לכל הרבנים
הרב אייל פלד
מו"ץ וראש כולל הוראה בעמנואל. דיין ורב בית כנסת חב"ד בישוב עינב. וחבר מכון הלכה חב"ד
לאחר נישואיו התגורר בעיה"ק צפת. שימש כר"מ בעיונא בישיבה הגדולה בצפת, שיעוריו בנגלה קנו להם שם בקרב התמימים, והיווה דמות תורנית יוצאת דופן בנוף הצפתי.nלאחר תקופה, כיהן כראש ישיבה בישיבת חב"ד יצהר.nnהרב נושא תעודת "כושר לרב עיר" מטעם הרבנות הראשית ונמצא כעת לקראת סיום לימודי דיינות.nמחבר הספר "פה שח"- עיון בסוגיות במסכת פסחים.nעשה "שימוש" ע"י הרב דב טברדוביץ שיחי'.
תכני הרב:
35 עלונים, 19 Courses, 2 מאמרים, 2 מדריכים
עלוני שונה הלכות
// 35 עלונים
קורסים
// 19 קורסים
שאלות ותשובות
-
האם מותר להתפלל מול סיר של תינוק?
בסיר של תינוק, ראוי להחמיר כמו גרף של רעי, שלא יהיה לפניו, ויתרחק ממנו 4 אמות, אלא אם כן מכסה אותו או שיש מחיצה בינו למתפלל.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
103 צפיות -
מתי מתחילים לומר את מזמור לדוד ה' אורי בתפילה?
-
האם מותר להתיר נדרים בשבת?
אין להתיר נדרים בשבת שלא לצורך השבת, יש אומרים משום "טרחא", ויש אומרים משום "ממצוא חפצך". מותר להתיר נדרים לצורך השבת עצמה, או כאשר חייבים להתיר אותם מייד.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
502 צפיות -
האם אפשר לעשות כפרות על דגי זהב או שאר דגי נוי?
המנהג לעשות כפרות על דגים וכד' - אמנם נזכר בפוסקים, כאשר אין אפשרות לערוך על תרנגול, אולם על פי הקבלה (כולל מה שמביא אדמוה"ז בסידור) העניין הוא בתרנגול דווקא. בכל אופן, גם למנהג זה, צריך להיות בע"ח כשר לאכילה.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
659 צפיות -
האם ניתן לקדש את הלבנה בליל שבת?
-
כאשר פדיון הבן חל ביום שישי עשרה בטבת כיצד ינהגו?
עושים את הפדיון ביום התענית ואת הסעודה בלילה שאחריו יחד עם סעודת השבת. אך הכהן יברך על הכוס מיד אחר הפדיון ויתן לקטן שהגיע לחינוך לשתותו.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
197 צפיות -
כשהאב מברך ברוך שפטרני בהגיע בנו למצוות, האם מכסים את ספר התורה?
-
זוג שהתחתנו, אמה של הכלה אלמנה וכן אביו של החתן, האם הוריהם יכולים להתחתן?
-
האם מותר להדליק אש מנר נשמה שהודלק לעילוי נשמת נפטר?
-
האם מותר לקנות ארון ספרי קודש, לבית, מכספי מעשר?
לא. קניית ארון ספרים ביתי אינו בגדר צדקה, ואין להשתמש לכך בכספי מעשר.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
383 צפיות -
בבית הכנסת בשבת מוצאים פסול בספר תורה כשאוחזים בשישי, מה אמורים לעשות?
בכללות מסיימים את העליה בספר הפסול בהקדם הכי אפשרי שמותר ע"פ ההלכה להפסיק בו, מברכים ברכה אחרונה, ומוציאים ספר תורה כשר לשביעי.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
47 צפיות -
האם הנחת יד על הראש נחשבת כמו כיפה?
לעניין איסור הליכת ד' אמות בגילוי ראש, זה יכול להועיל בפרט אם נמצאים תחת קורת גג. לעניין הזכרת שם ה', זה לא מועיל, אלא אם כן זה יד של חבר.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
402 צפיות -
האם בכל כניסה לסוכה מברכים "לישב בסוכה"?
ברכת "לישב בסוכה" מברכים כאשר נכנסים לסוכה לאכול לחם או כל מאכל שברכתו "מזונות". כמות האכילה הקובעת לעניין ברכת "לישב בסוכה" היא בכמות קצת יותר מכביצה פת או מזונות. שיעור זה של כביצה יש לשער בנפח של 56 סמ"ק. אדם שאכל וברך "לישב בסוכה" ולאחר מכן יצא מהסוכה, אם חזר לאחר שעתיים, צריך לברך שוב אם רוצה לאכול פת או מזונות. וכן אם היה בדעתו לצאת לזמן ארוך, גם אם לבסוף חזר אחרי כמה דקות, מברך שוב "לישב בסוכה". אולם גם כשנמצא באמצע סעודתו, אם נכנס לסוכת חברו אפילו אם היא סמוכה לסוכתו כדי לשהות שם, מעיקר הדין יש לו לברך "לישב בסוכה", ולכתחילה ראוי שיאכל שם מיני מזונות כדי לברך "לישב בסוכה" ללא חשש.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
165 צפיות -
האם מותר ללמוד שניים מקרא ואחד תרגום, תוך כדי קריאת התורה?
