
שאלות ותשובות
50 תוצאות
-
האם מותר לשתות יין בראש חודש מנחם אב?
-
האם מותר להתפלל בחדר הלבשה של מקוה שאין שם כעת אף אחד ערום?
-
האם במקום שאין עירוב, מותר להרים ילד שיכול ללכת לבד ולטלטל אותו?
-
האם אדם האומר הלל ביחיד צריך לברך?
-
האם בין סיום ברכת השכיבנו לשמונה עשרה בתפילת ערבית, מותר לענות ברכו?
-
בלנדר שמכינים בו לעיתים מאכלים חריפים, כגון סחוג או מטבוחה גם לחלבי וגם לבשרי, את הירקות שמכניסים לבלנדר חותכים כל פעם בסכין של אותו סוג, האם זה בסדר?
ממש בעייתי. צריך להכשיר את הבלנדר. להבא יש לחתוך את הירקות החריפים עם סכין פרווה על קרש פרווה, וכך ניתן להשתמש גם לחלבי וגם לבשרי.
לעמוד השאלה478 צפיות -
עד מתי אפשר להדליק נרות חנוכה?
לכתחילה יזהר להדליק לפני חצות הלילה, ואם לא הדליק לפני חצות ידליק אחרי חצות עד עלות השחר. כשמדליק אחרי חצות יברך רק אם בני ביתו ניעורים ולפחות אחד מהם, אם בני ביתו ישנים נכון להעיר אותם ולברך. לפני חצות יכול לברך בכל מקרה.
לעמוד השאלההרב דניאל לנאו
283 צפיות -
אכלתי חלבי, כמה זמן אני צריכה לחכות כדי לאכול מאכל פרווה שהתבשל בסיר בשרי?
-
האם מותר בשבת להזיז סיר שנמצא על הפלטה לצד השני של הפלטה?
כן, אם תכולתו של הסיר מבושלת כבר כל צרכה כך שאין חשש שיקרב את הבישול שלה, מותר להזיזו על הפלטה.
לעמוד השאלההרב דניאל לנאו
803 צפיות -
שכחתי אם ברכתי על המחיה על עוגיות, ואני רוצה לחזור לאכול מהם, צריך לברך שוב מזונות?
-
כאשר יש לי שני פירות שברכתם העץ, אחד מהם חביב עלי יותר אך השני הוא משבעת המינים, על מה עלי לברך?
-
האם מותר בשבת ללמד בתשלום?
לפי שעות אסור, אם התשלום חודשי או שבועי וכולל ימים נוספים וגם שבת ולא מחושב לפי שעות - מותר.
לעמוד השאלה645 צפיות -
הנצרך לטבול טבילת עזרא האם יכול ללמוד תורה לפני שטובל?
ככלל נמנעים מלומר דברי קדושה עד לאחר הטבילה (ולהרהר בדברי תורה מותר), אלא שיש להקפיד שלא יגרם ביטול תורה, ולכן אם לא יכול לטבול מיד בבוקר לא יבטל לימודו.
לעמוד השאלההרב דניאל לנאו
497 צפיות -
מדוע מזכירים את דוד המלך בסעודת מלווה מלכה?
אמרו חכמים שה' בישר לדוד המלך שפטירתו תהיה בשבת, ויש שכתבו שלכן בכל מוצאי-שבת היה דוד עורך סעודה על כך שחלפה שבת נוספת והוא עדיין בחיים. לפיכך סעודה זו נקראת גם בשם "סעודתא דדוד מלכא משיחא". ומביא הרבי מכתבי האריז"ל שבסעודה זו יש לומר: "דא היא סעודתא דדוד מלכא משיחא", וכן הוא מנהג הרבי. כמו כן מביא הרבי שזמן סעודה זו מסוגל לבקש על הגאולה. ונהגו לעשותה ברוב עם, ומנהגנו לערוך את התוועדויות "מלווה מלכה", בבתיהם של החסידים.
לעמוד השאלההרב דניאל לנאו
367 צפיות -
הכנתי שתי קילו חלות ואכלתי מהם, ואחר כך נזכרתי שלא הפרשתי מהם חלה, מה עושים במצב כזה?
-
האם מותר לשתות כמות גדולה של מים בשבת כהכנה לצום?
-
קניתי שני בקבוקי שמן זית עבור הדלקת נרות חנוכה, בבקבוק אחד נשאר עדיין שמן. האם מותר להשתמש בו לבישול ואכילה אחרי חנוכה?
-
מי שאינו רעב, האם עליו לאכול סעודת "מלווה מלכה"?
