
שאלות ותשובות
26 תוצאות
-
אני מתכוון למכור את הרכב שלי, ויש לו בעיה מסויימת, האם אני מחוייב לספר על הבעיה, או שמספיק שאני יציע לו לקחת את הרכב לבדיקה?
חובה לספר על הבעיה, וכלשון אדה"ז: "וכן כל מרמה שבעולם אסורה במקח וממכר אפילו לנכרי, כגון אם יש מום במקחו צריך להודיעו ללוקח אף על פי שהוא נכרי, שהרי זה מטעהו וגונב דעתו אם אינו מודיעו והרי זה כגונב ממנו ממון, ואסור מן התורה".
לעמוד השאלההרב משה קורנווייץ
418 צפיות -
האם מותר לשים עטיפה יפה למוצר פשוט כדי שיראה מרשים יותר וכך מוכרים אותו יקר יותר או שזו הונאה?
זו לא הונאה כך דרכו של עולם, הבעיה היא לצייר או לשים תמונה של המוצר באופן מטעה דהיינו שונה בגודלו או בצורתו מכפי שהוא מתוך ידיעה שזה יטעה את האדם זו הונאה, אך לעשות אריזה יפה כדי למשוך את העין אין בעיה.
לעמוד השאלההרב שרגא נתן דהן
820 צפיות -
האם מותר לי בעסק שלי לערב מאפה מלפני שבועיים יחד עם מוצרים טובים באותה ערמה, כאשר מי שיתבונן טוב יוכל לראות שזה לא טרי לפי תאריך היצור על האריזה?
-
אני קונה חבילת עטים באינטרנט במחיר של פחות משקל לעט, האם מותר לי למכור כל עט ב5 שקלים?
אם זה קרוב למחיר הרגיל באזור זה בסדר, אם זה יקר יותר מהחנויות במקומו מותר למכור רק אם יודיע לקונים את הסכום שהוא קנה, ואם יסכימו בכל זאת אין בכך בעיה.
לעמוד השאלההרב פנחס קדיש
684 צפיות -
האם מותר להשתמש באופן חד פעמי בביטוח רפואי של חבר?
-
האם יש איזו בעיה הלכתית להזמין תור במרפאה כאשר אינו יודע בשעת ההזמנה אם עדיין יזדקק לרופא כשיגיע הזמן שנקבע?
בתור שנקבע זמן רב מראש - מותר, שכן הדבר מקובל וידוע כי לא כל מי שקובע, מגיע. אמנם ככל שמתקרב זמן התור, ברגע שיודעים שאין אפשרות או צורך להגיע, יש לבטל את התור על מנת לאפשר למרפאה לתכנן כראוי את הזמן או לקבוע למישהו אחר.
לעמוד השאלההרב שי שמעון כהן
99 צפיות -
האם מותר לברר אצל סוכן נסיעות על מחיר של כרטיס, ואחר כך לסגור דרך האינטרנט?
אם לא מתכוונים לסגור אצלו, אלא רק לברר מחירים, יש בזה איסור אונאה וגניבת דעת, אלא אם כן אומרים לו בפירוש מראש שלא מתכננים לסגור אצלו.
לעמוד השאלההרב פנחס קדיש
437 צפיות -
האם מותר לשאול את המוכר אדות מחירו של המוצר כשאינו מתכנן לקנותו?
נאמר: "ולא תונו איש את עמיתו", ולמדו חכמים שישנה הונאה אף בדברים, והזהירו שחמורה היא הונאת דברים יותר מהונאת ממון, שכן הונאת דברים פוגעת בגופו, ופגיעה זו לא ניתנת להשבה. בין הדברים הנכללים באיסור זה, הוא שלא ישאל את המוכר אודות מחירו של המוצר כאשר אינו מתכנן כלל לקנותו, משום שבכך מצער את המוכר. איסור זה אמור רק כשכוונת השואל היא להטעות או לצער את המוכר. ולפי זה כתבו הפוסקים שכאשר אין בכוונת השואל לצערו אלא להתעניינות בלבד, אף שאינו חושב לקנות, הדבר אפשרי. שכן, זהו דרך המסחר שמבררים מחירים אף כשלא קונים והמוכר לא יבוא להיפגע מכך.
