שאלות ותשובות

יש לשמור על ההנחיות. ולכן אין אפשרות לערוך מניין בביתו וגם הוא אינו יכול לצאת מביתו עד תום תקופת הבידוד. (אמנם לפי ההנחיות, ניתן להתפלל מחוץ לביתו והוא ישמע דרך החלון או הדלת.. אך כמובן שאין שום חובה לארגן זאת..)

הרב שמעון פרבר

הרב שמעון פרבר // לדף הרב

קורונה

אדמו"ר הזקן פוסק בשו"ע: "דבר בעיר אל יהלך אדם באמצע הדרך מפני שמלאך המות מהלך באמצע הדרכים, הואיל ונתנו לו רשות לעבור, ויש לברוח בתחלת הדבר, ואם לא ברח בתחלתו לא יברח בסופו, אלא יחביא עצמו במסתרים ולא יתראה בשוק מפני המזיקים כמו שכתוב "ואתם לא תצאו איש מפתח ביתו עד בוקר:" מכאן ברור, כי במצב הנוכחי, הרי שהדרך הנכונה היא להישאר כל אחד במקומו, גם אם הכוונה לטוס למקום בטוח יותר, שהרי גם הדרכים, הטיסה במטוס יחד עם אנשים אחרים, הן בחזקת סכנה, ואין להכניס עצמו לחשש כזה.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קורונה

ההנחיה הכללית היא למעט בטיסות, ובוודאי למקומות בהם המעקב והפיקוח הוא פחות מאשר בארה"ק, ורואים ששם הסיכון גבוה יותר. אמנם כאשר מדובר במי שחייב לטוס - כגון תושב חו"ל, או תלמיד השב לביתו וכיו"ב - אין איסור לעשות זאת, וינהג בכל מקום עפ"י ההנחיות של גורמי הבריאות המוסמכים, ולגבי החזרה לארה"ק - אם עדיין תהיינה מגבלות, ינהג לפיהן.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קורונה

כל עוד הרשויות אינן אוסרות את הנסיעה לנ.י., הרי שגם מבחינה הלכתית אין מקום לאסור, אלא לנהוג עפ"י הנחיות משרד הבריאות. יחד עם זאת, יתכן שאתם חוששים שבמהלך ימים אלו יכריזו גם על המגיעים מנ.י. כמקום שהחוזרים ממנו צריכים להיות בבידוד. מובן שאין לנו יכולת לדעת ולהעריך זאת מראש, ולכן איננו יכולים לענות מה לעשות בפועל.

הרב שמעון פרבר

הרב שמעון פרבר // לדף הרב

קורונה

מכיון שיש כאן משום היזק לרבים וחשש סכנה, יש להגיד לו שאם ימשיך להפר ויסתובב חופשי, אז יש לדווח לרשויות.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קורונה

מאחר ומדובר בחשש של היזק לרבים, הרי שהשמירה על ההנחיות היא בגדר חוב גמור, וממילא דינו כמי שאנוס ואינו יכול לצאת מביתו. לגבי כל מצווה באופן ספציפי - יש לשאול שוב, וכן ניתן למצוא תשובות באתר סמס לרב

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קורונה

יש להשתמש בנוזל (קיימים תכשירי חיטוי אלכוהוליים בנוזל). אולם בכלל עפ"י הנחיות משרד הבריאות, שטיפה יסודית במים וסבון, עדיפה על ג'ל חיטוי, כך שאפשר להשתמש בסבון נוזלי כבכל שבת - למעט מי שקיבל הנחיה רפואית אחרת.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קורונה שבת

אסור לו ללכת לטבול במקווה משום חשש היזק לרבים, וחמירא סכנתא מאיסורא. לגבי טבילות של תוספת טהרה, הרי במצב כזה יש עצה ליטול ידיים במיוחד, וללמוד פ"ד ממסכת מקוואות. כמו כן, לגבי טבילות נצרכות, ישנו העניין של שטיפה בט' קבין - דהיינו 12 ליטר מים שיזרמו על הגוף ברצף.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קורונה טבילה