מעיקר ההלכה, יש מקום להתיר. אבל מצד פנימיות העניינים זה לא רצוי כלל.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
429 צפיות -
האם צריך לברך על התפילין של ר"ת?
לא, מניחים תפילין ר"ת לאחר התפילה ללא ברכה, כדאי ונכון שלא להפסיק בין תפילין של רש"י שמברכים עליהם להנחת תפילין ר"ת.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
159 צפיות -
האם מותר בשבת להסיר כינים מראש של ילדים?
-
אישה שהיא איטרת יד, באיזה יד מדליקה נרות שבת?
-
ברכתי על מלפפון בורא פרי האדמה, וכיוונתי להוציא בברכה זו גם תפוח עץ, האם עלי בכל אופן לברך בורא פרי העץ על התפוח?
לכתחילה אין לכוון לפטור בברכת בורא פרי האדמה על ירק, גם פרי שברכתו "העץ". ואם כוונו כן, אמנם הדבר שנוי במחלוקת הפוסקים, אך מדברי אדמוה"ז עולה שיש לברך בכל אופן, וכך כותב אדמו"ר ה'צמח צדק'. אמנם יש חולקים (כולל 'קצות השלחן'), אך למעשה נראה כפי שכתבנו - שיברך. אם ישנה אפשרות, עדיף להמנע מאכילת התפוח בהזדמנות זו, אלא לאכלו במקום אחר, או לחילופין יביא פרי אחר שלא כיוון לפטור אותו, וכשיברך עליו, יכוון גם על התפוח.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
1455 צפיות -
בעל עסק גבה ממני סכום כסף גבוה שלא כדין, ואחרי זמן ארוך והרבה עגמת נפש החזיר לי אותו, וכפיצוי נתן לי בנוסף שובר זיכוי בעסק שלו, האם יש כאן חשש ריבית?
-
האם מותר בשבת להזיז חפץ שהוא מוקצה, באמצעות הנחת חפץ אחר עליו שאינו מוקצה?
אין שום אפשרות לעשות כך בשבת, ההיתר הוא שמניחים דוקא לפני שבת, חפץ היתר יותר חשוב ליד החפץ האסור וכך ניתן לטלטל את שניהם יחד.
לעמוד השאלה24 צפיות -
מתי נהוג להקים את המצבה?
-
האם מותר לצפות בסרטון של שחרור חטופים שצולם בשבת?
מעיקר הדין תמונות וצילומים שאין אפשרות לצלם אותם ביום חול, יש בהם משום "מעשה שבת" וגם אם צילם אותם גוי, אין לצפות בהם מאחר ולא שייך בזה כמו בבישול להמתין בכדי שיעשו. אלא שיש מקילים, ומי שחשוב לו להקל יכול לסמוך עליהם.
לעמוד השאלה49 צפיות -
האם כופלים הודו בהלל רק אחר ג' הפסוקים "יאמר נא", או גם אחר הפסוק הראשון "הודו"?
רק אחרי ג' הפסוקים יאמר נא, והסדר הוא שהש"ץ אומר הודו וכל הקהל עונה הודו וממשיכים ואומרים יאמר נא, הש"ץ אומר יאמר נא והוא וכל הקהל עונים הודו, והקהל ממשיך יאמרו נא וכו'.
לעמוד השאלה310 צפיות -
מקרר שיתכן שישנם זבובים בתוכו האם מותר לסגרו בשבת?
מקרר שחדרו לתוכו מעופפים למיניהם וכן פח אשפה, ארון או תיבה שיש בתוכם זבובים או יתושים, מותר לסגור את פתחו רק אחרי שיבריח משם את מה שרואה מול עיניו ואם נשאר עוד מעופפים שלא נראים במבט שטחי, הרי זה נחשב כ'ספק פס"ר' ומותר. חלון שבין הזכוכית שבו לרשת ישנם זבובים או יתושים והאדם רוצה לסגור את החלון, הנה יש בזה שלושה מצבים א- אם סוגר באופן סתמי מותר כפי הדרך שנתבאר לעיל לגבי סגירת מקרר ותיבה. ב- אם מטרת הסגירה היא כדי לצוד את הזבובים שלא יטרידוהו- אסור לסגור עד שיוודא שאין שם זבובים כלל. ג- אם יש לו "כוונה צדדית" (המותרת) לסגירה, כגון שסוגר מחמת הקור או החום וכד'- מותר לסגור אפילו כשיש שם וודאי זבובים. ולפי זה- גם בנוגע לסגירת פח אשפה, אם נעשית כדי למנוע ריח רע, וכן סגירת מקרר כדי למנוע קלקול של המאכלים תהיה מותרת אפילו אם יש שם וודאי זבובים.
