שאלות ותשובות

בדיבור אין להפסיק בכל מקרה, אם יכול להרגיעו על ידי סימון כלשהו יסמן, ואם לא יכול ללכת להרים אותו להוציאו מבית הכנסת ולהרגיע אותו ללא דיבור וימשיך בתפילתו.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה

משום שבלילה לא אומרים תחנון.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ערבית תחנון תפילת שמונה עשרה

לא. יש להמתין עד שיסיים.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה

להמשיך במתינות ובכוונה אף אם יפסיד קדושה.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה קדושה

כאשר אינו יודע לאיזה כיוון מתפללים, יתפלל לאחד הכיוונים ויכוון את ליבו לאביו שבשמים.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה

אם התינוק דורש שיאחזו אותו ולא נרגע, אפשר.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה

לא, אין לעבור לפני המתפלל, עד שחוזר ג' פסיעות חזרה למקומו.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה

הדין הוא שאין לשבת ליד המתפלל, ובבית הכנסת אף אם ישב שם לפני שחבירו התחיל להתפלל, עליו לקום ממקומו ולהתרחק מחוץ לד' אמותיו של המתפלל, אלא אם כן מדובר באדם חלש שלא יכול בקלות להתרחק. אמנם כשמתפלל או לומד תורה בפיו מותר לשבת לידו, כי כשעוסק בדברי קדושה אין גנאי בכך שיושב ליד המתפלל.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה

תשאל את הרופא האם אפשר להתפלל את התפילות בלחש, רק אם יאמר שאי אפשר, יהי' צורך למצוא מה אפשר להקל.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה חולה

לפני יהיו לרצון השני.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילת שמונה עשרה

את תפילת שמונה עשרה יש להתפלל כעומד לפני המלך, וממילא אין להתפלל כשידיו בכיסים וכפי שכותב אדמו"ר הזקן: "צריך לעמוד בתפלה כעבד לפני רבו באימה ביראה בפחד ואל יניח ידיו על חלציו מפני שהוא דרך יוהרא".

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה

לא. אלא אם כן מי שמתיישב לומד תורה בפיו, שאז מותר לו להתיישב, כי אין זה נראה כזלזול.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה לימוד תורה תפילת שמונה עשרה

לא, אין להפסיק בתפילת שמונה כדי לשמוע קריאת התורה.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה קריאת התורה

מן הדין יש להתפלל באופן שישמיע לאוזנו אך בלחש, אמנם על פי פנימיות העניינים התפילה היא בלחש ממש שאפילו לאזניו אינו משמיע.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה

אם יכול להתחיל אחר 'קדושה' ולגמור עד ששליח הציבור יגיע לברכת 'שומע תפילה' כך שיוכל לענות עליה 'אמן' - יתפלל אחר קדושה. באם לא יספיק, יתחיל להתפלל אחר שיענה מודים דרבנן, וצריך לסיים עד 'אמן יהא שמה רבא' שבקדיש (תתקבל), ואם לא יספיק לענות 'אמן יהא שמה רבא' יתפלל אחר הקדיש. (אך במקרה שמכל סיבה שהיא כבר סיים את ברכת 'גאל ישראל' בשחרית, חייב להתחיל שמונה עשרה מיד כדי לסמוך גאולה לתפילה).

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה

יש עניין ללכת אחורה שבכך נראה כעבד לפני רבו שפוסע לאחוריו בהכנעה וחוזר לפניו.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה

אם התחלת שמונה עשרה אסור לענות.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה הפסק בתפילה תפילת שמונה עשרה

מעיקר הדין אדם שלא כיוון בברכה הראשונה, עליו לחזור ולהתפלל את כל התפילה שנית, אך למעשה לא חוזרים, כי לא בטוחים שיכוונו בפעם השניה וממילא אין טעם לחזור.

הרב מנחם מענדל הלפרין

הרב מנחם מענדל הלפרין // לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה

אינך צריכה להמתין ואת יכולה להתפלל, העיקר הכוונה.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילת שמונה עשרה תפילה

אם הוא הבחין בו בשעת תפילתו, והדבר טורד את מחשבתו, ירים בין הברכות.

