
שאלות ותשובות
45 תוצאות
-
האם מותר לשני אחים להתחתן עם שתי אחיות?
הדבר מותר, אבא של הרבי ואחיו היו נשואים לשתי אחיות, רק ראוי שלא יגורו באותה עיר.
לעמוד השאלההרב מנחם מענדל הלפרין
1059 צפיות -
זוג שהתחתנו, אמה של הכלה אלמנה וכן אביו של החתן, האם הוריהם יכולים להתחתן?
-
האם מותר לגרוש להתחתן עם בת דודה של גרושתו?
מותר, האיסור הוא על שבע קרובות של האשה: אמא, סבתות, בנות, נכדות, ואחות, אך בת דודה מותר.
לעמוד השאלההרב מנחם כהן
159 צפיות -
האם יש חובה לענוד טבעת נשואין?
על פי ההלכה, ברגע שהתקדשה, היא נשואה ואין לה חיוב לענוד את הטבעת, אך בכל זאת יש ענין לענוד את הטבעת תמיד.
לעמוד השאלההרב פנחס קדיש
923 צפיות -
האם מותר לאחיין להתחתן עם דודה?
אסור לאחיין להתחתן עם דודתו, אמנם לדוד מותר להתחתן עם אחיינית שלו.
לעמוד השאלההרב מנחם כהן
1284 צפיות -
האם ילד שנולד להורים שלא התחתנו כדת משה וישראל, נקרא ממזר?
-
האם מותר לכהן להתחתן עם אלמנה?
-
האם מותר לגר שהתגייר להתחתן עם אימו שגם כן התגיירה?
על אף שאינה נחשבת כאמו מבחינה הלכתית, בכל זאת אינו יכול להתחתן איתה כיוון שבהיותו גוי הייתה אימו אסורה עליו, שלא יאמר שבא מקדושה חמורה לקדושה קלה.
לעמוד השאלה664 צפיות -
כהן גרוש מה האפשרויות שלו להתחתן שוב?
-
אישה שהתגרשה ולאחר מכן התחתנה בשנית ונתאלמנה, האם מותרת להתחתן עם כהן?
-
האם מותר לכהן להתחתן עם אישה שאבא שלה גוי?
-
לוי שהתחתן עם גיורת, הילדים שלהם נשארים לויים?
-
האם אישה שהתגרשה בשנית ומעוניינת לחזור לבעלה הראשון, האם מותר להם להתחתן יחד שוב?
אם אחרי הגירושין עם בעלה נישאה לאחר, אין כבר אפשרות לחזור לבעל הראשון גם אם התגרשה. זה איסור תורה.
לעמוד השאלה812 צפיות -
האם יש מצווה לאדם להחזיר את גרושתו?
יש בכך דיעות שונות, ולכמה וכמה דיעות - אכן יש בכך מצווה, במקרה שהאשה נשאת כבר לאדם אחר היא נאסרת לעולם על בעלה הראשון ולא יכול להתחתן איתה שוב, כמו כן לכהן יש איסור להחזיר את גרושתו מאחר ואסור לו להתחתן עם גרושה.
לעמוד השאלה369 צפיות -
מדוע חב''ד לא מתעטפים בטלית עד לחתונה?
