שאלות ותשובות
50 תוצאות
-
כאשר פדיון הבן חל ביום שישי עשרה בטבת כיצד ינהגו?
עושים את הפדיון ביום התענית ואת הסעודה בלילה שאחריו יחד עם סעודת השבת. אך הכהן יברך על הכוס מיד אחר הפדיון ויתן לקטן שהגיע לחינוך לשתותו.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
197 צפיות -
האם מותר להדליק אש מנר נשמה שהודלק לעילוי נשמת נפטר?
-
האם מותר ללמוד שניים מקרא ואחד תרגום, תוך כדי קריאת התורה?
מעיקר ההלכה, יש מקום להתיר. אבל מצד פנימיות העניינים זה לא רצוי כלל.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
429 צפיות -
האם צריך לברך על התפילין של ר"ת?
לא, מניחים תפילין ר"ת לאחר התפילה ללא ברכה, כדאי ונכון שלא להפסיק בין תפילין של רש"י שמברכים עליהם להנחת תפילין ר"ת.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
159 צפיות -
האם כופלים הודו בהלל רק אחר ג' הפסוקים "יאמר נא", או גם אחר הפסוק הראשון "הודו"?
רק אחרי ג' הפסוקים יאמר נא, והסדר הוא שהש"ץ אומר הודו וכל הקהל עונה הודו וממשיכים ואומרים יאמר נא, הש"ץ אומר יאמר נא והוא וכל הקהל עונים הודו, והקהל ממשיך יאמרו נא וכו'.
לעמוד השאלה310 צפיות -
האם יש מניעה ללכת למקובלים המתעסקים בקבלה מעשית ובקמיעות?
הרבי התבטא בשלילה על עניינים כאלו ובלשונו "כלך מעניני קבלה מעשית ואביזרייהו, וכמפורסם האזהרה שבזה בכמה ספרים הקדושים".
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
107 צפיות -
האם מותר להשתמש בשבת בעט שנמחק אחרי פחות מ24 שעות?
אסור לכתוב בשבת גם כתב שאינו מתקיים, ולכן גם בעט מחיק שהכתב לא נשאר, אסור לכתוב בשבת.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
17 צפיות -
האם מותר לכתחילה לחבר 2 קרשים קצרים באמצעות ברגים, ובכך ליצור קרש אחד ארוך, ועליו להעמיד את הסכך ?
-
מי שאכל אוכל מקולקל צריך לברך ברכה אחרונה?
אם הוא מקולקל לגמרי שאינו ראוי כלל לאכילה, פטור מברכה ראשונה ואחרונה, אבל אם הוא לא מקולקל לגמרי, צריך לברך.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
393 צפיות -
האם מותר לגבר ללכת בבית עם מכנסיים קצרים מעל הברך?
הכלל שכותב אדמו"ר הזקן בהלכות צניעות הוא שכל חלק בגוף שדרכו להיות מכוסה תמיד גם בקיץ אין לגלותו אפילו בלילה ובחדרי חדרים. בנוסף, הרבי שלל מאוד את ההנהגה ללבוש מכנסיים קצרים וכל שכן לחשוף את פלג הגוף העליון. לכן יש לעשות מאמץ להמנע מהנהגה כזאת.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
335 צפיות -
האם ניתן להתיר נדר בלי לדעת מהו הנדר שמתירים?
באופן כללי לא ניתן להתיר נדר שלפחות אחד המתירים לא יודע מהו הנדר. אלא שיש מצבים מסויימים שבהם ניתן להתיר נדר גם בלי פירוט הנדר, בפרט כשמתירים את הנדר ע"י "פתח".
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
172 צפיות -
מהו השלב הנכון בנסיעה לומר תפלת הדרך?
תפילת הדרך נאמרת אחרי היציאה מן העיר - 72 אמה (כ-35 מטר) אחרי הבית האחרון של עיר זו. ולכתחילה יש לומר את תפילת הדרך לפני שהספיק להתרחק כשיעור פרסה (3.840 ק"מ) מעיר המוצא. ובדיעבד כל עוד יש מרחק של פרסה עד עיר היעד שאליה רוצה להגיע, יכול לאומרה. ואם נכנס בתוך פרסה סמוך לעיר היעד, לא יאמרנה עוד.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
482 צפיות -
האם צריך לברך ברכה ראשונה ואחרונה על כדורים של ויטמין ממותק, מכיוון שהוא מתוק או לא לברך כיוון שהוא תרופה?