אמרו חכמים: "לעולם יסדר אדם שלחנו במוצאי שבת", ואף אם אינו רעב, עליו לערוך את שלחנו כפי שרגילים לעשות בכל סעודה גמורה. וכתבו הפוסקים שמי ששבע מאכילת שבת ואינו יכול לאכול פת בסעודת "מלווה מלכה", יכול לאכול מזונות או בשר ודגים, ואם אינו יכול רשאי להסתפק באכילת פירות, אולם לכתחילה יש לאכול פת, וכן הוא מנהג הרבי להקפיד ליטול ידיים לאכילת פת בסעודת "מלווה מלכה". וכתבו הפוסקים שטוב לבשל במוצאי שבת תבשיל מיוחד לכבוד סעודה זו, ולא להסתפק באכילת שארית סעודות השבת. עוד כתבו הפוסקים שמי שאינו יכול לאכול כלל סעודת "מלווה מלכה", לכל הפחות יטרח להכין סעודה זו לאחרים, וילמד מאמרים על סעודה זו ודיניה. וראוי שאף הנשים יקפידו לאוכלה, ובפרט נשים הרות, שכן מסגולותיה של סעודה זו ללידה קלה, ולכן יאכלו מאכל לשם סעודה זו.
לעמוד השאלההרב דניאל לנאו
250 צפיות -
האם מותר להביא יין לבית הכנסת בשבת אחרי הצהריים, עבור הבדלה במוצאי שבת?
-
האם גם נשים עושות קריעה בבגד כשהן אבלות?
-
כמה המינימום אורך וכמה מינימום הרוחב של הסוכה?
האורך והרוחב המינימלי של הסוכה מבפנים הוא - 7 על 7 טפחים (58X58 ס"מ). אם בצד אחד הסוכה ארוכה, אך בצד השני היא קצרה משבעה טפחים - אינה כשרה. אם הסוכה עגולה, מחומשת וכדומה, יש לוודא שנכנס בתוכה ריבוע בגודל האמור.
לעמוד השאלההרב דניאל לנאו
650 צפיות -
האם אדם שיושב שבעה חייב לנהוג בכל ההרחקות?
-
כאשר אחד החוטים של הציצית נקרע מאמצע הקשרים, הציצית כשרה?
-
תבנית פיירקס חלבית שנאפה בו בטעות עוף, מה דינו?
לגבי כלי זכוכית יש מחלוקת האם ניתן להכשיר, לדעת האשכנזים וחב"ד אין להכשיר, ולכן כאן שהתבנית בלעה מבשר וחלב, יש לזרוק אותה.
לעמוד השאלה99 צפיות -
האם נטילת הידיים לדבר שטיבולו-במשקה מועילה אף לאכילת לחם?
נטילת-הידיים לדבר שטיבולו-במשקה צריכה להיות כמו הנטילה לאכילת לחם, אך אין לברך על הנטילה. ואם נטל-ידיו לאכילת דבר שטיבולו-במשקה והחליט אחר-כך לאכול לחם, עליו ליטול-ידיו בשנית לאכילת הלחם; במידה וידיו נותרו נקיות באופן כזה שלא הסיח-דעתו מאז נטל-ידיו, לא יברך על נטילה זו. שכן, לכמה פוסקים נטילת-הידיים אינה-צריכה כוונה, וממילא נפטר בנטילה הראשונה ולכן לא יברך עליה.
לעמוד השאלההרב דניאל לנאו
172 צפיות -
מה מברכים כששותים את המיץ של העגבניה עם הגרעינים, אבל לא אוכלים את העגבניה עצמה?
-
האם מותר לענוד בשבת שעון שיש בו לחצן שעושה אור?
מן הדין מותר להשתמש בשעון כזה בשבת, כמובן בזהירות בלי ללחוץ על הלחצן, אך יותר ראוי שלא לענוד שעון זה בשבת.
לעמוד השאלה502 צפיות -
אדם שאין לו נעלי עור, מברך שעשה לי כל צרכי?
-
התפילין שלי קיבלו מכה, ואחת הפינות בתפילין של ראש נמעכה בערך שתי מילימטר, מה דין התפילין?
-
האם חולה שאינו צם בתענית ציבור, אומר בתפילה סליחות?
כן, סליחות אומר כמו כולם, כי הסליחות הם על עצם היום והמאורעות שחלו בו.
לעמוד השאלההרב דניאל לנאו
151 צפיות -
סיימתי קידוש אך לפני ששתיתי נשפך לי היין שהיה בגביע, מה הדין?
אם נשפך היין שבכוס הקידוש, יביאו לו כוס אחרת של יין וישתה. ואינו צריך לחזור ולברך שוב את ברכת הקידוש (ברוך.. אשר קדשנו במצותיו ורצה בנו) אם לא הסיח דעתו ולא עקר ממקומו בינתיים. ולגבי ברכת "בורא פרי הגפן", הדבר תלוי – אם לא היה בדעתו לשתות עוד יין אחר הקידוש במהלך הסעודה, צריך לברך שוב בורא פרי הגפן; אך אם היה בדעתו לשתות עוד יין, אזי נפטר גם יין זה שישתה עכשיו בברכת בורא פרי הגפן שבירך תחילה ואינו צריך לברך שוב.
