כאשר יש שמונה עונים, ועוד אחד שמתחיל שמונה עשרה ביחד עם הש"ץ, מותר להתחיל חזרת הש"ץ?
אף שרבים מהפוסקים מתירים באופן זה, מדברי אדמוה"ז עולה שצריך תשעה שיכוונו לברכות ויענו "אמן" בפועל ממש.
מקור:
- ראה דברי הפוסקים שנלקטו ב'פסקי תשובות' על או"ח סימן נה אות יא, ושם העלה דאף לדעת המצריכים ט' עונים, ניתן להחשיב את מי שמתחיל ומתפלל עם הש"ץ, אך לשון אדמוה"ז אינה מורה כן שמצריך "ט' שיכונו לענות אמן".
הרב אייל פלד