אם יש לו טעם טוב (דהיינו שאינו מר או חמוץ באופן מיוחד) - צריך לברך. אם רק בולעים - לא. לגבי ברכה אחרונה - מן הסתם אין בהם כדי שיעור.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
482 צפיות -
מותר להשמיע שירים לילדים קטנים בספירת העומר?
ילדים מעל גיל חינוך מחמירים לא להשמיע להם מוזיקה. קטנים מתחת גיל חינוך מותר להשמיע להם ובפרט כשיש צורך בכך להעסיק אותם וכדומה, אך עדיף לא שירים שמחים מידי.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
233 צפיות -
אדם שהתנדנד אחורה עם הכיסא תוך כדי הישיבה בו והוא נשבר, האם זה נחשב כמו 'מתה כדרכה' ויהיה פטור או שזה לא כדרכה ואז יהיה חייב בתשלום?
הכסא לא מיועד כדי להתנדנד עליו. אם כן אין זה נקרא "מתה מחמת מלאכה" אלא כמו כל נזק אחר.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
588 צפיות -
האם מותר לשוחח בשבת עם פסיכולוג, בקשר לאחד מבני המשפחה?
-
האם ניתן לעשות קידוש, כשמחזיק את הכוס ביד עם כפפה?
-
האם יש בעיה להשאיר שעון מעורר לשבת, כאשר במשך השבת הוא יצלצל?
-
אדם שחייב כסף לאדם שלא עשה כלל פרוזבול, האם לאחר שנת שמיטה החוב מבוטל?
-
האם מותר לאדם לאכול אוכל שנחשב כאוכל שאינו בריא?
על פי ההלכה, האדם נדרש לשמור על בריאותו, ולא לעשות דברים המסכנים את בריאותו, יחד עם זה כתבו הפוסקים שהאיסור הגמור הוא על עשיית דבר שמסכן מיידית ובוודאות את האדם. הנזק באוכל לא בריא הוא נזק לא ברור ואינו מיידי אלא נזק מצטבר. לכן ההתייחסות הנכונה לאכילת מאכלים לא בריאים היא כמו שכתב הרמב"ם: "יש מאכלות שהם רעים ביותר עד מאד וראוי לאדם שלא לאוכלן לעולם.." - בלשון ראוי ולא בלשון איסור או חובה.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
432 צפיות -
שלום, האם הפסק טהרה שנעשה שעתיים לפני השקיעה(מחוסר ברירה) ..תקף?
-
מצאתי בשופר שלי בקצה הרחב שלו סדק באורך של כס"מ או 8 מ"מ, האם הוא כשר לתקוע בו? האם זה פוסל?
אם הסדק נמצא ומתפשט מסוף השופר בצד הרחב (לכיוון הצד הצר), אין לתקוע בו לכתחילה (אלא א"כ אין שופר טוב ממנו) ובדיעבד כשר.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
618 צפיות -
אם טבלתי בלחץ ושכחתי לעשות כמה מההכנות, כמו עיון ולסרק את השיער האם צריכה לטבול שוב?
יש דברים שבהחלט מעכבים, למשל, אם לא סירקת כלל את שיער הראש וגם לא הפרדת את השער עם האצבעות לוודא שאין שערה קשורה, או שלא עשית "עיון" בכלל, לא עלתה הטבילה וצריך לטבול שוב - לכן יש לשאול רב מורה הוראה באופן ספציפי, בכדי שיוכל להבין מה אכן לא בוצע. (לעתים כחלק מההכנות כן מבצעים זאת, רק לא תמיד מודעים לכך, או שלא יודעים מה המינימום שנדרש בדיעבד)
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
132 צפיות -
הכנתי בצק המוציא ובישלתי אותו במים כמה דקות ואחר כך אפיתי בתנור, האם המאפה המוציא?
-
האם מותר לכתחילה לאכול ''המוציא'' בלי נטילת ידיים, עם מפית או שקית בלי לגעת בלחם עצמו?
וודאי שלא. אדמו"ר הזקן כותב ש"אין שום צד היתר בעולם" אלא רק ש"יש מקילים" למי שנמצא בדרך ואין לו דרך להשיג מים במרחק נסיעה גדול, לעטוף את 2 הידיים (לא רק את הלחם!) ולאכול. זוהי מציאות מאד לא שכיחה כיום, שבמרחק נסיעה של יותר משעה לא ניתן יהיה להגיע למים.. וגם לשאר הפוסקים, אין מי שמתיר זאת שלא בשעת הדחק הגדולה כנ"ל.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
127 צפיות -
האם מותר לסדר גבות ולהוריד שפם בימי ספירת העומר?