לגבי שאלות ספציפיות ניתן למצוא תשובות באתר סמס לרב, או לשאול שנית. לגבי השאלה הכללית - חוב גמור לציית לכל הנחיות משרד הבריאות והגורמים המוסמכים, ומי שאינו עושה כך, לא רק שעובר על איסור כלפי עצמו, אלא שמזיק את הרבים, ומצווה למנוע ממנו להתנהג כך וכ"ש אם כדרכו של היצר מלביש זאת בטעמי יראת שמים וכד'. מסירות הנפש על ענייני תורה ומצוות הייתה רק באופן שבו הייתה גזירה על כך, ולא במקום חשש בריאותי (למעט יחידי סגולה, שאצלם לא היה שייך אחרת וגם אז) ובוודאי שלא במקום של חשש סכנה לרבים, וכאמור - הדבר אסור מכל וכל

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קורונה בידוד

כל זמן שאין הוראה מרשויות מוסמכות להימנע מזה, כנראה שזה לא מסוכן - עד היום ב"ה אין הדבקויות בארץ שלא ידוע עליהן ועל המקום בו נדבקו וכו'. מובן שלגבי אנשים הנמצאים ב'בידוד' יש הנחיות כיצד לקרוא עבורם מגילה וכד' ויש לעקוב אחרי הנחיות אלו.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קורונה מבצעים

מן הסתם מדובר כאשר חייבים להעלות אותם זה אחר זה בלי אחר שיפסיק. במקרה זה ולאור שעת הדחק הגדולה, ניתן לפענ"ד לסמוך על הדעות שמתירות זאת, עדיף בכזה מקרה שלא לקרוא לאף אחד מהעולים לתורה בשמו (כפי שנראה הרי לא נמצאים בבית כנסת שיש בו בימה וגבאי וכו' כך שזה לא יהיה כל כך ניכר)

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה קורונה

במצב הנוכחי, כאשר אין ספר תורה - כתבו הפוסקים שיקראו מתוך חומש, ויקראו זאת באופן שאחד קורא בקול והשאר מקשיבים. (חשוב לציין שהדבר אינו שייך במניין קבוע שאין להם ס"ת, אלא רק במצב זמני). לגבי מקום שיש בו ס"ת, והתקבצו אנשים אך לא מניין - יכולים לקרוא מתוך הס"ת, אך בלי ברכות.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קורונה קריאת התורה

א. ניתן ללמוד ולערוך סיום על המסכתות הקטנות שנדפסו לאחר מסכת עבודה זרה. אפשר ג"כ על סדר שלם של משניות ולא על מסכת, אלא אם כן בשעת הדחק גדול ניתן לערוך סיום על לימוד מסכת משניות עם מפרש כמו ברטנורא או קהתי וכדו'. ב. אם עקב המצב לא היה ניתן ללמוד מסכת לסיום, יהי' ניתן לבקש מחבר שעורך סיום שישמע ממנו דרך הטלפון, וכדאי לזכותו בקניית דבר מאכל כפי שעושים בעירוב תבשילים, על מנת שיאכל מסעודת המצוה אחרי הסיום. ג. במקרה שלא שמע סיום כנ״ל, לא יצום לאור המלצת הרופאים בקשר עם מצב הקורונה. פסח כשר ושמח

הרב שמעון פרבר

הרב שמעון פרבר // לדף הרב

תענית בכורות קורונה

אפשר לעשות מנין באופן כזה בשעת הדחק.

הרב מנחם ללום

דיין בועד רבני ליובאוויטש בפאריז וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קורונה תפילה בציבור

יש לציין כי כל האמור בתשובה הבאה, הוא אך ורק בהיעדר הנחיה אחרת מהרופא, כל מי שלדעת הרופא יש סיכון כלשהו, יעשה כהוראתו. - מי שבריא ב"ה, הרי שעליו לצום בלי שינוי. - מי שנמצא בבידוד - אם אינו חש סימפטומים, דינו כבריא, אמנם אם יש חשש קרוב שנדבק, או שנמצא בקבוצת סיכון, וכל שכן אם חש סימפטומים קלים (בלי חום גבוה), יאכל וישתה באופן של "שיעורים"* ובמקרה זה, עדיין נחשב כמתענה לעניין קריאת התורה והתפילה. - מי שחש סימפטומים כולל חום, או שנמצא חיובי לנגיף וחש סימפטומים כלשהם - דינו כחולה הפטור מהצום. - מי שנמצא חיובי לנגיף, ואינו בקבוצת סיכון, ואינו חש בסימפטומים - יאכל וישתה "שיעורים", ואם חש חולשה או החמרה כלשהי, יאכל וישתה כדרכו. - כמובן וגם פשוט, בכל מקרה של ספק או שאלה - יש לפנות באופן אישי לרב מורה הוראה. בכל מקרה, יש להימנע ככל הניתן מיציאה מהבית (גם בגלל החום), ומי שיציאה מחלישה אותו, ימנע לגמרי. מי שיוצא לתפילה וכיו"ב, עליו להקפיד ביתר שאת על עטיית מסכה ושאר ההנחיות הבריאותיות. * שיעורים: אכילה - 30 סמ"ק, שתיה 40 סמ"ק (ניתן לשתות שתיה מזינה, ובכך אפשר לעיתים להימנע מאכילת מוצק) - כל 7 דקות, ובמקרה הצורך ניתן להקל עד כל 4 דקות.

