שאלות ותשובות
50 תוצאות
-
עד איזה תאריך הטועה בברכת השנים צריך לחזור?
הטועה - צריך לחזור תמיד. המסופק - עד 30 יום מז' חשוון (בארה"ק) חוזר, לאחר מכן אינו חוזר.
לעמוד השאלה
הרב פנחס קדיש
169 צפיות -
אם בתפילת שמונה עשרה חיבר בין האות ה' של המילה אתה לא' של אדני בחתימת ברכה. האם צריך לחזור באותו רגע על הברכה?
-
אני לא זוכר אם אמרתי קטע תחנון שלפני הקרבנות האם לאומרו שוב?
-
אם שכחתי לכוון ב"פותח את ידך" וסיימתי "אשרי". האם צריך לחזור על הפסוק או לחזור מהתחלה?
-
באם אמרתי כמה מילים בשמונה עשרה בצורה קטועה ולא מדויקת, האם אני חייב לחזור על תפילת שמונה עשרה?
לא, אם לא דילג על ברכה שלימה או חתימה של ברכה וכדומה אלא רק לא דייק בכמה מילים באמצע הברכות יצא ידי חובת התפילה ואינו צריך להתפלל שנית.
לעמוד השאלה
הרב שי שמעון כהן
339 צפיות -
שכחתי לברך ברכות השחר וברכות התורה ואני אוחז ב"אז ישיר" מה לעשות?
-
אדם שבאמצע תפילת שמונה עשרה בערבית נזכר שכבר התפלל ערבית קודם, מה עליו לעשות?
יפסיק מיד שנזכר ואפילו אם זה באמצע ברכה, כיוון שלא ניתן להתפלל חצי תפילת נדבה, וכאשר התחיל את התפילה על דעת שזו תפילת החובה שלו, לא יכול להמשיך כתפילת נדבה.
לעמוד השאלה
הרב שרגא נתן דהן
603 צפיות -
אדם שטעה בתפילת שמונה עשרה לאחר יום כיפור, ואמר את ההוספות של עשרת ימי תשובה, מה דינו?
אמר 'המלך הקדוש' או 'המלך המשפט' אינו חוזר. התחיל לומר 'זכרנו לחיים', ונזכר לפני 'וכתבנו' – פוסק וממשיך 'מלך עוזר'. אך אם כבר אמר "וכתבנו בספר החיים" חוזר לתחילת התפילה. אמר "וכתבנו בספר החיים" ולא נזכר בטעותו עד לאחר סיום הברכה – לא יחזור, אלא יסיים את תפילת שמונה עשרה ולאחר מכן יתפלל שוב בתורת נדבה. וכן אם אמר 'וכתוב לחיים טובים' או 'ובספר חיים . . נזכר ונכתב' – לא יחזור, אלא יסיים את תפילת שמונה עשרה ולאחר מכן יתפלל שוב בתורת נדבה. אך אם אמר 'מי כמוך' – כיון שלא הזכיר הכתיבה, אינו חוזר.
לעמוד השאלה
הרב שמואל מקמל
398 צפיות -
אדם טעה והתפלל ביום חול תפילת מנחה של שבת, יצא ידי חובה?
אם נזכר באמצע התפילה לפני שסיים את הברכה של שבת - יעצור ויחזור לאתה חונן, אך אם כבר סיים את הברכה יסיים את תפילתו וישוב ויתפלל בתורת נדבה.
לעמוד השאלה
הרב שרגא נתן דהן
660 צפיות -
בטעות אמרתי בערבית השכיבנו של שבת במקום של יום חול, אני כבר אחרי שמונה עשרה מה עושים?
-
שכחתי להגיד וכתוב לחיים טובים ונזכרתי בתחילת שים שלום האם צריך לחזור?
-
טעה ואמר תפילת יום טוב בשחרית של חול המועד ואחרי מוסף נזכר שטעה מה הדין?
-
ש"ץ שטעה בתפלתו כיצד ינהג?
ש"ץ שטעה בתפלתו שבלחש, אינו חוזר ומתפלל שוב את תפלת העמידה, משום שבכך יגרום טורח לציבור, אלא יסמוך על חזרת-הש"ץ אותה יאמר מיד, וכשיסיימה יאמר בלחש "אלקי, נצור" ויפסע לאחוריו כפי שנוהג היחיד. ואם טעה בתפלתו שבלחש בשלשת הברכות הראשונות של תפלת שמונה עשרה - כל עוד ואוחז הוא עדיין בתפלתו יחזור, אך אם כבר סיים תפלתו לא יחזור, שלא להטריח את הציבור.