גבות מותר לנשים ולא לגברים. לגבי שפם כתבו האחרונים שניתן להקל להוריד את מה שמעכב ומפריע לאכילה (גם אם בפועל אינו מעכב את האכילה).
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
2896 צפיות -
איך נוהגים בברית ביום הכיפורים?
מלים לפני 'אשרי' של תפילת מוסף, מברכים על כוס יין כרגיל ונותנים לתינוק לטעום מהיין, חוץ ממה שנותנים לתינוק בכל ברית כשאומרים " בדמייך חיי". אם הברית לא בבית הכנסת מלים אחרי שמחזירים את הספר תורה, וכשיחזרו לבית הכנסת יאמרו איזה מזמור תהילים קדיש ומוסף.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
36 צפיות -
האם בנטילת ידיים על טיבולו במשקה, מותר לדבר בין הנטילה לאכילה?
-
כאשר י' שבט חל בשבת, מתי כותבים את הפ"נ של יו"ד שבט ביום שישי או ביום ראשון?
-
האם כיום מותר לעבור דרך ארץ מצרים למקום אחר?
-
כאשר אדם החזיר לי הלוואה והוסיף לי ריבית, האם אני חייב להחזיר לו או שרק אסור לקבל אבל אם כבר קיבל לא מחזיר?
-
כאשר אני מריח קפה טחון כי אני נהנה מהריח שלו לפני שאני מכין אותו, האם צריך לברך על זה?
יש ספק בנוגע לברכה. לכן כותב אדמו"ר הזקן להימנע מלהריח כדי לא להיכנס לספק ברכה לבטלה.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
550 צפיות -
אישה שהדליקה נרות שבת ושכחה לברך עליהם, מה הדין?
אם שכחה לברך בשעת הדלקת נרות, תברך מיד כשתיזכר, ואפילו בלילה, בנוסח "על הדלקת הנר".
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
111 צפיות -
האם מברכים שהחיינו על מלון, ואם כן, אם אכל מלון כתום, צריך לברך שהחיינו על מלון לבן או שזה נחשב אותו דבר?
צריך לברך שהחיינו על מלון, ולעניין ברכת שהחיינו, מלון צהוב ומלון לבן נחשבים שני מינים, לדעת אדמוה"ז.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
1280 צפיות -
מה אומרת ההלכה לגבי גידול תוכי (תוכון) בבית? מותר בתנאים מסוימים, או שאסור?
יש להימנע מכך, אף שמעיקר הדין לא נזכר איסור כל עוד אין מזיקים בכך לאחרים [רעש, לכלוך ושאר נזקים], אמנם מאחר ומדובר בבעל חי שאינו טהור - כ"ק אד"ש מעורר על כך שיש להימנע מהסתכלות על בע"ח לא טהורים, בתמונות, ציורים ומשחקים, ומביא שם שגם הסתכלות בבעלי החיים עצמם בקביעות הרי היא פסולה ומשפיעה לא טוב על נפש המתבונן ובעיקר על נפשות הילדים ולכן יש להימנע מזה. אפשר להתיר הסתכלות בבע"ח כאלו בביקור בגן חיות וכד' רק כאשר מדובר באופן ארעי - לצורך לימוד, כדי לברך ברכת "משנה הבריות" או לשם התבוננות ב"מה רבו ומה גדלו מעשיך ה'".
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
738 צפיות -
פתח שאי אפשר לשים בתוכו את המזוזה, מה אפשר לעשות?
הנכון ביותר הוא לחקוק חקק בתוך חלל הפתח, שיהיה פחות מטפח ולשים בתוכו. אם לא אפשרי להצמיד לו מזוזת הפתח ולשים עליה, או לשים במסגרת של המשקוף סמוך לחלל הפתח בלי ברכה.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
246 צפיות -
מה מברכים על לחם מטוגן - פרנץ' טוסט?
ברכתו המוציא, הטיגון במעט שמן וכן התיבול לא משנים את ברכתו מברכת לחם רגיל.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
377 צפיות -
כאשר בסעודה נגעתי במקומות מכוסים, האם צריך ליטול ידיים פעם נוספת על מנת שאוכל להמשיך לאכול?