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תשעה באב קורונה

מובן שאסור לו לצאת מביתו להתפלל בבית הכנסת. ישתדל להתפלל בשעה שהציבור מתפללים, ויכוון שכולל תפילתו בתפילת הרבים. לגבי שמיעת חזרת הש"ץ, קדושה, קדיש וברכו - אם שומע דרך טלפון וכד', יכול לענות עם הציבור, אף שאינו מצרף למניין ואינו יוצא ידי חובה. לגבי שמיעת קריה"ת - זה לא יועיל, אלא אם גר במקום שבו ע"י פתיחת החלון שומע את הקריאה עצמה.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קורונה תפילה בציבור

אפשר להקל בזה . כל שכן כשזה יוצא בלחיצה ולא בפתיחת פקק

הרב שרגא נתן דהן

דיין ומו"צ בבית שמש וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

בית הכיסא קורונה

עקב המצב הנוכחי, אופן ההנהגה בכל הקשור לתפילה ועניינים נוספים, יהיה שונה משאר שבתות השנה: מי שאין באפשרותו להתפלל בציבור, ישתדל להתפלל בשעה שהציבור בבית הכנסת שלו (ובמקרה שביהכנ"ס סגור, מניין אחר במקומו) מתפללים. ובכל מקרה יכוון לכלול את תפילתו בתפילות כלל ישראל -"כי ברבים היו עמדי". המתפלל ביחידות - יאמר אחרי 'כגוונא' את ההמשך 'ולומר' וכו' באמירת 'בואי בשלום' פונים לכיוון מערב, גם כאשר כיוון התפילה (כלפי ירושלים) אינו למזרח. המתפלל ביחידות, וכן ציבור המתפללים במקום לא קבוע, כגון בבתים וחצרות, או חדרים במבנה בית הכנסת שאינם משמשים בדרך כלל לתפילה – לא יאמרו 'ברכה מעין שבע'. באמירת תהילים כאשר אינה בציבור, אם לא מפסיקים בין ספר לספר, מומלץ לומר את ה'יהי רצון' רק בסיום אמירת ספר תהילים כולו. במצב הנוכחי, מותר להביא מראש ס"ת לבתים ומקומות שבהם יתפללו באופן זמני, אך ידאגו מראש למקום מכובד שמיועד לספר, ולכתחילה ידאגו לקרוא בו הן בשחרית ומנחה, והן באחד מימי השבוע הבא. כהוראת שעה, ניתן, כמו בשמח"ת, להוציא ס"ת לחדרים אחרים או לחצר בית הכנסת. במקרים כאלו עדיף להביא ס"ת אחד ולגלול אותו לפרשת החודש ולא לטלטל ב' ספרים. מי שלא יוכל לשמוע קריאת התורה, יקרא את פרשת השבוע ופרשת החודש (וההפטרה) מתוך חומש. לגבי השלמת הקריאה בשבת הבאה – כאשר יתבהר המצב, תפורסם ההלכה בנוגע לכך. התוועדות שבת מברכים, תיערך אצל כל אחד בקרב בני ביתו.

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קורונה בידוד שבת

מותר, במקרים רבים אף רצוי, ולעתים חובה ממש. כהוראת הרבנים ובעקבות הנחיות משרד הבריאות בעניין. הדבר תלוי האם בבית הכנסת שומרים על ההנחיות לגבי מספר המתפללים והצפיפות (יש חדרים קטנים, שגם 10 אנשים זה צפוף מדי..), האם אתה בקבוצת סיכון (כגון מעל גיל 65, מחלות רקע וכד'), כמובן שאינך במצב המחייב בידוד עפ"י הנחיות משרד הבריאות, ואינך סובל משיעול, חום (אפילו נמוך) ושאר מיחושים הקשורים לדרכי הנשימה.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קורונה תפילה בציבור

ברכת הגומל מברכים רק מי שהיה בסכנת חיים ח"ו או במקרים של מחלה קשה רח"ל והבריא. במקרה של בידוד, מטרתו היא לוודא שלא נדבקו בנגיף, וממילא כאשר עברו הימים ברור שלא הייתה מחלה. גם מי שנדבק ח"ו ואף אושפז, הרי שב"ה ברוב מוחלט של המקרים לא מדובר בסכנת חיים, כל עוד נמצאים בטיפול והשגחה, אלא כמו כל מחלת שפעת וכד' בעזרת ה' לא יהיו מקרים אחרים. לגבי ברכת הגומל על הטיסה עצמה, יברך כאשר יהיה מניין, גם אם עברו שבועיים, אף שלכתחילה צריך לברך בתוך שלשה ימים, שכן זהו מצב של 'דיעבד'.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קורונה ברכת הגומל

ככלל, עפ"י הנחיות משרד הבריאות - שטיפת ידיים יסודית עם סבון היא אפשרות מועדפת יותר, ואם כן אין צורך לשנות - ניתן ליטול ידיים עם מים, ואז להשתמש בסבון ולשטוף. אם יש הנחיה רפואית ספציפית אחרת - יש כמובן לנהוג כהוראת הרופאים

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קורונה נטילת ידיים

אם ניתן להגיע למקור מים טבעי, הרי שאפשר לטבול בו את הכלים וסדר העדיפות בטבילה הוא 1) ים 2) מעיין 3) נהר. אם לא קיימת אפשרות לטבול כלים כלל, העצה המובאת בפוסקים היא להקנות את הכלי לנכרי, ואז לשאול אותו ממנו ולהשתמש בו. ובהזדמנות הראשונה יטבלו אותו בלי ברכה. בכדי לבצע זאת באופן הנכון להלן קישור לשטר ייפוי כח להקניית הכלים, ע"י חבר המכון הרה"ח מנחם ללום שליט"א, מועד רבני ליובאוויטש בצרפת: https://bit.ly/shtarm

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

טבילת כלים קורונה

כאשר אין לגבר אפשרות לטבול במקווה, הרי שקיימות כמה אפשרויות, וניתן לבחור מהן את המתאימה לתנאי הזמן והמקום: א. טבילה בים או מעיין - כשאין חשש סכנה. ב. טבילה בבריכה פרטית (אפילו מתנפחת) או באמבטיה גדולה במיוחד - כאשר מכילות 350 ליטר ומחוברות לרצפה / הקרקע. ג. לטבילת עזרא וכד' - רחיצת תשעה קבים, דהיינו 12 ליטר שנשפכים על הגוף ברצף (כגון במקלחת, כאשר המים מגיעים מהברז או ה'טוש' בלי שמחזיקים אותו ביד) ד. במקום טבילות תוספת טהרה - לימוד משניות מסדר טהרות ומה טוב ממסכת מקוואות, נטילת ידיים. אם ניתן להשיג מקווה עפ"י האפשרויות הראשונות, אלא שהדבר כרוך במאמץ מיוחד ולא מתאפשר כל יום יש להעדיף מלבד טבילת עזרא את הטבילה א) שבת וחג ב) ערב שבת וחג ג) ימי חול המועד, ד) תענית ציבור ה) שני וחמישי. בערב שבת וחג, מלבד הטבילה במקווה, יש את המצווה לרחוץ גופו במים חמים וסבון, ויש לקיים אותה גם אם לא טובלים במקווה.

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

טבילה קורונה מקוה

כאשר מדובר על שידור חי, הרי יכול לענות "אמן" אף שאינו נחשב כשומע את הברכה בפועל, כפי שמובא לגבי בית הכנסת באלכסנדריא, שמחמת גודלו לא יכלו לשמוע את החזן בו היו מניפים סודר כדי שידעו מתי לענות. אולם מאחר שלא נמצא במקום, אינו נחשב כחלק מהמניין, וכן בכל דבר שצריך לצאת ידי חובה בשמיעה - כגון מגילה ושופר, אינו יוצא ידי חובתו, שהרי לא שומע את הקול עצמו, אלא אותות דיגטליים.

הרב שמעון פרבר

הרב שמעון פרבר // לדף הרב

קורונה תפילה בציבור

מאחר ומטרתה של התהלוכה היא להביא את שמחת החג, הרי שהדבר נדרש השנה שבעתיים. ולכן, במקומות שהדבר אפשרי, עצם ההליכה ברחוב תוך שירה וזמרה, כמובן תוך הקפדה על מרחק, מסכות ושאר אמצעי הזהירות, תעורר אנשים לשמחה, כולל במקומות שבהם מתפללים בחוץ - גם אם לא נצטרף פיזית לריקודים. כך גם לגבי חזרת דברי תורה באופנים שיתאפשר. ומה שלא מתאפשר - הרי שמי שחשב לעשות מצווה ולא עשאה, מעלה עליו הכתוב כאילו עשאה, והרבי מה"מ התייחס לכך ואמר שבמקרה זה, לא ההולכים אומרים את הדרשה ("אייגענער דרשה") אלא התורה עצמה. ולהאיר - כי בימים האחרונים שומעים במקומות שונים בארץ (ובעולם) תהלוכות שעניינן אינו הוספה באחדות ישראל ובשמחה, כך שמרובה מידה טובה.

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קורונה שמחת תורה מבצעים

אי אפשר לתת היתר כללי, ההיתר שפורסם, מתייחס רק למי שקבעו מועד לחתונה, והיו חולים בקורונה ולכן לא התחתנו, וגם היתר זה צריך עיון רב, ובוודאי לא שייך אצל אחרים, ולכן יש לשאול לגבי כל מקרה לגופו.

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ספירת העומר קורונה נישואין

אם יש אדם נוסף בבידוד, או שיכול לבקש ממי שהחלים מהנגיף ומותר לו מצד הרפואה לפגוש אותו, - יקבל מלקות כסדר. כמו"כ אם אופן הבידוד הוא שיש מי מבני הבית שמתקרב אליו לעיתים, בחבישת מסכה, כפפות וכד', יעשה זאת כך, בלי מגע ישיר. אך אם אין אפשרות כזו – לא ילקה בעצמו.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ערב יום כיפור קורונה

מאחר וחובשים מסיכה מטעמי שמירה על הבריאות, היא נחשבת כלבוש ומותר ללכת ברשות הרבים כשהיא על הפנים. במקרה זה יש להזהר במיוחד שלא להוריד אותה מהפנים ולטלטל אותה מחוץ לרשות היחיד.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קורונה שבת טלטול הוצאה

ברכת הגומל מברכים רק מי שהיה בסכנת חיים ח"ו או במקרים של מחלה קשה רח"ל והבריא. במקרה של בידוד, מטרתו היא לוודא שלא נדבקו בנגיף, וממילא כאשר עברו הימים ברור שלא הייתה מחלה. גם מי שנדבק ח"ו ואף אושפז, הרי שב"ה ברוב מוחלט של המקרים לא מדובר בסכנת חיים, כל עוד נמצאים בטיפול והשגחה, אלא כמו כל מחלת שפעת וכד' בעזרת ה' לא יהיו מקרים אחרים.

הרב אורי ליפש

מו"צ בבני ברק, מדריך חתנים ומגשר מוסמך // לדף הרב

קורונה בידוד ברכת הגומל

מותר לשטוף את הידיים בסבון ומים כרגיל וכן להשתמש באלכוג'ל, מאחר ואין כאן רחיצה לשם תענוג ותוספת נקיון, אלא הסרת לכלוך / זיהום ועניין בריאותי.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור קורונה רחיצה

השוהים בבידוד באם מתאפשר לסדר לעצמם סוכה מינימלית – השיעור הוא 56 ס"מ אורך, ו56 ס"מ רוחב - בסמוך לחדרם, עליהם לעשות זאת בכדי לקיים מצוות ישיבה בסוכה. אלו שאין באפשרותם לסדר סוכה במקום הבידוד ואינם חולים בפועל, במהלך הלילה הראשון יצאו לסוכה לאחר שהמשפחה מסיימת את הסעודה ויאכלו שם לפחות כזית פת, ההליכה לסוכה תהיה עם מסיכה וכפפות, ויקפידו להיות שם לבדם, ויחטאו את המקום אחריהם. אמנם אם יש חשש שיזיקו לאחרים, וכן לגבי שאר הימים, פטורים מסוכה. חולים ממש שאין להם סוכה במקום הבידוד פטורים מסוכה.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קורונה סוכה אכילה בסוכה

מנהגנו, כמובא בכתבי האריז"ל, שלא להסתפר אף בל"ג בעומר. אמנם במקרים מיוחדים - כגון שריבוי השערות גורם למראה 'רחובי', חוסר צניעות או חשש חציצה בתפילין וכד', נוהגים מורי ההוראה באנ"ש להתיר, עפ"י הדעות המקלות בכך. לכן השנה - מי שאכן לא הסתפר מצד אונס (דהיינו שאינו מסתפר בד"כ בבית וכד'), הרי שבמקרים המיוחדים הנ"ל, או שהכביד שערו והוא מפריע באופן שלא יכולים להמתין עד ערב שבועות - ניתן להסתפר ביום ל"ג בעומר (עד השקיעה).

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ל"ג בעומר קורונה תספורת

הבעל קורא יעלה את כל העליות עם ברכה לפני ואחרי כל עליה. אם הס"ת נמצא במקום בו גרים כמה בני משפחה אחת - יכולים לעלות זה אחר זה מבלי לקראם בשמותיהם יש לוודא שהחזן או הבעל קורא יכול לראות את משתתפי המניין בעת התפילה (קדיש, ברכו, חזרת הש"ץ) וקריאת התורה.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה קורונה תפילה בציבור

המנהג לעשות כפרות על דגים וכד' - אמנם נזכר בפוסקים, כאשר אין אפשרות לערוך על תרנגול, אולם על פי הקבלה (כולל מה שמביא אדמוה"ז בסידור) העניין הוא בתרנגול דווקא. בכל אופן, גם למנהג זה, צריך להיות בע"ח כשר לאכילה.

הרב אייל פלד

מו"ץ וראש כולל הוראה בעמנואל. דיין ורב בית כנסת חב"ד בישוב עינב. וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ערב יום כיפור כפרות קורונה

לא עושים על כבש, מאחר והוא ראוי לעלות קרבן על המזבח - שלא יראה כמקדיש קדשים בחוץ.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

כפרות ערב יום כיפור קורונה

יכול לצאת ידי חובתו בשמיעת פרשת "ויבוא עמלק" שקוראים ביום פורים, ואם גם בפורים אינו יכול - יבוא בפרשת כי תצא בה קוראים "זכור", ויתכוון לצאת בשמיעתה ידי חובת מצות זכירת מעשה עמלק. בנוסף, עליו לקרוא בשבת זכור את פרשת זכור מתוך חומש, ולהקפיד על קריאה עם ניקוד וטעמי המקרא כמו בקריאת התורה.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פרשת זכור קריאת התורה קורונה

במצב הנוכחי יש לצמצם את כמות החמץ המיועד לשריפה ולהסתפק בפתיתים של הבדיקה (או כמות דומה), ואין חובה להוסיף את הלולב וכד'. למי שאינו יכול לצאת לשרוף את החמץ קיימים פתרונות מעשיים כגון לשרוף (בזהירות!) במרפסת, או על הגז בתוך סיר וכד' כמו בשרפת חלה. אמנם מי שחושש או אינו יכול לעשות כך, יכול להשליך את החמץ לבית הכיסא – העיקר שלא תהיה אפשרות להשתמש בו בשום אופן.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שריפת חמץ קורונה ערב פסח

חס וחלילה. השאלה אם יש כאן 'רק' איסורים מדרבנן או גם מדאורייתא.. אמנם הופץ פסק דין בנידון, אך לאחר מחילת כבוד החתומים, חלק מהם כבר חזרו בהם, ואילו האחרים, כלשונו של הרבי מה"מ בעניינים דומה (שימוש במיקרופון בשבת ועוד), או שלא יודעים מהי התכנה וכיצד היא עובדת, או שלא יודעים הלכות שבת ויו"ט, או שלא יודעים את שניהם... ואין זה דרך הצחות - לצערנו נראה שכנראה לא הסבירו והמחישו נכון את דרך הפעלת התכנה, שאין אפשרות שתעבוד ברצף ולא ליצור בה שום שינוי, וגם עצם הדיבור, הוא כמו דיבור למיקרופון שקולט ומשנה את האותות כתוצאה מכך, ויש עוד להאריך ואכמ"ל.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קורונה יום טוב חשמל בשבת

מותר להשתמש באלכוג'ל לחיטוי הידיים או לרחוץ ידיים בסבון, בתשעה באב, כאשר המטרה היא חיטוי מחיידקים ונגיף ה'קורונה' בפרט, ואין בכך משום רחיצה או סיכה האסורים האסורים בתשעה באב. במקום שאפשר, עדיף מבחינה ההלכתית להשתמש באלכוג'ל. ויה"ר שיקוים 'ארחץ בניקיון כפיי' לקראת ביאת משיח צדקנו בהתגלות מלכינו משיחנו בבניין בית המקדש השלישי ממ"ש תכף ומיד!

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קורונה רחיצה תשעה באב סיכה

כאשר החניון או חדר המדרגות מחוץ לקרקע, והתוקע נמצא מבחוץ והשומעים בפנים או להפך – השומעים יוצאים ידי חובתם כאשר ברור להם ששמעו קול שופר ולא הד. בחניון קרקעי או מרתף ומקלט שתחת הקרקע יכולות להתעורר שאלות השייכות לדין "התוקע לתוך הבור", ושמיעת "קול הברה", ולכן יש להקפיד שהתוקע והשומעים יהיו שניהם בפנים או בחוץ, ואם לא - יתכן שלא יצאו ידי חובה.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תקיעת שופר קורונה ראש השנה

הנחיות משרד הבריאות הן מהמחמירות ביותר שקיימות בעולם. גם לפי הנחיות אלו, ולפי דעת כל המומחים, במקוואות מפוקחים, המתנהלים עפ"י הנחיות משרד הדתות, המועצות הדתיות וכו' - אין חשש להדבקות. הבעיה במקוואות הגברים היא בעיקר בגלל הצפיפות, וכן העובדה שרבים משתמשים באותם מים בלי חיטוי, אותם משטחים ועוד. כך שכל עוד נוהגים על פי ההנחיות, גם בדרך הטבע אין מקום לחשש ו"שומר מצווה לא יארע דבר רע".

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

טהרת המשפחה קורונה ליל טבילה

אם מדובר במי שחולה ממש, הרי שאסור להיות עמו במגע כלל, כך שאין טעם ואין לטבול עד שזה יעבור לחלוטין. גם לגבי הרוב המכריע של האנשים, כאשר מדובר באנשים שבבידוד ביתי וכיו"ב - גם כאן לא תטבול, אמנם לפעמים דנים הפוסקים אם לטבול בלי לקיים את המצוה ולפחות מוריד הרחקות וכו׳ אבל בנידון זה ההנחיה היא לצמצם מגע ולכן לא כדאי להכנס לדיון הנ״ל. אם האשה בבידוד כנ"ל, הרי שאסור לה לטבול מצד ההנחיות, שחובה לקיימן, הן מצד "ונשמרתם" והן מניעת היזק לרבים.

הרב מיכאל שלמה אבישיד

רב קהילת חב"ד רמת בית שמש א' וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קורונה טהרת המשפחה ליל טבילה

מנהג עריכת כפרות על תרנגול, הוא מנהג חשוב מאד, בפרט עפ"י הקבלה ופנימיות התורה והנהגות רבותינו נשיאינו, חסידים ואנשי מעשה. לכן ככל שניתן לקיימו על תרנגולים, יש לקיימו. אמנם לרגל המצב המיוחד השנה, נדגיש כאן כמה עניינים: ניתן לערוך כפרות במהלך עשרת ימי תשובה - והשנה יש לנהוג כך לכתחילה ברגע שהדבר מתאפשר, הן בגלל החשש שההנחיות ישתנו, הן בגלל הצפיפות והדוחק שצפויים בערב יו"כ, המהווים סכנה לבריאות, והן משום שככל הנראה, לא יצליחו לטפל כדבעי בהכשרת העופות ורבים מהם יהיו טריפות רח"ל ו/או יושלכו לאשפה (טעם זה שייך בכל שנה, אך השנה במיוחד). אם לא ניתן שכל בני המשפחה יגיעו, יערוך אחד מהם כפרות גם עבור האחרים, ומספר התרנגולים/ ות יהיה כמספר בני הבית. אפשר למנות גם אדם אחר כשליח - הנקודה היא שישחטו תרנגול/ת עבור כל אחד מבני הבית / אלו ששלחו אותו. מנהג אחר המובא בפוסקים - כולל אדמוה"ז - הוא עריכת כפרות על דגים חיים. במקרה שגם זה לא אפשרי - יערכו על כסף, למרות שמנהג זה אינו מוזכר ברוב הפוסקים, כולל אדמוה"ז ורבותינו נשיאנו, אך כן נהגו רבים בדורות האחרונים.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קורונה כפרות ערב יום כיפור

מבין את הלחץ, אם חלילה היתה בעיה בזה משרד הבריאות היה מעדכן. כתוב "שומר מצווה לא ידע דבר רע". אסור לטבול בבית בכל צורה שהיא

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קורונה טהרת המשפחה ליל טבילה

מתפלל כרגיל, כולל את הפיוטים והסליחות שבתפילת הש"ץ(כולל סדר עבודה), אולם לא את הקטעים שבהם הש"ץ חוזר על התפילה עצמה, וכן פסוקי י"ג מדות הרחמים. – פירוט הקטעים וסדר התפילה, יוצא לאור בעז"ה בנפרד.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קורונה יום כיפור תפילת יחיד

כשיוצאים למבצע לולב יש להצטייד בחומרי חיטוי, ולהקפיד לחטא את ארבעת המינים בין אדם לאדם, אך אין ליטול לולב באמצעות כפפות. (גם לפי הנחיות משרד הבריאות כיום, אין תועלת בכפפות דווקא ואדרבא) רק אם ישנם אנשים שאינם מוכנים ליטול לולב ללא כפפות יש לאפשר להם לקיים המצווה באמצעות כפפות .

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

מבצעים ארבעת המינים סוכות קורונה

באופן כללי - יש להקפיד על ההנחיות בדבר עטיית מסיכות, מניעת התקהלות במבנים סגורים, שמירת מרחק ומניעת צפיפות גם במרחב הפתוח, שכן כל אלו מפחיתות את הסכנה הממשית מהדבקות בנגיף ח"ו, על פי דעת הרופאים ואנשי המקצוע המומחים. לכן, אם ניתן להקפיד על הנחיות אלו, לדאוג למנות אישיות, ישיבה ברווח ובמרחק בין המתפללים (מלבד בני משפחה אחת) וכו' - יש לעשות כן, ואם לא, יקיימו התוועדויות כל אחד עם בני ביתו ומשפחתו כהכנה להקפות. את ההקפות והריקודים יקיימו סביב בימה, או מקום שהוגדר, כאשר המקיפים יהיו במרחק מתאים זה מזה, וכך גם בריקודים. במהלך עשרות שנים במחיצת כ"ק אדמו"ר מה"מ, רקדנו איש על מקומו בשמחה עצומה, כך שאם זו הדרך להמנע מצפיפות ומגע קרוב, כך יש לעשות.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קורונה שמחת תורה התוועדות הקפות

יש ליטול ידיים. כי הטעם לנטילה הוא לא רק משום נקיות אלא גם משום רוח רעה. נטילת הידיים כמובן בלי כפפות.

הרב שמעון פרבר

הרב שמעון פרבר // לדף הרב

בית הכיסא נטילת ידיים קורונה

נפסק להלכה כי "אסור לשמש מיטתו בשני רעבון.. והוא הדין בשאר צרות". אמנם ברוך ה', כרגע המצב אינו מוגדר כמגיפה או דבר מבחינת ההלכה (לפי כמות הנפטרים ל"ע ביחס לאוכלוסי'ה), אלא כסכנה שתתפשט מגיפה רח"ל, ולכן אין מניעה. חשוב לדעת כי גם בעת צרה ל"ע, הרי שיש שלושה אופנים שבהם התירו הפוסקים: א) למי שטרם קיים מצוות פרו ורבו (בן ובת) ב)ליל טבילה ג) אם יצרו מתגבר עליו ויש חשש שיבוא לידי השחתת זרע.

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

טהרת המשפחה חיי אישות קורונה

אם מדובר במקום שכפי שציינתם התפללו בו ומוכן לתפילה, ומפאת ההגבלות יש בעי'ה לקיים את המניין בבית הכנסת, אפשר להביא את ספר התורה.

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת עשרת הדיברות קורונה חג השבועות