שאלות ותשובות
50 תוצאות
-
האם צריך לשטוף ידיים לפני שנוגעים במגילת אסתר?
למגילה יש קדושה, ויש לנהוג בה כבוד, ולשטוף ידיים לפני הנגיעה בה.
לעמוד השאלה
מכון הלכה חב"ד
588 צפיות -
האם במקומות הסמוכים לערים 'המסופקות' שבהם קוראים מגילה יומיים (כגון טבריה וצפת) נוהגים גם כן יומיים?
לפי דעת רוב האחרונים, וכן אנו נוהגים - לא החמירו חכמים מספק לקרוא את המגילה גם בט"ו באדר, אלא בערים אלו עצמן, ולא במקום הסמוך להן או נראה מהן. הטעם לכך הוא משום שגם עצם הדין שנוהגים יומיים הוא מספק ואינו לכל הדעות, המקומות עצמם שנויים במחלוקת והדין שהמקומות הסמוכים לעיר או נראים ממנה נחשבים כחלק ממנה, הוא חידוש, ולא חידשו זאת חכמים אלא בעיר שהיא ודאי מוקפת חומה מימי יהושע. אולם, במקומות אלו כמו בשאר המקומות יש להרבות בו בשמחה ואין אומרים תחנון, ואדרבה יש להוסיף בשמחה שהרי "מעלין בקודש".
לעמוד השאלה
מכון הלכה חב"ד
430 צפיות -
האם בן ירושלים יכול לקרוא מגילה בליל ויום י"ד לדרים בערי הפרזות?
בן ירושלים הישן בליל י"ד בירושלים, אינו יכול להוציא ידי חובה את הדרים בערי הפרזות, ביום י"ד. וכן בן עיר פרוזה הישן בעירו, אינו יכול להוציא ידי חובה את הדרים בירושלים, ביום ט"ו – כיוון שהוא עצמו אינו חייב ביום זה במצוות פורים. (אלא אם כן אין אף אפשרות שאדם אחר שמחויב במצוה יקרא להם, ואז יקרא בלא ברכה).
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
301 צפיות -
מהם ארבעת פסוקי גאולה שהקהל קוראים בקריאת המגילה?
"איש יהודי..", "ומרדכי יצא.." , "ליהודים היתה אורה..", "כי מרדכי היהודי.." וכן נוהגים (הקהל) לומר את עשרת בני המן בנשימה אחת.
לעמוד השאלה
הרב פנחס קדיש
252 צפיות -
האם מותר שאחד יתחיל לקרוא את המגילה והשני ימשיך אותו?
-
האם יש עניין לשמוע קריאת מגילה דווקא בבית הכנסת במנין?
משתדלים לקרוא מגילה ברוב עם ובמנין. אף שיוצאים ידי חובה גם ללא מנין.
לעמוד השאלה
מכון הלכה חב"ד
769 צפיות -
הקורא במגילה להוציא אחרים ידי חובה, מי צריך לברך את הברכות?
מי שכבר יצא ידי חובה בעצמו וקורא להוציא אחרים, אם אחד השומעים יודע לברך עדיף שהוא יברך את הברכות, ויוציא את שאר השומעים ידי חובה. אם אין מהשומעים מי שיברך, יכול הבעל קורא לברך, אף שכבר יצא ידי חובה.
לעמוד השאלה
מכון הלכה חב"ד
493 צפיות -
באיזה פסוקים במגילת אסתר בנוסח חב"ד קוראים במנגינת איכה?
יש הנוהגים לקרוא פסוקים אלו בניגון כמו של מגילת איכה: בפרק ב' פסוק ו': "עם יכניה מלך יהודה, אשר הגלה נבוכדנצר מלך בבל". בפרק ג' פסוק ט"ו: "והעיר שושן נבוכה". בפרק ד' פסוק א': "ומרדכי ידע .. זעקה גדולה ומרה". בפרק ד' פסוק ג': "שק ואפר יוצע לרבים". בפרק ד' פסוק ט"ז: "וכאשר אבדתי אבדתי".
לעמוד השאלה
הרב מנחם כהן
197 צפיות -
מגילת אסתר שחסרה בה מילה שלימה, כשרה לקריאה בברכה?