לדעת אדמו"ר הזקן בסידור, אם רצונך להמשיך באכילת לחם, צריך ליטול ידיים (או את היד שנגעה) כמו לסעודה ולברך על נטילת ידיים ללא שם ומלכות.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
422 צפיות -
האם מותר בשבת לקחת בגדים מתוך ערימת בגדים ולסדר אותם בארון?
אם לוקחים כל בגד באופן סתמי מהערימה "לצורך קיפול" הבגד באופן המותר בשבת, "ולא" בכדי לברור ולמיין לסוגים, ואגב הקיפול מניחים כל בגד לאחר מכן במקומו הראוי, מותר.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
508 צפיות -
האם מותר לנערה לגזור את השיער בספירת העומר?
-
האם יש עניין לפתוח הרבה עמודים בספר תורה בשעת הגבהת התורה?
אין עניין, המגביה פותח את ספר התורה שיראו שלושה עמודים, יש מקום לומר דוקא שלוש ולא יותר, ויש אומרים שניתן יותר אך הכל לפי כח המגביה, ובודאי יש להישמר מאוד בכבוד ספר התורה, ולהימנע מכל חשש בזיון חלילה.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
510 צפיות -
האם ניתן ללמוד בחול המועד סוכות למבחן הפסיכומטרי? התשובות הן תשובות אמריקאיות- צריך לבחור להקיף את התשובה הנכונה, ולא לכתוב. כמובן שיש גם דברים שצריך לכתוב בכתב יד, אך ידוע לי שאסור לכתוב.
אם יש סיכוי סביר שיכשל במבחן אם לא יתכונן ודבר זה יגרום לעיכוב משמעותי בהמשך הלימודים, אפשר להתכונן (מדין דבר האבד). אם לא, צריך לדחות לאחר המועד.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
268 צפיות -
האם מותר לעשות סוכה שחלקה מתחת לגג וחלקה אינה מתחת לגג כך שאני יושב היכן שאין גג מעליי?
כאשר הגג מחובר לקיר, והוא אינו גדול מארבע אמות - כ1.92 מטר, נחשב כדופן עקומה וכאחת מדפנות הסוכה, ומותר להשתמש בסוכה בחלק של הסכך, אם שאר הדפנות כשרות. בכל מקרה לא יהיה ניתן לשבת תחת הגג.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
49 צפיות -
שחטנו פרה, לאחר השחיטה חלבנו את הפרה והוצאנו חלב, האם החלב כשר?
-
האם גם בקיפול התפילין היו"ד צריכה להיות צמודה לבית?
רבים מקפידים שקשר היו"ד יהיה צמוד לבית גם בשעת הקיפול, אך מדברי הרבי נראה שההקפדה היא רק בשעת התפילה.
לעמוד השאלה22 צפיות -
האם יש הוראה מהרבי לא לקרוא לבת רק בשם רחל אלא לצרף עוד שם?
-
האם יש איסור יחוד לנכד עם סבתא שלו?
-
האם מותר ללבוש את אותה הציצית ביום ובלילה?
אין בעיה ואדרבא עדיף שלא תהיה ציצית מיוחדת ללילה. בחור שעדיין אינו מתעטף בטלית גדול, טוב שיחליף ציצית בכל בוקר כדי לברך ללא פקפוק, לכן הטוב ביותר להישאר כל לילה עם הציצית של היום ובבוקר להחליף לאחרת וחוזר חלילה.
לעמוד השאלה423 צפיות -
האם מותר לצורך אוכל, להפעיל אצלי בבית מיקסר או בלנדר מרעיש, בשעת לילה מאוחרת, שיתכן ויפריע לשכנים?
אף שבהרבה מקרים השכנים לא יכולים לכפות על שכנם לא לעשות רעשים כאלו, אך כיוון שעשיית רעש בשעות שאנשים ישנים מפריע להם לישון, הרי הם כחולה ויכולים למחות על הרעש.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
136 צפיות -
במקרה שהעשירי הגיע למניין לתפילת שחרית אחרי אמירת הודו לפני ברוך שאמר, יש להשלים ולומר את הקדיש דרבנן לפני ברוך שאמר?
אם עוד לא התחילו ברוך שאמר, עדיין מותר להפסיק, ולכן צריך לומר קדיש דרבנן.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
261 צפיות