לעמוד השאלההרב שמואל מקמל
407 צפיות -
אדם שמסר חפץ לחבירו (מתוך כוונה לזרוק אותו) ואחר כך התברר כבעל ערך רב, האם צריך המקבל להחזיר או להודיע?
-
האם מותר לקחת עבודה סמינריונית מוכנה, לעשות בה שינויים ולהגיש אותה על שמי?
אין להגיש עבודה מוכנה של אדם אחר. אפשר לעשות עבודה חדשה מבוססת על עבודה של אדם אחר, אבל צריך לערוך אותו מחדש, ולא סתם להעתיק עם קצת שינויים.
לעמוד השאלההרב דניאל גראבסקי
572 צפיות -
האם מותר להעתיק בבחינת בגרות, כאשר ממש השקעתי ולמדתי ובמבחן אינני זוכרת כלום?
אצטט לשונו החריפה של הרב וואזנר מה שכתב בזה: "ואומר בקיצור כי תמה אני אם יש בכלל ספק בנדון הזה, דאיך אפשר להעלות על הדעת לעשות לכתחילה דבר כזה ובפרט במסגרת חינוך - דדבר פשוט להלכה דיש בזה גדר גניבת דעת שאסור לגנוב אפילו דעתו של גוי .. ופשוט דאיכא [=שיש בזה] גם 'לאו' דלא תשקרו ו'עשה' דמדבר שקר תרחק.. וגם איכא [=יש] בזה דרגא ורגילות לרמאות וע"ז אמר הנביא ירמי' ט' ד' 'למדו לשונם דבר שקר העוה נלאו'.. ועיין סוכה מו, ב ויבמות ס"ג ע"א עד היכן הדברים מגיעים בחינוך. וגם יוצאים עי"ז מכשולים בעתיד ע"י העלמת האמת בתעודות אם צריכים להתקבל לאיזה עבודה או חינוך והמקבלים חושבים אותם למומחים ואינם, וגורמים היזק ניכר לנותן העבודה. ועוד ועל הכל הפסד מדות להרגיל תלמידים נגד האמת שמזה המכשולים הגדולים בדורינו והאמת אהובה מכל".
לעמוד השאלההרב ישראל יצחק הלפרין
200 צפיות -
האם מותר למדוד פאות במקום אחד כדי לראות דוגמאות, כשהולכים לתפור במקום אחר?
-
האם מותר לי לעשות ביטוח שניים על דעת שבגמר הטיפולים אני עוזב את הביטוח שדרכו אני עושה את הטיפול?
אם לפי החוזה / ההסכם של הביטוח זה אפשרי, אז מותר. ואפשר לשאול גם את הנציג מכירות ולא צריך לבדוק את זה מול מנהלי החברה.
לעמוד השאלההרב דניאל גראבסקי
359 צפיות -
האם מותר עפי ההלכה לעשות מבצע לימוד שבסופו יש הגרלה על כסף ובפועל לא לתת את הפרס, כיוון שזה לטובת הלומד?
-
מי שמזדמן לאירוע ובעל השמחה חשב שבא במיוחד, האם זו גנבת דעת?
נאמר בגמרא "אסור לגנוב דעת הבריות", כלומר לגרום לחבר לפרש דבר שאינו נכון, העלול לגרום לקבלת טובת הנאה כלשהי. מספר דוגמאות לכך הובאו בגמרא, ומהן - הפותח חבית יין בפני אורח, ונראה כאילו פותח במיוחד לכבודו, בשעה שהאמת הייתה שהיה צריך לפתוח את החבית לצורך אחר, והרי זה כגונב את דעת חברו משום שהאורח יחשוב שהמארח פתח חבית במיוחד עבורו, ובכך יכיר האורח טובה למארחו לחנם. משום כך, מי שהזדמן למקום בו מתקיים אירוע של מיודעיו ולא הגיע לשם במיוחד, עליו להודיע זאת לבעל השמחה, שלא יטרח הוא בשמחתו לחנם. אלא אם כן הוא מבין מעצמו שלא טרח להגיע במיוחד.
לעמוד השאלההרב שמואל מקמל
459 צפיות -
יש לי בעיה בגומייה של השמשה ברכב, יש לי ביטוח שמשות, אך הביטוח לא מכסה גומיות אלא רק שברים ממש. האם מותר לשבור את השמשה על מנת לקבל שמשה חדשה?