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה

אם הרב מתפלל במתינות יש להמתין לו, אך אם מאריך הרבה מאוד, לא צריך.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה

כל מקום שהנסיעה היא בלי טלטולים מיוחדים כפי שזה ברכבת בדרך כלל, צריך לעמוד.

הרב מיכאל שלמה אבישיד

רב קהילת חב"ד רמת בית שמש א' וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה

אם באותו זמן זה האפשרות היחידה כדי שהתינוק לא יפריע, אז מותר.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילת שמונה עשרה תפילה

אפשר ואף ראוי וכן נוהג כ"ק אד"ש.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה

כיון שאפילו בפני מלך בשר ודם אין עומדים כך, לכן יש להסיר הדברים התלויים קודם תפילת שמונה-עשרה, אולם, המתפלל בסביבה שאינה בטוחה וחושש ומתיירא שמא ייגנב או יינזק כשיוריד החפץ מעליו, מוטב שיחזיקנו בידו ותהייה מחשבתו מיושבת בתפלתו מאשר שיניחו ויהיה מוטרד בעקבות כך במשך כל התפלה.

הרב שמואל מקמל

מו"צ בנוף הגליל // לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה

זה לא ראוי. אלא אם כן רגילים ללכת איתם גם ברחוב.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה

מתחיל מהברכה שיודע בודאי שעדיין לא אמר. ואם זה בג׳ ראשונות, חוזר לראש התפלה, ואם בג׳ אחרונות חוזר לרצה, שהם נחשבות מקשה אחת.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה טעות בתפילה

ראוי לכסות את הפנים.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה ברכת כהנים

אכן, יש להתחיל יחד עם השליח ציבור.

הרב חיים קיז'נר

רב קהילת חב"ד, חבר בית הדין הרבני עמנואל וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה חזרת הש"ץ

אף שניתן לבקש צרכיו בשמע קולנו, אין להפסיק לענות בה כלל אף לא על דברים שבקדושה.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה הפסק בתפילה

אין הבדל בין תפילת היחיד לחזרת הש"ץ לעניין זה, בימים רגילים בהם אומרים תחנון, כשמגיעים למילים 'חטאנו' ו'פשענו' מכים על הלב.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה

אפשר גם בפה. לפני המילים 'כי אתה שומע תפילת כל פה'.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה

אדם הנכנס להתפלל בבית הכנסת עליו לכבות את הפלאפון (או לפחות להעבירו למצב שקט), ובמידה והפלאפון מצלצל בתפילה יש לכבותו מיד שלא יפריע ויבטל את כוונת המתפללים, ואפילו אם אוחז באמצע שמונה עשרה עליו לכבותו מיד.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה

לא, באמצע תפילת שמונה עשרה אין לעצור גם אם יש צורך להתפנות, אלא אם כן מדובר בגדולים וממש לא יכול להתאפק שאז יכול ללכת ולהתפנות באמצע שמונה עשרה, כמובן שלכתחילה יש לבדוק את עצמו קודם התפילה על מנת שלא יגיע למצב זה.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה בית הכיסא

אינו חוזר ומתפלל שוב בלחש, אלא יסמוך על חזרת הש''ץ, ויאמר אלוקי נצור ויפסע ג' פסיעות אחר תפילתו בקול רם.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה טעות בתפילה ראש חודש יעלה ויבא חזרת הש"ץ

אין צריך להמתין מפני טורח הציבור, ואף לרב באופן עקרוני לא היה צריך להמתין, אלא מחמת שהרב מתפלל בקצב ממוצע כך שכל הקהל נהנה מן ההמתנה ממתינים לו.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה כיבוד הורים

בשמונה עשרה: באמירת 'עושה שלום במרומיו' הטייה והרכנה לצד שמאל של המתפלל, באמירת המילה 'הוא' הטיה והרכנה לאמצע, ובמילים 'יעשה שלום עלינו' לימין, 'ועל... אמן' באמצע. בקדיש: 'עושה שלום במרומיו' הטייה והרכנה לימין המתפלל, 'הוא' לאמצע 'יעשה שלום עלינו' לשמאל, 'ועל... אמן' באמצע.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה אמירת קדיש

כן, במצב זה שקשה לו מאוד לעמוד, יכול להתפלל בישיבה.