לעמוד השאלה
הרב ליאור רוזנבוים
382 צפיות -
ש"ץ שטעה בסיום שמונה עשרה של ערבית במוצאי שבת אמר קדיש שלם במקום חצי קדיש, מה לעשות?
אחר ואתה קדוש יאמר קדיש שלם ללא תתקבל, כיון שקדיש תתקבל נאמר רק פעם אחת אחר כל תפילה.
לעמוד השאלה
הרב פנחס קדיש
258 צפיות -
אדם שפספס תפילת ערבית למרות שהיה לו זמן ואמר שיתפלל ערבית ובסוף לא התפלל האם אפשר להתפלל שחרית פעמיים?
-
מה הדין אם אמרתי 'מודים דרבנן' בשמונה עשרה במקום מודים רגיל או בחזרת הש"ץ 'מודים רגיל' במקום 'מודים דרבנן'?
-
מי שטעה ואמר בשבת במקום תקנת שבת אתה יצרת מה הדין?
אם עדיין לא סיים את תפילתו, יחזור ויאמר "תקנת שבת", אולם אם כבר עקר רגליו חוזר לראש התפלה. ואם טעה רק בחתימת הברכה והזכיר שבת וראש חודש, יתקן עצמו תוך כדי דבור, ואם עבר זמן זה לא יחזור.
לעמוד השאלה
הרב מנחם כהן
302 צפיות -
התבלבלתי בתפילת חול המועד והתפללתי בטעות תפילת שלוש רגלים במקום תפילת מוסף, מה עלי לעשות?
-
שכחתי לומר קרבנות ונזכרתי רק אחרי התפילה, האם אני יכול להשלים את הקרבנות?
-
לאחר חזרת הש"ץ אמרו קדיש בטעות לפני אמירת תחנון, האם לומר אחרי הקדיש, או שאין לומר תחנון?
רוב הפוסקים כותבים שיש לומר תחנון אחרי הקדיש. (יש מיעוט פוסקים שכותבים לדלג על התחנון, יש על מי לסמוך, אבל זה לא לכתחילה).
לעמוד השאלה
הרב דניאל גראבסקי
364 צפיות -
אדם שהתפלל בטעות מנחה במקום ערבית, כך שלא אמר את כל קריאת שמע וברכותיה, ונזכר באמצע תפילת שמונה עשרה, מה דינו?
מי שהתחיל שמונה עשרה - מסיים, ואחר כך חוזר ואומר את ברכות קריאת שמע וקריאת שמע עד סיום ברכת השכיבנו, ולא מתפלל שוב שמונה עשרה.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל הלפרין
670 צפיות -
המסופק בשבת אם התפלל של חול או של שבת, מה יעשה?
אם הוא מסופק אם התפלל תפילת שמונה עשרה של חול או של שבת – יש להסתפק אם צריך לחזור ולהתפלל, ולכן יכוון לצאת ידי חובתו בשמיעת חזרת הש"ץ. וכן אם אירע לו כך בתפילת ערבית – יקשיב ל"ברכה מעין שבע" שאומר הש"ץ ויתכוון לצאת בזה ידי חובתו.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
318 צפיות -
אני לא זוכרת אם אמרתי היום ברכות השחר או לא וכעת אני רוצה להתפלל מנחה. מה עושים?
לא אומרים את ברכות השחר וברכות התורה שוב אם יש ספק, מאחר וספק ברכות להקל, בכל אופן ניתן להתפלל מנחה.
לעמוד השאלה
הרב יוסף יצחק זלמנוב
2105 צפיות -
המסופק אם אמר ותן ברכה בתפילה, צריך לחזור ולהתפלל?
עד שלושים יום חזקתו שאמר כפי הרגל לשונו ועליו להתפלל שנית, לאחר שלושים יום אינו חוזר.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל הראל
258 צפיות -
כתוב שאם שכח לומר המלך המשפט בעשרת ימי תשובה, ימשיך בתפילתו אך ישנה אפשרות להתפלל תפילת נדבה. האם צריך לסיים שמונה עשרה ולחזור או לחזור במקום שנזכר?
מי שטעה וחתם 'מלך אוהב צדקה ומשפט' יסיים את תפלתו ואחר סיום התפילה טוב שיתפלל תפילת נדבה מהתחלה.
לעמוד השאלה
הרב יוסף יצחק זלמנוב
219 צפיות -
האם צריך לחזור בשמונה עשרה אם שכחתי לומר "מוריד הטל"?
