שאלות ותשובות

בשמיעת קריאת התורה דוקא אין לקרוא מהחומש. צריך רק לשמוע מבעל הקורא, שקורא מתוך ספר תורה. כמובן שכדאי לעקוב בעיניים מתוך חומש, כך קל יותר להקשיב.

הרב מנחם מענדל הלפרין

הרב מנחם מענדל הלפרין // לדף הרב

קריאת התורה

כן, יש לקראו בשמו בן אברהם.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

כשאין אדם שלא עלה ויודע לקרוא הפטרה, יכול לעלות שוב למפטיר גם אחד שכבר עלה בעליה אחרת.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

כן.

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

יש להתחיל מתחילת העליה.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

אין להעלות אחים או אב ובנו אחד אחר השני (וי"א גם נכד עם אבי אביו). שאר קרובים אין בעיה.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

ניתן לקרוא מעלות השחר (אם אי אפשר לקרוא בתוך תפילת שחרית). ובשעת הדחק גם קודם עלות השחר.

הרב ישראל יצחק הלפרין

דיין ומו"צ בבית ההוראה כפר חב"ד וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

כאשר מזכירים את שמם כגון שעושים מי שברך למגביה ולגולל - יש בכך בעיה, אם לא מזכירים את שמם אפשר שיעשו הגבהה וגלילה יחד.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

לא, אלא אם כן זה זמן שמוציאים שני ספרי תורה, וכאשר למפטיר זה ספר תורה אחר מהשביעי מותר.

הרב אברהם הרוניין

רב קהילת חב"ד ומרכז העיר, כפר סבא וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

בזמן סיום כל אחד מחמישה חומשי תורה המנהג שכל הקהל עומד בקריאת הפסוק האחרון ובסיומו אומרים חזק חזק ונתחזק. לגבי העולה לתורה יש שכתבו שלא יאמר חזק חזק ונתחזק מפני חשש הפסק בין הקריאה בתורה לברכה, אמנם כ"ק אד"ש כותב שאין לחשוש לכך וגם העולה יאמר חזק חזק ונתחזק.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

קריאת התורה

אכן, טוב להעלות את הלוי אם הוא שווה לישראל בחכמה או יותר ממנו, אף על פי שאין חיוב בדבר, והעושה כן מאריך ימים.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

מנהגינו שהבעל קורא קורא עבור כולם, כיוון שלכתחילה צריך שקורא אחד יקרא את כל הקריאה.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

זהו נושא ארוך מאוד, שתלוי בחובת יחיד בשמיעת קריאת התורה, ונכתב כבר רבות בנושא זה. ולמעשה, אם תמצא מנין לקראת התורה אחרי קריאה זו, תשמע את העליה שבו החסרת מילה, ואם טורח לשמוע במנין אחר או שלא ניתן, יסתמך על הדעות שקריאת התורה היא חובת ציבור, ובפרט שכך לומד הצמח צדק.

הרב מיכאל שלמה אבישיד

רב קהילת חב"ד רמת בית שמש א' וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

אין מניעה לעלות אדם שהתפלל במנין אחר, ואפילן אם עלה שם לתורה יכול לעלות פעם שניה במנין זה.

הרב דניאל לנאו

מורה צדק, קייב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

הולכים תמיד הן בהוצאת הספר והן בהחזרת הספר דרך ימין.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

דיין, ומורה-צדק, חיפה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

אכן יש עניין, כך מביא החיד"א.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

כאשר הבעל קורא הוא לוי ואין אפשרות למצוא בעל קורא אחר לפחות לשישי יש שתי עצות או שהגבאי (או אחד מהקהל שסיכמו איתו מראש) יעלה מעצמו, או שיעשו את שישי למפטיר, אך זה פחות מומלץ.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

בדיעבד אפשר לקרוא בלי טעמים, רק בתנאי שיקרא את המילים נכון, ולכן טוב שיהיה אדם עם חומש סמוך לו שישים לב שקרא כל מילה כראוי.

הרב דניאל לנאו

מורה צדק, קייב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

יש לתקן את הבעל קורא בכל טעות שהחסיר אות או מילה, וכן בכל טעות שמשמעות המילה השתנתה בעקבות הטעות. בטעות אחרת אין לתקן, אלא שכדאי לאחר הקריאה לומר לו - בכדי שידע לפעם הבאה. בכל מקרה יש להיזהר לעשות זאת בצורה נעימה וללא הלבנת פנים חלילה. אמנם הצמח צדק היה נהוג לעצור את הבעל קורא ולתקן אותו אפילו על טעות בטעמי המקרא במקומות שלא משנים את משמעות הדברים, אך כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב וכ"ק אדמו"ר מוהריי"צ לא נהגו להתערב בענינים הקשורים עם ניהול בית הכנסת, ואף לא הורו לתקן את הבעל קורא ולדקדק אתו, וכן הוא מנהג הרבי.