-
כשיש מבצע בחנויות מוגבל לכמות פריטים מסוימת וכבר קניתי, מותר לי לשלוח אדם אחר שיקנה אותם עבורי?
כן, החנות אינה מגבילה את הקונה שאסור לו למכור את המוצר לאחרים, וממילא כשם שיש לקונה הנאה להשתמש במוצר לעצמו, כך יש לו הנאה לקנות את המוצר עבור אדם אחר.
לעמוד השאלההרב שי שמעון כהן
1062 צפיות -
האם מותר להגיד לתלמידים שיש מחר מבחן בגמרא (ע"מ שילמדו היום טוב), ומחר להגיד להם שהמבחן התבטל?
-
בחור שנוטל תרופות פסיכיאטריות למשך תקופה - האם עליו לספר זאת בשידוכים או שמוטב להעלים זאת?
אין להסתיר מהמדוברת. כדאי להתייעץ עם רב מנוסה ומומחה בתחום, מתי וכיצד להציג בפניה את הדבר.
לעמוד השאלההרב יוסף יצחק זלמנוב
1070 צפיות -
הזמנתי מונית ובזמן שחיכיתי לה הגיעה מונית אחרת. האם זה בסדר לעלות על מונית אחרת (מחברה אחרת) ולבטל את המונית שהזמנתי?
אם חיכית זמן רב (יותר מהזמן שהמונית הייתה אמורה לבוא) מותר לקחת מונית אחרת, אם עוד לא עבר זמן רב אסור לקחת מונית אחרת, ואם כבר לקחת מונית אחרת והראשונה כבר בדרך אליך צריך לפצות אותם על ההפסד שנגרם להם.
לעמוד השאלההרב משה קורנווייץ
443 צפיות -
קיבלתי שטר של מאה שקל מזויף. האם אפשר להשתמש איתו?
-
ראיתי בחנות מסויימת בגד שמצא חן בעיני, וביקשתי מהמוכר שישמור לי לכמה ימים כדי שאחזור וארכוש. למעשה, מצאתי את אותו בגד בחנות אחרת במחיר יותר זול. האם עלי לקנות מהראשון כיון שאמרתי לו שאני רוצה לקנות?
נכון ביותר לקנות מהראשון שטרח עבורך, ובפרט שאדם צריך לעמוד בדבריו.
לעמוד השאלההרב משה קורנווייץ
487 צפיות -
אני הולך לקנות חפץ מסוים שעולה 25 ש"ח, ויש כרגע מבצע שאם קונים שלושה המחיר הוא 20 ש"ח. התבקשתי ע"י חברים לקנות להם חפץ כזה, האם אני יכול לבקש מהם לשלם 25 ש"ח, או שעלי לבקש 20 ש"ח?
אתה יכול לומר להם מלכתחילה שמחיר החפץ בחנות הוא 25 שח, שכן זו האמת, כך שאם זה מקובל עליהם, אין בעיה. גם אם לא אמרת מראש, ומובן שישלמו לך כמה ששילמת, אתה יכול בהחלט לומר שלמרות ששילמת בפועל פחות, אתה מעוניין במחיר המלא.
לעמוד השאלההרב מנחם כהן
1165 צפיות -
האם מותר לחנות טבע למכור לחמים שחלקם הגיעו בו ביום וחלקם ביום שלפני?
ככל הידוע אין חוק או מנהג מיוחד למכור דוקא לחמים שהגיעו היום, אם אכן כך, מותר לחנות הטבע למכור והקונה עצמו יבדוק את טריות הלחמים.
לעמוד השאלההרב ישראל מעטוף
467 צפיות -
פרטתי דולרים אצל יהודי והוא כנראה עשה טעות בחישוב ונתן לי יותר, האם מחובתי להראות לו שטעה ולהחזיר לו את ההפרש?
-
האם מותר להציע מחיר גבוה במכירת עליות בבית הכנסת, רק על מנת שאדם אחר יעלה את המחיר?
כאשר אין כוונתו לקנות וכל מטרתו רק להעלות את המחיר, יש בכך משום איסור הונאה - ואסור לעשות כן.
לעמוד השאלההרב שי שמעון כהן
820 צפיות