לעמוד השאלההרב דניאל לנאו
577 צפיות -
אדם שאין לו מאכל המוציא או מזונות בשבת ויש לו רק יין בלבד מה דינו?
לאחר הקידוש שותה רביעית יין ויוצא בכך ידי חובת קידוש במקום סעודה (אם עשה קידוש בעצמו וקשה לו לשתות עוד רביעית יכול לסמוך על רביעית שישתה מהקידוש עצמו, אך לכתחילה אם אפשר טוב שישתה רביעית נוספת מלבד כוס הקידוש).
לעמוד השאלההרב דניאל לנאו
316 צפיות -
האם מותר לשליח שעושה תהלוכה בערב ל"ג בעומר לפני השקיעה, להפעיל במהלך התהלוכה מוזיקה שמחה?
בעיקרון אין לשמוע מוזיקה, אם חשוב שתהיה מוזיקה, יכול לערוך במקום סיום הרמב״ם תחילה ואז יכול להפעיל.
לעמוד השאלה846 צפיות -
כאשר אדם נתקל באבן ברחוב בשבת, האם מותר לו להזיז את האבן שלא תכשיל אנשים?
-
האם יש בעיה לחבוש כובע שמש בשבת?
כאשר השוליים עשויים מחומר קשיח כך שהשוליים לא נופלים לבד כלפי מטה, רוחב השוליים הוא לפחות טפח על טפח, וזה נעשה לצל ולא ליופי כמו הכובעים החסידיים, יש להחמיר ולא לחבוש את הכובע בשבת.
לעמוד השאלההרב דניאל לנאו
520 צפיות -
אמירת שניים מקרא כל שבוע לוקחת לי זמן רב, וקשה לי לגמור את אמירת שניים מקרא ביום שישי, ניתן לחלק וללמוד בכל יום מימי השבוע את החומש של אותו יום?
אף שיותר נכון לומר את כל הפרשה בפעם אחת, ומנהגינו ביום שישי, כאשר יש בכך קושי ניתן להתחיל מיום ראשון וללמוד בכל יום את השיעור היומי שניים מקרא ואחד תרגום.
לעמוד השאלההרב דניאל לנאו
663 צפיות -
האם מותר לשפוך מים על השולחן ולשפשף אותו אם מפית נייר רטובה כדי לנקות את השולחן?
-
עקרתי שן, ויש לי הרבה דם בתוך הפה האם מותר לבלוע אותו?
-
האם צלקת בקיבורת נחשבת כחציצה לענין תפילין?
-
אדם שלא בירך ברכות השחר וכבר התפלל, האם משלים את ברכות השחר אחר התפילה?
אפשר להשלים ולברך את כל ברכות השחר אך לא את ברכות התורה, משום שיש דעה בהלכה שכבר יצא ידי חובת ברכות התורה בברכת "אהבת עולם" שלפני קריאת שמע בה אנו מודים ומבקשים על לימוד התורה.
לעמוד השאלההרב דניאל לנאו
1570 צפיות -
האם אישה שהתגרשה בשנית ומעוניינת לחזור לבעלה הראשון, האם מותר להם להתחתן יחד שוב?
אם אחרי הגירושין עם בעלה נישאה לאחר, אין כבר אפשרות לחזור לבעל הראשון גם אם התגרשה. זה איסור תורה.
לעמוד השאלה835 צפיות -
האם אומרים תחנון במנחה של ערב ראש חודש?
-
האם אישה שברכה בטעות על מצוות טבילה ולא על הטבילה זה בסדר?
-
מי שבאמצע ארוחה הלך לבית אחר, יכול להמשיך לאכול שם עוד לחם ולברך שם ברכת המזון?
לכתחילה (אם לא הייתה כוונתו כך בתחילת סעודתו) אין לצאת ממקומו עד ברכת המזון, אך אם עבר ויצא למקום אחר יכול להמשיך לאכול שם לחם ולברך שם ברכת המזון.
לעמוד השאלההרב דניאל לנאו
1063 צפיות -
ביצים קשות שנסדקו במהלך הבישול ועבר עליהן הלילה, האם אפשר להשתמש?
-
מה מברכים על מאפה מקמח שקדים?
-
האם אורז גולמי זה מוקצה בשבת?
-
האם אישה שאומרת הלל בראש חודש, מברכת את הברכה?
-
באמצע שאני אוכל סעודה, הגישו לי יין, שלא תכננתי לשתות בתחילת הסעודה, האם צריך לברך אחריו את ברכת מעין שלוש או שנפטר בברכת המזון?
-
יהודי מארץ הקודש שיש לו חיוב מה עושה בחזרת הש"ץ לענין ותן טל ומטר כשהוא בחו"ל ושם עוד לא שואלים גשמים?