אם אמר "מוריד הגשם" צריך לחזור, אך אם לא אמר כלום לא צריך לחזור.
לעמוד השאלה
הרב שלמה יצחק פראנק
330 צפיות -
שכחתי לומר ותן טל ומטר ובסוף התפילה נזכרתי ואמרתי ותן טל ומטר לברכה אחרי 'יהיו לרצון' הראשון, האם צריך להתפלל שוב?
כן. (במקרה שלא עקר רגליו חוזר לברכת השנים אם אוחז לפני יהיו לרצון השני).
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
269 צפיות -
ש"ץ שהתחיל את ברכת אתה קדוש וסיים בטעות ברוך אתה ה' חונן הדעת, כיצד ינהג?
דין שליח ציבור כדין יחיד שטעה, אם לא תיקן את עצמו מיד תוך כדי דיבור חוזר לראש.
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
146 צפיות -
אם אני אומר ותן טל ומטר תשעים פעמים ברצף, אני יכול לסמוך על זה כשאני מסופק אם אמרתי ולא להתפלל שנית?
אם עשה כן זה מועיל, אך אין לעשות כך לכתחילה, כיון שיש חולקים ואומרים שזה לא מועיל.
לעמוד השאלה
הרב מנחם כהן
494 צפיות -
אני לא זוכרת אם התפללתי מנחה. מה הדין?
-
אדם שסיים את התפילה ונזכר שלא אמר 'ותן טל ומטר לברכה' מה דינו?
-
שכחתי להתפלל מנחה, והתפללתי ערבית לפני שעה, האם אפשר עדין להתפלל תפילת תשלומין למנחה?
שעה זה הרבה זמן, וכבר אין דין תשלומין (כנפסק בשו"ע אדה"ז סי' קח ס"ז), אך אפשר להשלים תפילה שהחסיר ע"י שיתפלל תפילת נדבה עם חידוש דבר (עיין שם ס"ט), אלא שככל תפילת נדבה צריך כוונה גדולה במשך כל התפילה (עיין סוף סי' קז שם).
לעמוד השאלה
הרב מיכאל שלמה אבישיד
1599 צפיות -
המסופק אם אמר בתפילת שמונה-עשרה "מוריד הטל" מה דינו?
המסופק אם אמר 'מוריד הטל', בתוך ל' יום, חזקה שאמר 'משיב הרוח ומוריד הגשם' וצריך לחזור כיון שהזכרת גשמים בקיץ נחשב לסימן קללה. לאחר ל' יום חזקתו שאמר 'מוריד הטל' ואינו צריך לחזור.
לעמוד השאלה
הרב פנחס קדיש
455 צפיות -
אני מסופק אם התפללתי מוסף בראש חודש, מה עלי לעשות?
-
אדם שאמר בטעות יעלה ויבוא ביום רגיל, לא בראש חודש, האם חוזר על התפילה?
-
התפללתי מוסף בחול המועד ושכחתי לומר את פסוקי הקרבנות האם צריך להתפלל שוב מוסף?
צריך להתפלל מוסף שנית. אך אם אמר נעשה ונקריב לפניך כמו שכתבת עלינו בתורתך יצא.
לעמוד השאלה
הרב שלמה יצחק פראנק
95 צפיות -
מפני מה השוכח לומר "משיב הרוח ומוריד הגשם" בחורף אינו חוזר?
חכמים תקנו להזכיר גשמים בברכות השבח של ה' בתחילת תפלת שמונה עשרה. הזכרה זו היא "ריצוי שאלה"; כלומר, החל משמיני עצרת - לפני שמבקשים מה' את הגשם, יש להללו תחלה ולהזכיר את שבחו שהוא מוריד הגשם. והנהיגו להוסיף ולומר אף "משיב הרוח" בהזכרת שבח זה בימות החורף, למרות שהרוחות נושבות בקביעות, יש שבח באמירה זו מפני שהם מנגבים את האדמה הלחה בחורף. אלא שמי שטעה ואמר "מוריד הטל" במקום לומר "משיב הרוח ומוריד הגשם", אינו חוזר, משום שהזכיר את שבחו של ה' בהורדת הטל, שהתבואה מתברכת על ידו. ורק אם לא הזכיר גשם ולא טל והתחיל "אתה קדוש" – חוזר לראש התפלה (אלא שאין זה מצוי כי לפי הנוסח שלנו אומרים מוריד הטל בקיץ וממילא אם לא אמר משיב הרוח ודאי הזכיר טל ולכן לא חוזר).
לעמוד השאלה
הרב שמואל מקמל
1130 צפיות -
טעה והתפלל בחול המועד תפילת שמונה עשרה של שלוש רגלים, מה הדין?
-
כאשר לא כיוונתי באמירת פסוק ראשון של קריאת שמע, כך שעלי לחזור ולאומרו פעם שנייה, האם ניתן לומר אותו באמצע פרשיות והיה אם שמוע או ויאמר?
אדם שקורא את קריאת שמע לא לפי הסדר לא יוצא ידי חובה, לכן עליו לחזור לפסוק שמע ולהמשיך משם לפי הסדר.
לעמוד השאלה
הרב פנחס קדיש
309 צפיות -
אכלתי ענבים וברכתי מעין שלש אך במקום על העץ אמרתי על המחיה תחילה וסוף מהרגל, האם לחזור ולברך?
-
אדם ששכח לומר ותן טל ומטר ונזכר כשעדיין לא סיים את התפילה, מה דינו?
אדם ששכח ולא אמר בימי החורף ותן טל ומטר צריך לחזור ולומר ותן טל ומטר, אך זה תלוי מתי שם לב לטעותו: 1. נזכר לפני שם ה' בסיום הברכה חוזר ל'ותן טל ומטר' וממשיך הלאה כרגיל. 2. אמר כבר את שם ה' יאמר קודם שמתחיל תקע בשופר, ותן טל ומטר (לברכה) וימשיך הלאה לברכת תקע בשופר גדול. 3. נזכר אחר שהתחיל תקע בשופר יאמר ותן טל ומטר (לברכה), בברכת שומע תפלה לפני המילים 'כי אתה שומע'. 4. נזכר אחר חתימת שומע תפלה קודם שהתחיל רצה, אומר ותן טל ומטר (לברכה) ואחר כך מתחיל רצה. 5. נזכר לאחר שהתחיל רצה חוזר לברך עלינו. 6. נזכר אחרי יהיו לרצון השני יחזור לתחילת תפילת שמונה עשרה.
לעמוד השאלה
הרב פנחס קדיש
391 צפיות -
אני מסופק האם אמרתי בתפילה ותן טל ומטר, צריך לחזור?
עד שלושים יום מתחילת שאלת גשמים (בארץ הקודש ז' חשוון), צריך לחזור. אך אם בשעת התפילה ידע שצריך לומר ותן טל ומטר, והספק התעורר זמן מה אחרי התפילה ולא מיד אחר התפילה, אין צורך לחזור.
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
958 צפיות -
כאשר באמצע חזרת הש"ץ, הש"ץ לא יכול להמשיך להתפלל עקב סיבה טכנית, מישהו אחר יכול להמשיך את חזרת הש"ץ במקומו?
כן, יחליף אותו אדם אחר ויתחיל מתחילת הברכה שעצר בה הקודם, ואם נעצר באמצע אחת משלושת הברכות הראשונות (עד הא-ל הקדוש) יתחיל מתחילת התפילה, ואם באחת משלושת הברכות האחרונות יתחיל מרצה.
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
325 צפיות -
הייתי בתפילת שמונה עשרה של מנחה ובאמצע נזכרתי שהתפללתי כבר, המשכתי להתפלל ואמרתי שיהיה תפילת נדבה האם נהגתי נכון?
אין אפשרות להתפלל חצי תפילה בחובה וחצי נדבה, ולכן היה עליך לעצור את התפילה במקום שנזכרת.
לעמוד השאלה
הרב אברהם הרוניין
469 צפיות -
אני מסופק האם אמרתי "המלך המשפט" האם עלי לחזור ולהתפלל שנית?
-
באמצע ברכות השחר נגשתי לתינוק שבכה, וכששבתי שכחתי איפה עצרתי. האם עלי להתחיל מחדש?
-
אדם שטעה והוסיף בתפילת יום רגיל יעלה ויבא, מה דינו?
-
אדם ששכח לומר יעלה ויבא בערבית ליל ראש חודש, צריך לחזור?
-
בירכתי על המחיה במקום ברכת המזון צריך לברך שוב?
כיון שבברכת על המחיה לא מוזכר עניין הברית והתורה, והדין הוא שאדם שבירך ברכת המזון ולא הזכיר ברית ותורה לא יצא ידי חובתו, לכן כשבירך על המחיה לא יצא וצריך לברך שוב ברכת המזון.
לעמוד השאלה
הרב פנחס קדיש
933 צפיות -
התפללתי שחרית ושכחתי יעלה ויבוא ואני עדיין לפני הלל ומוסף, מה עלי לעשות?