הרב מנחם מענדל הלפרין

הרב מנחם מענדל הלפרין // לדף הרב

תפילה וברכות תפילת שמונה עשרה

צריך להתפלל בלחש, אך אם אינו יכול לכוון בתפילתו בלחש, ילך להתפלל בבית בקול, כדי שלא להפריע לאחרים.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה וברכות תפילת שמונה עשרה

עוצרים ושותקים עד אחרי אמן יהא שמיה רבה, וממשיכים את התפילה.

הרב מנחם מענדל הלפרין

הרב מנחם מענדל הלפרין // לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה קדיש

אם אין מקום מרווח ורגוע לעמידה, אפשר להתפלל שמונה עשרה בישיבה.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה מקום התפילה

הנכון הוא שיתפלל בצורה שיהיה לו נוח לכוון בתפילה, ולכן אם העמידה גורמת לו טרדה וקושי לכוון בתפילה - ישב.

הרב ישראל יצחק הלפרין

דיין ומו"צ בבית ההוראה כפר חב"ד וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה וברכות תפלת שמונה עשרה

אין לעבור ביניהם, יש לחכות שיסיימו.

הרב מנחם מענדל הלפרין

הרב מנחם מענדל הלפרין // לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה

נוהגים לומר בתום תפלת שמונה-עשרה, קודם "יהיו-לרצון" השני, פסוק המתחיל באות מתחלת שמו ומסיים באות מסוף שמו, ומי שיש לו כמה שמות יאמר על כל שם פסוק אחר, וכמה סגולות קשורות במנהג זה להינצל ביום הדין, ואף נשים נוהגות בכך, ומצינו שהורה הרבי לכמה אודות מנהג זה תוך הכוונה לפסוק אותו עליהם לומר בהתאם לשמם. וחסידים נוהגים אף לומר את הפסוקים השייכים לשמותיו הק' של הרבי. באמירת פסוקים אלו יש מן הפוסקים שהעיר שאם פסוקים אלו אינם שגורים בפי-הכל עדיף שלא לאמרם בעל-פה מפני שהם בכלל "דברים-שבכתב", אלא שלמעשה המנהג להקל בזה וכמה טעמים נאמרו על-כך. חסידים רבים נוהגים לומר לשמו של הרבי את הפסוקים "מאור עינים ישמח לב שמועה טובה תדשן עצם" ו"מה טבו אהליך יעקב משכנתיך ישראל", כמו"כ יש הנוהגים לומר את הפסוקים "מגדיל ישועות מלכו ועשה חסד למשיחו לדוד ולזרעו עד עולם", "מי יתן מציון ישועת ישראל בשוב ה' שבות עמו יגל יעקב ישמח ישראל".

הרב יוסף אברהם פיזם

ראש ישיבת ורב קהילת חב"ד קרית שמואל וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה פסוק של-שמו

לכיוון ירושלים, ובירושלים לכיוון בית המקדש.

הרב שרגא נתן דהן

דיין ומו"צ בבית שמש וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה

יתפלל בישיבה, ואם יכול לעמוד בשעת הכריעות יעשה כך, ואם יכול גם להתאמץ לעשות פסיעות לאחוריו בתחילת שמו"ע ובסופו, ואם לאו, והוא יושב על כסא גלגלים ילך לאחוריו עם הכסא (במקום ה״ג״ פסיעות).

הרב מיכאל שלמה אבישיד

רב קהילת חב"ד רמת בית שמש א' וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה חולה

מן הדין מותר, אך המנהג להזכיר בשמע קולנו (לפני המילים 'כי אתה שומע').

