של אהרן וצוונו לברך..

הרב שמואל מקמל

מו"צ בנוף הגליל // לדף הרב

ברכת כהנים

יצטרפו עם אביהם תחת הטלית שלו ויברכו איתו יחד.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת כהנים קטן

משמעות פטר רחם, היינו שנולד ראשון באופן שהוא פתח את רחם אמו, כמו בכור לפדיון הבן (ואין משמעות האם הוא גם בכור לאביו או לא). וודאי שהלכה זו קיימת ונוהגת בה גם כיום.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת כהנים נטילת ידיים

לא, רק כשיש כהן שעולה לדוכן ומברך, שאר הכהנים שלא מברכים צריכים לצאת בכדי שלא לעבור על ג' מצוות עשה (כאשר הש"ץ יקרא כהנים והוא לא יעלה), וכן בכדי שלא יחשבו שהם פגומים, אך אם אין אף כהן שעולה לדוכן (וממילא הש"ץ לא יקרא לכהנים) - יכולים להישאר בבית הכנסת.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה ברכת כהנים

אם יש רק כהן אחד בדוכן – הש"ץ לא אומר את תיבת 'כהנים' בקול רם - אך עליו לומר (בקול רגיל) את הנוסח של 'אלקינו ואלקי אבותינו ברכנו' - שהרי זה חלק מסדר התפילה של הש"ץ.

הרב שמואל מקמל

מו"צ בנוף הגליל // לדף הרב

תפילה ברכת כהנים

כן, ואחד מהקהל יקריא את הברכה, אך לכתחילה משתדלים שיהיה הש"ץ ישראל ולא כהן.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

דיין, ומורה-צדק, חיפה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חזרת הש"ץ ברכת כהנים

כן יש לעמוד עם הפנים לכיוון השליח ציבור.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חזרת הש"ץ ברכת כהנים

חייב לומר בקול כזה שהכהנים ישמעו אותו.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה ברכת כהנים

כיוון שכיום מתפללים מתוך סידור ואין חשש לטעות, שליח הציבור עונה אמן על ברכת הכהנים.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה ברכת כהנים

כהן שחי עם אישה שאסורה לו, אסור לו לעלות לדוכן.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

כהן ברכת כהנים

במלחמה זה בסדר. ויכול לישא כפיו.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

כהן ברכת כהנים

כשמסיים הש"ץ את ברכת 'הטוב שמך ולך נאה להודות', אומר 'אלקינו ואלקי אבותינו ברכנו', ותיבת 'כהנים' אומר בקול רם, ומסיים 'עם קדושך כאמור'. (פסקי הסידור לאדה"ז. וראה היכל מנחם ח"ג ע' רסד). הכהנים לא יתחילו ברכת 'אשר קדשנו בקדושתו של אהרן' עד שיסיים החזן קריאת 'כהנים' (שו"ע אדה"ז או"ח סקכ"ח סכ"ח). אם יש רק כהן אחד בדוכן – הש"ץ לא אומר את תיבת 'כהנים' בקול רם (שו"ע אדה"ז שם סט"ו) - אך עליו לומר (בקול רגיל) את הנוסח של 'אלקינו ואלקי אבותינו ברכנו' - שהרי זה חלק מסדר התפילה של הש"ץ. (וראה שו"ע אדה"ז שם סעיפים לב, נז).

הרב שמואל מקמל

מו"צ בנוף הגליל // לדף הרב

נשיאת כפים שליח ציבור תפלה

ברגע שהכהנים עלו לדוכן, כבר התחייבו בברכת כהנים, ולכן יאמרו ברכת כהנים ואחר ברכת כהנים יחזור השליח ציבור על שים שלום, אם השליח ציבור כבר עקר רגליו, עליו לחזור לראש התפילה.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה וברכות חזרת הש"ץ ברכת כהנים

זוהי הנהגת רבותינו נשיאנו, וכלשון ספר המנהגים: "בעת אמירת הש"ץ ברכת כהנים היו האדמורי"ם נ"ע זצוקללה"ה זי"ע נוטים פניהם אל הש"ץ". (אמנם עיקר העניין הוא נטיית הפנים ולא ההסתכלות).

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה חזרת הש"ץ ברכת כהנים

כן. העניין הוא בעיקר הפניית הפנים לכיוון.

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חזרת הש"ץ ברכת כהנים

לא, לפני שמתחיל חזרת הש"ץ עליו לעמוד לפני או בצידי מקום עמידת הכהנים, אך גם אם עמד אחריהם לא יזוז באמצע התפילה.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה חזרת הש"ץ ברכת כהנים

אינך צריך לעלות, ואחר יקריא ברכת כהנים לכהן שמברך.

הרב חיים קיז'נר

רב קהילת חב"ד, חבר בית הדין הרבני עמנואל וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חזרת הש"ץ ברכת כהנים

בתפילת שחרית יכול.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכת כהנים תענית ציבור

מן הדין יכול לישא כפים אבל נהגו שלא.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שנת אבל ברכת כהנים

אמנם המנהג הרוֹוח הוא שלא לענות 'אמן' בסוף כל ברכה, אלא 'כן יהי רצון', מכיוון שאין זו הברכה עצמה. אבל מנהגנו לענות 'אמן', מכיוון שגם הש"ץ 'מברך', כלשון הזוהר-חדש, על דרך עניית 'אמן' בברכות שב'יעלה ויבא' וכד'.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חזרת הש"ץ ברכת כהנים עניית אמן