אם זה לא עניין שלם, המגילה כשרה לברכה, כמובן שעדיף מגילה אחרת אם יש.
לעמוד השאלה
הרב מנחם כהן
284 צפיות -
האם מתאים שהילד יתחפש לבעל חיים טמא?
לא ראוי, על פי דברי הרבי שיש לתת לילדים להתחפש רק לדמויות חיוביות וטהורות.
לעמוד השאלה
הרב פנחס קדיש
576 צפיות -
האם מותר לקרוא את המגילה כשבעל הקורא שומע בהקלטה באוזניות את הקריאה והוא קורא בקול מתוך מגילה כשרה?
העיקר הוא שהשומעים ישמעו קול אדם ולא מהאוזניות. אם הבעל קורא עצמו קורא בקול זה בסדר.
לעמוד השאלה
הרב שמעון פרבר
329 צפיות -
האם ניתן בתפילת שחרית בפורים לחלוץ תפילין לפני קריאת המגילה, ולקרוא מגילה במבצעים?
מנהגנו לקרוא מגילה עם תפילין 'ויקר', אך אם זה על חשבון מבצעים באמת, ניתן לוותר על כך, אבל רק אם זה כנ"ל על חשבון.
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
567 צפיות -
האם מותר לאכול לפני התפילה - קריאת המגילה ביום?
ראוי להימנע מאכילה קודם קריאת המגילה. המתקשה, וכן אשה המחכה לשמוע קריאת המגילה מבעלה, ניתן להקל בטעימת פירות/ירקות ושתיה.
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
1402 צפיות -
האם אשה יכולה להוציא גבר בקריאת מגילה מצד זה שהיא גם חייבת?
אשה אינה קוראת מגילה, לא לגברים ולא לנשים. ולכתחילה גם לא לעצמה, אלא ישמעו מאיש אחר.
לעמוד השאלה
הרב מנחם כהן
780 צפיות -
האם גם הציבור ששומע את המגילה צריך לקרוא בנשימה אחת את עשרת בני המן?
את עשרת בני המן גם הציבור צריך לקרוא בנשימה אחת, מהמילים 'חמש מאות איש' עד לאחר תיבת 'עשרת'. אך בדיעבד אם לא קרא בנשימה אחת יצא.
לעמוד השאלה
מכון הלכה חב"ד
324 צפיות -
האם עכו נחשבת כעיר שחוגגים בה פורים רגיל או פורים בט"ו אדר?
חוגגים ביום י"ד, ומספק חוגגים גם בט"ו, אך את המגילה קוראים ביום ט"ו בלי ברכה.
לעמוד השאלה
הרב מנחם כהן
469 צפיות -
האם מותר לעבוד בפורים, אם מדובר בעבודה שמקבלים עליה שכר גבוה בהרבה מהשכר הרגיל?
אף אם מעיקר הדין היה אולי מקום לדון ולהתיר לעבוד בכזה רווח גדול, אך למעשה יש להמנע מכך, כיוון שהעושה מלאכה בפורים אינו רואה סימן ברכה.
לעמוד השאלה672 צפיות -
מי שטעה ואמר בשמונה עשרה את ועל הניסים של חנוכה במקום של פורים, צריך לחזור?
-
באיזה יום חוגגים פורים בשכונת רמות בירושלים?
-
האם מישהו שחגג פורים פרזות יכול לקרוא מגילה לאנשים בשושן פורים?
לא, (אלא אם כן אין אף אפשרות שאדם אחר שמחויב במצוה יקרא להם, ואז יקרא בלא ברכה).
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
359 צפיות -
האם משאירים את המגילה פתוחה בברכת הרב את ריבנו בסיום הקריאה?
כדאי ונכון שישאירו את המגילה פתוחה בשעת אמירת הברכה שלאחריה, שעי"ז ימשיכו עניני המגילה להאיר בגילוי, ויפעלו תוספת אור בהברכות. אמנם מנהג כ"ק אד"ש להתחיל לכרוך את המגילה מיד עם סיום הקריאה.
לעמוד השאלה
מכון הלכה חב"ד
315 צפיות -
מגילה שיש בה כמה אותיות או כמה מילים מחוקות האם זה פוסל את כל המגילה או שהמגילה נשארת בכשרותה ואפשר לברך עליה?