הרב שרגא נתן דהן

דיין ומו"צ בבית שמש וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

נכד שהוא בן ביתו אין שום בעיה ומותר לכתחילה, נכד שהוא בן בנו מעיקר הדין מותר אבל יש מחמירים.

הרב מנחם ללום

דיין בועד רבני ליובאוויטש בפאריז וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

אפשר לעשות מנין נוסף רק במידה וישנם לפחות שישה אנשים למעלה מגיל מצוות שלא שמעו קריאת התורה, ועוד ארבעה אנשים שנוכחים במקום ועונים על הברכות. כל העשרה צריכים להיות נוכחים במקום עד אחר סיום ברכות ההפטרה.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

יש כאלו דעות בהלכה, למעשה הרבי מלך המשיח נהג בעבר לעמוד בשעת קריאת התורה, אך משנת תשל"ח השתנה המנהג והרבי החל לשבת בקריאת התורה.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

דיין, ומורה-צדק, חיפה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

כל זמן שספר התורה מונח על בימת הקריאה לא צריך לעמוד, יש מקפידים לעמוד בכל קריאת התורה, ללא קשר להגבהת הבימה, ויש הנוהגים כדבריכם, לחלק בין כאשר יש הגבהה לבימה וכאשר אין.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

הספרדים מקפידים על כך, מכיון שלשיטתם ה'בעל קורא' זה רק בדיעבד כשהעולה לא יודע לקרוא. אצל חב"ד והאשכנזים מלכתחילה קורא הבעל קורא לכולם כדי שלא לחלק בין עולה לעולה ולא לבייש את מי שאינו יודע לקרוא.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

יש בזה עניין שיתקרב כדי שיוכל לראות את הכתוב בספר תורה (אך כמובן יש לשים לב שזה לא מפריע לסדר ולאנשים אחרים).

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

בדיעבד הקריאה שכבר קראו, נחשבת כקריאה ואין צורך לשוב ולקרוא שנית בתורה, כיון שיש דיעות שמותר לכתחילה לקרוא בספר תורה פסול, ואף שאין הלכה כמותם, בדיעבד כשכבר קרו בספר תורה כזה סומכים על שיטתם, ויצאו ידי חובה.

הרב שרגא נתן דהן

דיין ומו"צ בבית שמש וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

אין בעיה לעלות פעמיים באותו יום.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

אם מדובר בשני חמישי או מנחה של שבת לא חוזרים, בשבת בבוקר חוזרים וקוראים פסוק זה עם עוד שני פסוקים בברכות.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

הנזקק למשקפיים, מותר לו לקרוא בתורה באמצעות משקפיים.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

קריאת התורה

אין לקרוא יחד עם הבעל קורא, יש לשמוע את הקריאה מהבעל קורא, למעט העולה לתורה שקורא בלחש יחד עם הבעל קורא.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

אין הבדל בין הברה אשכנזית לספרדית ויכול לשמוע בהברה ספרדית.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

מעלים את הלוי, אלא אם כן הכהן כבר התחיל את ברכת אשר בחר שאז כבר לא מפסיקים אותו ואין מעלים את הלוי.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה כהן

מן הדין קטן הבוגר מספיק ויודע למי מברכים, יכול לעלות לתורה למפטיר ולקרוא הפטרה, אך אצל חסידים לא נהוג לתת לקטן לעלות למפטיר.

הרב שרגא נתן דהן

דיין ומו"צ בבית שמש וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה קטן

מן הדין כשהבן מתגייר האב כבר אינו נחשב לאביו ולכן יש להעלותו לתורה ולומר בן אברהם אבינו, ואם מתבייש אפשר לומר בן אברהם.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

גיור קריאת התורה

אין צורך לחזור ולקרוא את קריאת התורה.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה סוכות

יעלה ישראל (או לוי) במקומו.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה כהן

כתב השו"ע שסומא אינו עולה. אמנם הרמ"א כתב שם בשם המהרי"ל שנהגו כעת להעלותו (הטעם כיון שלדעת הרמ"א אין העולה מקריא לעם אלא יש בעל קורא). וכן דעת 'האשכול' ושו"ת משאת בנימין סימן סב וכן כתב בשערי אפרים, ובספר החיים (הרב חיים פלאג'י סימן יא).