ראשית, ליתר דיוק זה לא רק בחב"ד אלא להנוהגים כמנהג בני אשכנז. יצוין שכבר בגמרא מסופר שרב המנונא לא כסה ראשו בטלית קודם שנשא אישה (קידושין כט, ב; וראה מג"א ס"ח סק"ג). רמז למנהג זה כתבו – שישנה סמיכות בין מצוות ציצית לנישואין, כפי שנאמר (דברים כב, יב): "גדלים תעשה לך על ארבע כנפות כסותך אשר תכסה בה"; "כי יקח איש אשה" (פירוש הרא"ש על התורה פ' תצא. רוקח סשנ"ג. תשב"ץ סתס"ב). יש שכתבו שהוא משום שמצוות ציצית עוזרת במיוחד להישמר ממראות והרהורים אסורים כאמור (במדבר טו, לט): "וראיתם אותו . . ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם", ואחרי הנישואין מגיעים לטהרת המחשבה, כך שאי ההתעטפות בטלית קודם הנישואין משמשת לבחור כתזכורת לטהרת ראייתו ומחשבותיו (שו"ת דברי יציב או"ח סמ"ד). טעם נוסף על פי הסוד נכתב בספר "בני יששכר", ושם מבואר שההארה אלוקית לה זוכים ע"י ההתעטפות בטלית נעוצה בעבודת ה' מתוך שמחה, ולמדו חז"ל שרק מי שנשא אשה שרוי בשמחה (יבמות סב, ב) ומשום כך עד הנישואין אין מתעטפים בטלית (בני יששכר תשרי, מאמר יג, ס"ב). עם זאת, חשוב לציין כי גם למנהגנו בחורים כהנים בעת נשיאת כפים ואף בחורים המשמשים כשליח ציבור בעת אמירת סליחות מתעטפים בטלית (וראה אגרות קודש חט"ז ע' צח).
לעמוד השאלה1484 צפיות -
מה ההגדרה ההלכתית של ילד שנולד מחוץ לנישואים?
הילד קדוש וטהור בן ישראל לכל דבר, ובלבד שהוריו יכלו להתחתן בחופה וקידושין. אבל אם הוא נולד מקשר נישואין אסור זו בעיה ויש להתייעץ עם רב.
לעמוד השאלה648 צפיות -
זוג שנשוי כבר כמה שנים, הראו לי את הכתובה שלהם, נראה שהכתובה נכתבה ע"י מישהו שלא ממש הבין מה הוא כותב, יש טעויות כתיב וחסרים מילים כולל התאריך. האם יש צורך לכתוב כתובה חדשה?
אסור לאדם לשהות שעה אחת בלי כתובה וגם כשנשואים הרבה שנים. ולכן לכתוב כתובה כשרה בהקדם.
לעמוד השאלה574 צפיות -
האם מותר לסדר קידושין לזוג שאחד מהם, הוא גרוש ויש לו גט, אך אין לו 'גט אזרחי' מטעם המדינה בחו"ל?
זוג שרשמית לא יכול להרשם כנשוי עדיף להמנע מלערוך לו קידושין, כי אחר כך יתכנו בעיות גרושין ואשת איש. זאת למעט מקרים בודדים פרטיים בהם יש להתיעץ עם רב חשוב בהתאם לפרטי המקרה.
לעמוד השאלה440 צפיות -
סוד שנאסר לגלותו, האם האיסור כולל גם לבת הזוג?
ככלל, הורו חכמים שהאומר דבר לחברו, גם שלא בסוד, אסור לספרו לאחרים עד שיורה לו על כך בפירוש. איסור זה הוא אף לקרובים לאדם ביותר. על אף שבשטר הכתובה ישנה התחייבות בין בני הזוג "ואל יעלימו זו מזה", יש שכתבו שלאמירה זו אין תוקף התחייבות של ממש, אלא היא נאמרת כברכה לחיים של שלום אחווה ורעות תוך שקיפות ואמון ביניהם. ויש שכתבו לעומתם שאמירה זו אכן מחייבת את בני הזוג שלא להעלים דבר, אלא שגם לשיטתם התחייבות זו היא במה שקשור לנכסיהם וחייהם המשותפים. אך לגבי סוד שאינו קשור לחייהם ונאסר על האדם לגלותו, ברור שבכלל האיסור הוא לגלות לאשתו.
לעמוד השאלה795 צפיות -
זוג שנוסע לתקופה מהבית צריך לקחת איתו את הכתובה?
-
האם למנהג חב"ד צריך להוריד את החותמת 14k בטבעת נישואין או שאם זה מוטבע זה בסדר?
הלשון בספר המנהגים הוא ''שלא יהיה חרות בה (גם לא בפנים) שום דבר'', על פי זה גם לא חותמת של 14k.
לעמוד השאלה711 צפיות -
בעלי בישראל כבר כמה חודשים ואני נוסעת לתקופת ניסיון של כשלושה חודשים במחשבה של לעשות עליה ויתכן שאאריך את השהות ליותר זמן. האם אני צריכה להביא איתי את הכתובה?
-
האם טבעת נישואין צריכה להיות מכסף או מזהב?
-
בשבע ברכות של החופה, שכחו לברך את ברכת הגפן ונזכרו רק אחרי שהכל ברא לכבודו, מה הדין?
-
האם מותר לכהן להתחתן עם אישה ששני הוריה הם גרים?
-
כהן שגרש את אשתו ולאחר מכן הם התחרטו ורוצים להתחתן שוב, האם מותר להם?
-
האם ניתן להתחתן בחודש אלול?
-
אני גיורת והתחתנתי עם יהודי רגיל, האם הילדה שלנו תוכל להתחתן עם כהן?
נפסק בשולחן ערוך: "גר שנשא ישראלית או ישראל שנשא גיורת הבת מותרת לכהן לכתחילה".
לעמוד השאלה844 צפיות -
כאשר ידה החזקה של הכלה היא יד שמאל, באיזה יד ישים לה החתן את הטבעת?
-
האם מותר לחתן וכלה לנסוע לשבע ברכות שלהם לבד ברכב, כשלא מצאו מי שילווה אותם?
-
אם הכלה לא שמעה ברכה בשבע ברכות צריך לחזור על הברכה?
-
בשידוך שהיו מעורבים בו שתי שדכניות, ואחת מהן סיימה את השידוך, למי יש לשלם?
יש כלל בהלכה ש'סרסור' [=שדכנית] שקירבה את הצדדים לגמור את השידוך, נותנים לה שליש מהתשלום על ההצעה שהיא הציעה, אף שבפועל שדכנית אחרת גמרה את השידוך, ושני שליש נותנים לשדכנית שגמרה בפועל את השידוך, ואין זה משנה אם השדכנית הראשונה לא גמרה את השידוך מסיבה טכנית, או שההורים לא היו מעוניינים מסיבה מסויימת שהיא תגמור את השידוך. כל האמור הוא במקרה שהשדכנית הראשונה קירבה את השידוך ובלעדיה לא היו ההורים חושבים על הצעה זו; אולם אם ההורים מסיבה כלשהי כלל לא התייחסו ברצינות להצעתה של השדכנית הראשונה, וכשהשדכנית השנייה הציעה את אותו השידוך (עליו חשבה בעצמה) הצעתה שכנעה את ההורים או את החתן והכלה, במקרה זה לא מגיע כלום לשדכנית הראשונה. יש לציין, שנתינת שמות להורים, לא נקראת שהתחילו בשידוך - כשמדובר בשמות הידועים לכולם וגלויים לכולם.
לעמוד השאלה1094 צפיות -
אדם שמחזיר גרושתו, לאחר שחזרה בתשובה והיא בת 60 מה הדין א. לגבי מקוה. ב. לגבי זה שהייתה עם גברים אחרים בנתיים ללא חו"ק?
א. תלך למקווה עם כל ההכנות הנדרשות. ב. אם לא נישאה בחו"ק אין בעיה.
לעמוד השאלההרב שלמה יצחק פראנק
448 צפיות -
יהודים שנמצאים בקשרי חברות מעוניינים לקיים נישואים אזרחיים אמריקאים, מסיבות של אזרחות וכד' וכתוצאה מכך יצטרכו להתנהל כזוג נשוי. האם יש בעיה הלכתית בעניין? אם במהלך הקשר הם מעוניינים להתחתן בחתונה יהודית האם הנישואים האזרחיים מהווים בעיה הלכתית?
הנושא אינו פשוט כלל ויתכן אף חשש גדול לחלק מהפוסקים אף להצריכה גט וכו' - והרי מדובר פה בעניינים שההלשלכות שלהם הם דיני עריות, על כל החומרה שבהם. לכן, אין להיכנס כלל לזה, מכל טעם שהוא, ויש להשפיע עליהם שיינשאו באמת, בחופה וקידושין כדת משה וישראל.