אם זה לא עניין שלם, המגילה כשרה לברכה, כמובן שעדיף מגילה אחרת אם יש.
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
375 צפיות -
חרש יכול לצאת ידי חובת קריאת המגילה בשפת הסימנים?
חרש שאינו מדבר ואינו שומע פטור מכל המצוות ובכללן קריאת מגילה, חרש המדבר ואינו שומע חייב בקריאת מגילה ואינו יכול לצאת ידי חובה מאחרים כי איננו שומע, אלא עליו לקרוא בעצמו ממגילה כשירה, שפת הסימנים איננה נחשבת כקריאה ולא ניתן לצאת ממנה ידי חובה.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל הראל
568 צפיות -
האם בקריאת מגילה צריך לקרוא כל מילה יחד עם הבעל קורא שקורא את המגילה או רק להקשיב?
לפי ההלכה מספיק רק להקשיב, אך הרבי נוהג לומר יחד עם הבעל קורא, כמובן רק מי שיש לו מגילה כשירה ויודע לקרוא את כל המילים נכון ללא טעויות, כמו כן יש להיזהר לקרוא בקול שישמיע לאוזניו אך לא בקול חזק יותר שלא לבלבל אנשים שמקשיבים לבעל קורא.
לעמוד השאלה
הרב שלום דובער טאלר
853 צפיות -
אנחנו מארגנים קריאת מגילה בקניון הומה אדם, האם ניתן לקרוא את המגילה ברמקול כדי שיוכלו כולם לשמוע?
לא, אין להשתמש ברמקול כיוון שרמקול הוא קול מתכתי ולא קול אדם, ולרוב הדיעות אין יוצאים ידי חובת קריאת המגילה כששומעים ברמקול.
לעמוד השאלה
הרב שלמה יצחק פראנק
1087 צפיות -
האם אפשר לעשות סעודת פורים חלבית עם דגים?
-
האם מותר להפעיל מכונת כביסה בשושן פורים?
-
האם למנהגנו לובשים בגדי שבת בפורים?
-
האם גזירת המשקה הידועה חלה גם בפורים או שבפורים ניתן לשתות ללא הגבלה?
-
האם מותר לבת להתחפש לבן לצורך הצגת פורים?
-
האם מותר לילד קטן בן שנתיים להתחפש בפורים לילדה?
-
האם מותר לאכול לפני קריאת-המגילה של היום?
כמו ביתר מצוות התלויות בזמן, גם קודם קריאת-המגילה אסור לאכול, וכיון שהיא מצוה חביבה, לכתחילה גם אין לשתות או לטעום לפני קיומה. וכתבו הפוסקים שמי שנחלש רשאי לשתות וכן לטעום פירות וכדומה, ומיני-מזונות יכול לאכול עד כביצה, וחולה מותר אפילו לאכול ממש, אך יבקש מאדם אחר שיזכירנו לשמוע מגילה אחר-כך, חשוב לציין כי דין זה שלא לאכול קודם המגילה הוא הן בלילה והן ביום.
לעמוד השאלה
הרב יוסף אברהם פיזם
436 צפיות -
האם מותר לחלק את קריאת המגילה בין שני בעלי קוראים שכל אחד יקרא חצי מגילה?
לכתחילה אין לחלק את הקריאה לשני בעלי קוראים אלא אחד יקרא את המגילה מתחילתה לסופה, במידה ויש סיבה מיוחדת לכך כגון שלראשון נגמר הכח ולא מסוגל להמשיך ניתן להחליפו, בתנאי ששמע עד עכשיו את הברכות והקריאה או שכבר יצא ידי חובת קריאת המגילה קודם לכן.
לעמוד השאלה
הרב שרגא נתן דהן
1085 צפיות -
בן ירושלים שהגיע בבוקר ט"ו למקום שחוגגים פורים בי"ד ועדיין לא שמע מגילה צריך לקרוא לעצמו?
-
האם אבל ניגש כשליח ציבור בפורים?
-
מה הדין אם התחיל לקרא מגילה ונזכר ששכח לברך את הברכות שלפניה?
שכח לברך על המגילה, ונזכר באמצע הקריאה - יברך כשהציבור אומרים בקול "איש יהודי", או לפני "בלילה ההוא" וכן ניתן לברך בין הפרקים. נזכר לאחר סיום הקריאה, לא יברך ויצא ידי חובת הקריאה.
לעמוד השאלה66 צפיות -
האם "גזרת המשקה" זה גם על יין?
-
אדם שהתפלל מעריב לפני שסיים סעודת פורים צריך לומר "ועל הניסים" בברכת המזון?
-
מי שקרא במגילה ואיש לא עמד לפניהם ואיש לא עמד בפניהם, בסדר הפוך ממה שנוהגים לקרוא, האם הוא יצא ידי חובה?
-
האם מותר לקרוא מגילה בישיבה?
כשהקריאה בציבור צריך הקורא לעמוד מפני כבוד הציבור. כשקורא בלי מנין גברים יכול לשבת.
לעמוד השאלה
הרב יוסף יצחק זלמנוב
45 צפיות -
האם מותר לכתוב עם עיפרון טעמים במגילת אסתר?
מותר לכתוב טעמים על המגילה אפילו בדיו אם אין מי שיודע לקרוא כראוי בלי סימון הטעמים. אבל לכתחילה אין לנקד או לכתוב טעמים. ואין הבדל לעניין זה בין כתיבה בעיפרון או בדיו.
לעמוד השאלה
הרב יוסף יצחק זלמנוב
77 צפיות -
האם מותר שיהיו על המגילה בשטח שמסביב למילים ציורים וקישוטים, מדובר כמובן במגילה כשרה בדיו על קלף?
אף שזה לא פוסל את המגילה, ראוי ונכון שלא יהיה שום דבר על המגילה מלבד פסוקי המגילה הקדושים.
לעמוד השאלה
הרב מנחם כהן
44 צפיות -
במקרה שלא אפגש עם אביון עד השקיעה, איך אוכל לקיים מתנות לאביונים?
תפריש את הסכום ותתן אחר פורים כשתפגוש אביון. כיום יש ארגונים רבים (כולל 'מכון הלכה') המאפשרים לתת מראש או בפורים עצמו בטלפון, ברשת האינטרנט, או ע"י רבנים שאוספים, ונותנים את המתנות לאביונים בו ביום.
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
796 צפיות -
האם מותר לתת מתנות לאביונים בפורים מכספי מעשרות?
את הסכום המינמלי של מתנות לאביונים אין לתת מכספי מעשר, אך להוסיף אפשר גם מכספי מעשר.
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
1202 צפיות -
האם מותר לתת מתנות לאביונים לעני שהוא אבל?
-
האם מותר לשמוע קריאת מגילה לפני תפילת שחרית?
על פי הקבלה אין לקרוא או לשמוע את המגילה לפני תפילת שחרית, גם אם לא תהיה לו אחר כך אפשרות לשמוע בציבור.
לעמוד השאלה
הרב יוסף יצחק זלמנוב
152 צפיות -
מה הסכום המינימלי כדי לקיים מצוות 'מתנות לאביונים'?
בשיעור המינימלי למתנות עניים כותב הרבי שיוצא ידי חובה בסענט (כפרוטה) לכל עני, אמנם זה רק למי שאין ידו משגת, השיעור לאדם שיכול הוא שיעור של סעודה כ 10 ש"ח לערך, אך יש לדעת שראוי להרבות בהוצאות על מתנות לאביונים יותר ממה שמוציאים על משלוחי מנות וסעודת פורים.
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
1651 צפיות -
האם מותר לתת מתנות לאביונים איש לאשה או אשה לאיש?
בשונה ממשלוח מנות שצריך להיות דווקא איש לרעהו ואשה לרעותה, במתנות לאביונים אין הקפדה בזה ומותר לתת איש לאשה או אשה לאיש.
לעמוד השאלה
הרב שי שמעון כהן
139 צפיות -
האם בחור ישיבה צריך לתת מתנות לאביונים?
-
האם צריך לשלוח משלוח מנות על ידי שליח?
באם אפשר, נוהגים לשלוח "משלוח מנות" באמצעות שליח, ובשליחות זו נוהגים להשתמש גם בקטנים.
לעמוד השאלה
מכון הלכה חב"ד
627 צפיות
