האם במקומות הסמוכים לערים 'המסופקות' שבהם קוראים מגילה יומיים (כגון טבריה וצפת) נוהגים גם כן יומיים?
לפי דעת רוב האחרונים, וכן אנו נוהגים - לא החמירו חכמים מספק לקרוא את המגילה גם בט"ו באדר, אלא בערים אלו עצמן, ולא במקום הסמוך להן או נראה מהן. הטעם לכך הוא משום שגם עצם הדין שנוהגים יומיים הוא מספק ואינו לכל הדעות, המקומות עצמם שנויים במחלוקת והדין שהמקומות הסמוכים לעיר או נראים ממנה נחשבים כחלק ממנה, הוא חידוש, ולא חידשו זאת חכמים אלא בעיר שהיא ודאי מוקפת חומה מימי יהושע. אולם, במקומות אלו כמו בשאר המקומות יש להרבות בו בשמחה ואין אומרים תחנון, ואדרבה יש להוסיף בשמחה שהרי "מעלין בקודש".
מקור:
- מגילה ה, ב
- טוש"ע ונ"כ או"ח סתרפ"ח ובמג"א שם
- רמ"א סתרצ"ה ס"ב
- כה"ח שם סקכ"ג
- ברכ"י שם סק"ט
- פאת השולחן ג, טו
- שיחות-קודש תשכ"ז ח"א ע' 482
- לקו"ש ח"ד ע' 1274.
מכון הלכה חב"ד