לעמוד השאלה300 צפיות -
חופת גר שאביו יהודי ואימו גויה, האם אימו יכולה לעמוד בחופה או להסתובב עם המלווים?
-
האם מותר לכתחילה להתחתן לפני האחות הגדולה ממני, מפני שהיא לא מצווה בפריה ורביה?
ראשית, אנו אין לנו אלא דברי כ"ק אד"ש שהחמיר קצת בהקדמת אח צעיר לאחותו. לגוף שאלתו, האריך בזה בשו"ת אבני חפץ שלכאורה באמת הבת אינה מצווה על פריה ורביה, אלא שביאר שאתינן עלה מדיני ׳כיבוד אב ואם׳ כפי שביאר הרמב"ן שרצון ההורים הוא שאחים צעירים יכבדו את הגדולים מהם.
לעמוד השאלההרב משה קורנווייץ
726 צפיות -
האם חתן שהתחתן בנישואים שניים פוטר את הקהל מתחנון?
-
האם למנהג חב"ד מותר להתחתן השנה בשבוע שאחרי פסח, בגלל המצב, כפי שראיתי פסק דין בנושא?
אי אפשר לתת היתר כללי, ההיתר שפורסם, מתייחס רק למי שקבעו מועד לחתונה, והיו חולים בקורונה ולכן לא התחתנו, וגם היתר זה צריך עיון רב, ובוודאי לא שייך אצל אחרים, ולכן יש לשאול לגבי כל מקרה לגופו.
לעמוד השאלההרב שלמה הלפרן
1396 צפיות -
כתובה שנכתב בה היום בשבוע שלשי ללא י' במקום שלישי, יש עדיפות לכתוב כתובה חדשה?
הכתובה כשרה, ואפילו כשהתבררה הטעות לפני שניתנה הכתובה, לא צריך לכתוב כתובה חדשה, וניתן להשתמש בכתובה זו.
לעמוד השאלההרב יוסף יצחק סילברמן
264 צפיות -
האם אפשר להתחתן בעשרת ימי תשובה?
נהגו להימנע מכך כיוון שאלו ימי דין. אך אינו איסור ממש ולכן במקום צורך אפשר להתחתן בימים אלו.
לעמוד השאלההרב מנחם כהן
17 צפיות -
האם מותר לחתן וכלה בשנה הראשונה ללכת להלוויה של דוד?
מותר לחתן ולכלה בשנה הראשונה ללכת להלוויות ולנחם אבלים. בימי שבע ברכות, יש שכתבו שיש להימנע.
לעמוד השאלההרב פנחס קדיש
1430 צפיות -
אדם שאחד מעידי הקידושין שלו היה קרוב משפחה שלו ולא שמו לב לכך ואח"כ זה נתגלה, האם הוא בגדר נשוי או שיש לערוך שנית חתונה?
קבעו חז"ל "כל מי שאינו בקיא בטיב גיטין וקידושין לא יהיה לו עסק עמהן", ולכן חזקה על הרב שסידר את הקידושין, שניתן לפנות אליו ולתאר את המצב, והוא ינחה אתכם מה לעשות בהתאם למקרה הספציפי. ומכאן האזהרה אכן לוודא שישנו רב שמומחה בתחום שיסדר את הקידושין. אם מסיבות שונות לא ניתן לשאול אותו - יש לפנות לרב או דיין מומחה, והוא יורה את הדין.
לעמוד השאלההרב מנחם מענדל הראל
558 צפיות -
האם אישה בשנה הראשונה לנישואים, יכולה לישון ללא בעלה?
-
המשתתף בסעודת חתונה ולא היה בחופה ולא בזמן ברכת המזון, האם נחשב ל'פנים חדשות' באחד מהשבע ברכות שבשבוע שאחרי החתונה?
לא יכול להיות 'פנים חדשות', כי האכילה בסעודה היא הקובעת לעניין זה.
לעמוד השאלההרב מיכאל שלמה אבישיד
468 צפיות -
האם מותר בנישואים שניים להתחתן בימי ספירת העומר?