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה שונות

כן, יש לענות ברוך הוא וברוך שמו לברכות ההפטרה.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות קריאת התורה

מן הסתם מדובר כאשר חייבים להעלות אותם זה אחר זה בלי אחר שיפסיק. במקרה זה ולאור שעת הדחק הגדולה, ניתן לפענ"ד לסמוך על הדעות שמתירות זאת, עדיף בכזה מקרה שלא לקרוא לאף אחד מהעולים לתורה בשמו (כפי שנראה הרי לא נמצאים בבית כנסת שיש בו בימה וגבאי וכו' כך שזה לא יהיה כל כך ניכר)

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה קורונה

אפשר להוציא ספר תורה ולקרוא, כמובן ללא ברכות.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת קריאת התורה

חשוב להדגיש שאין שום חיוב לגבאי בית כנסת לתת לאבל לעלות לתורה בכל הקריאות במשך השנה, אלא מצד האבל ישתדל בכל עת מצוא לעלות לתורה, אם מסכימים הנה מה טוב ואם לאו עשה השתדלותו. (ברור שהגבאי מצד אהבת ישראל ישתדל לתת לו אבל אין שום חובה בכך, ובפרט אם לפי שיקול דעת הגבאי יש לתת את העליה למישהו אחר).

הרב מיכאל שלמה אבישיד

רב קהילת חב"ד רמת בית שמש א' וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה אבילות

להתפלל מותר אך לא לדבר.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה דיבור

אין בעיה לקרוא בתורה ללא תפילין.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה תפילין

במצב הנוכחי, כאשר אין ספר תורה - כתבו הפוסקים שיקראו מתוך חומש, ויקראו זאת באופן שאחד קורא בקול והשאר מקשיבים. (חשוב לציין שהדבר אינו שייך במניין קבוע שאין להם ס"ת, אלא רק במצב זמני). לגבי מקום שיש בו ס"ת, והתקבצו אנשים אך לא מניין - יכולים לקרוא מתוך הס"ת, אך בלי ברכות.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קורונה קריאת התורה

כשמעלים לתורה בן מאומץ עדיף להעלותו בשם אביו הביולוגי, וכן במי שברך בשם האם הביולוגית, (עיין מנחת יצחק ח״א ס׳ קלו ובח״ב ס׳ קטו). והוא פשוט כי הוא האמת. אמנם, במקרה ולא גילו לילד מי הוריו הביולוגיים, או מפני הבושה שלו, אפשר להעלותו בשם אביו המגדלו, כפי שהביא הרב ש"ז אויערבך ז״ל בספרו הליכות שלמה, וזאת בהתבסס על דברי המהר״ם מרוטנבורג והרמ״א בדיני צוואה, וכן ע״פ החת״ם סופר באבן העזר שהכשיר בדיעבד אפילו גט בשם אביו המאמצו. ולהעיר מהפלא יועץ הידוע, שמי שאין לו אפשרות להביא ילדים, יאמץ ילדים, ויחשב כאלו קיים פו״ר.

הרב מיכאל שלמה אבישיד

רב קהילת חב"ד רמת בית שמש א' וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה שונות

ניתן להעלות לוי לראשון (ואף יש ענין בכך כששווה בחכמה לישראל), אך לא חובה ואפשר להעלות גם ישראל, כיון ש'התפרדה החבילה'. גם באם יעלה לוי לראשון, לשני יעלה ישראל.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה כהן

חרש - אם מדבר - יכול לעלות לתורה.

הרב שמעון פרבר

הרב שמעון פרבר // לדף הרב

תפילה קריאת התורה

בעת עניית ברוך ה' המבורך על אמירת ברכו של העולה לתורה יש לבצע קימה קלה.

הרב שרגא נתן דהן

דיין ומו"צ בבית שמש וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה ברכו

אם זה בהסכמת וברצון הכהן מותר, ויכנס אחר שיתחיל הישראל את ברכת התורה.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה כהן

אם כבר בירך, לא מורידים אותו, אך אם עוד לא בירך אף אם כבר אמר "ברכו" יש להעלות את הכהן, ויחכה הישראל ליד ספר התורה ויעלו אותו לשלישי.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה כהן