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה חולה

כן, המנהג להזכיר את שמו ושם אמו של הרבי. וכפי שכתב החסיד ר' יצחק גולדין ע"ה: פעם אחת כשנכנסתי אל הקודש פנימה שאלתי: זה כמה שנים שחסידים מזכירים את שמו ושם אמו של כ"ק אדמו"ר בתפילת שמע קולנו בשמונה עשרה ומובן שעתה גם כן מזכירים את שם כ"ק אדמו"ר שליט"א האם נכון עושים? והעמיד את עצמו ואמר: "בטח אחר המלים ריקם אל תשיבנו"? ועניתי "הן" ואמר: "א גרויסין יישר כח" [=יישר כח גדול]. והוסיף: "מסתמא אז חסידים טוען אזוי איז פאראן א מקור" [=מסתמא כשחסידים עושים כך ישנו מקור לזה].

הרב ישראל מעטוף

דיין ומגשר מוסמך // לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה

הרוצה להוסיף בתפלת שמונה עשרה בקשות אישיות משלו מעבר לנוסח התפלה, רשאי להזכירן בברכות האמצעיות, הבקשות האישיות שאפשר להוסיף בברכות האמצעיות צריכות להיות מעין עניינה של הברכה. כגון בקשות על רפואה יבקש עליו בברכת "רפאנו", ועל פרנסה, יבקש בברכת השנים. אולם בברכת "שומע תפילה", ניתן לבקש את כל סוגי הבקשות, שכיוון שהיא חותמת את ברכות הבקשה, היא כוללת את כולן. כשיבוא להוסיף בקשה משלו, יפתח קודם בנוסח הקבוע, ולפני החתימה, יוסיף את בקשתו; וכיוון שהגאולה היא צורך אישי של האדם ולבקש מה' על זירוזה מתאים לבקש עליה ב"שמע קולנו". והמבקש רחמים על חולה יזכירו בשמו. אמנם אם החולה לידו, אינו צריך להזכיר את שמו, וכפי שלמדים מתפלת משה רבינו על מרים שלא הזכיר שמה בפניה.

הרב יוסף אברהם פיזם

ראש ישיבת ורב קהילת חב"ד קרית שמואל וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפלת שמונה עשרה

זאת הלכה מפורשת בקיצור שולחן ערוך וזה לשונו: "צריך לעמוד בפניו לצד ארץ ישראל, שנאמר והתפללו אליך דרך ארצם. ויכוין גם כנגד ירושלים וכנגד המקדש וכנגד בית קדש קדשים. ולכן אנו במדינתנו שיושבים במערבה של ארץ ישראל, צריכין לעמוד בפנים לצד מזרח, (לא למזרח ממש אלא לצד קרן מזרחית דרומית), והיושבים בצפון של ארץ ישראל פניהם לדרום, והיושבים במזרח פניהם למערב, והיושבים בדרום פניהם לצפון, נמצא כל ישראל פונים בתפלותיהם למקום אחד, דהיינו נגד ירושלים ובית קדש קדשים, ששם שער השמים, שכל התפלות עולות דרך שם. ולכן נקרא בית המקדש תלפיות, כמו שנאמר, כמגדל דויד צוארך בנוי לתלפיות, תל שכל פיות פונים אליו. ואם מתפלל במקום שאינו יכול לכוין לצד שכנגד ארץ ישראל, יכוין לבו לאביו שבשמים, שנאמר והתפללו אל ה'. ואם עמד כנגד צפון או דרום, ונזכר באמצע שמונה עשרה שאינו עומד כראוי, לא יעקור רגליו, אלא יטה פניו למזרח, ואם אי אפשר לו, או שהוא עומד במערב יגמור תפלתו כך ויכוין לבו לבית קדש קדשים, ולא יעקור רגליו. וכן אם הוא מתפלל במקום שיש צורות במזרח, יתפלל לצד אחר אף שאינו מזרח".

הרב יעקב חביב

דיין ומו"צ בירושלים חבר בד"ץ איחוד הרבנים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה