אחד שפדה בנו בטעות ביום ל', אחרי שעברו כ"ט ימים י"ב תשצ"ג. האם צריך לפדותו עם ברכה, או שרק לפדותו אבל בלי ברכה? האם סומכים לענין ברכה על הדעה המחשיבה שמזמן זה כבר התינוק ראוי לפדיון?
כיון שלדעת הש"ך הוא פדוי אף שלא נפסק בשו"ע אדה"ז ובשאר הפוסקים כמותו, לכן כשיחזור ויפדה יעשה זאת בלי ברכה.
מקור:
- ברכי יוסף יו"ד סימן שה אות טו