לעמוד השאלה66 צפיות -
האם מותר בערב שבת בתשעת הימים, לטעום מעט מהבשר של שבת, לדעת אם צריך לתקן?
-
אכלתי מזונות לפני כשעה, לא ברכתי ברכה אחרונה, וכעת אני במרחק רבע שעה משם, האם עדיין ניתן לברך? ומה הדין אחרי שעתיים?
אחרי שעה ניתן לברך. אך אחרי שעתיים לא ניתן, אלא במקרה שמרגישים עדיין שובע כתוצאה מהאכילה.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
1172 צפיות -
חתיכת שומן ללא בשר ממש שלא נמלחה ואין בה שום סימן של דם, האם מותר לבשל ולאכול אותה ללא מליחה?
-
האם יש מניעה ללכת למקובלים המתעסקים בקבלה מעשית ובקמיעות?
הרבי התבטא בשלילה על עניינים כאלו ובלשונו "כלך מעניני קבלה מעשית ואביזרייהו, וכמפורסם האזהרה שבזה בכמה ספרים הקדושים".
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
107 צפיות -
האם מותר לענות אמן על ברכה של אדם אחר, כשאני לפני נטילת ידיים שחרית?
-
האם מותר לכתוב או לצייר על כפות הידיים?
אם יש סיבה, אפשר לכתוב בעט וכדומה, כיוון שזה כתב שנמחק ואינו מתקיים.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
81 צפיות -
כיצד מותר להשקות את הצמחים בשנת השמיטה, והאם יש עדיפות לשים את הצמח תחת צינור המזגן שיטפטף עליו וישקהו ממילא?
אם העציץ הוא "נקוב" ו/או תחת כפת השמיים, צריך להשקות בצמצום רק כפי הצורך שלא יתייבש (ולא מועיל לשים מתחת למזגן). אך אם הוא בתוך הבית ויש תחתית כגון צלחת פלסטיק או מתכת תחתיו, אפשר לטפל בו כרגיל.
לעמוד השאלה393 צפיות -
אני רגיל ללעוס תבלין ציפורן בבוקר, כדי שיהיה ריח טוב בפה, האם מותר לי לעשות כן גם בשבת?
-
האם מותר לבנות סוכה במדרכה ליד הכניסה לבנין?
עדיף להימנע מזה. אם אין ברירה אפשר לסמוך על הסוברים שהעירייה מסכימה להעמדת סוכות ברחוב, ואין צריך רשות מפורשת אלא די בכך שאינם מוחים ונותנים דוחו"ת. אך זה בתנאי שלא יפריע לעוברים ושבים, מי שבנה את סוכתו ברחוב בצורה שמפריעה לרבים, לא יכול לברך שם את ברכת 'לישב בסוכה' מאחר ואין לו רשות לבנות את סוכתו שם זה נחשב גזל, ומצווה הבאה בעבירה.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
254 צפיות -
האם מותר להשתמש בשבת בעט שנמחק אחרי פחות מ24 שעות?
אסור לכתוב בשבת גם כתב שאינו מתקיים, ולכן גם בעט מחיק שהכתב לא נשאר, אסור לכתוב בשבת.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
17 צפיות -
האם בהבדלה צריך לשפוך מהיין על על הארץ ממש או אפשר על הצלחת?
אדמו"ר הזקן כותב בשולחן ערוך שנוהגים לשפוך מעט יין על הארץ לסימן טוב, בפועל ממלאים את הכוס עד שישפך על הצלחת ולא שופכים על הארץ.
לעמוד השאלה360 צפיות -
האם נהוג לתת צדקה לפני הדלקת נרות, והאם הצדקה צריכה להיות לקופה מסוימת?
מנהג נשי ובנות ישראל לתת צדקה לפני הדלקת נרות, נהוג לתת את הצדקה לקופת רבי מאיר בעל הנס - כולל חב"ד.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
408 צפיות -
האם מותר לכתחילה לחבר 2 קרשים קצרים באמצעות ברגים, ובכך ליצור קרש אחד ארוך, ועליו להעמיד את הסכך ?
-
באיזה יד איטר יד צריך להחזיק את כוס הקידוש?
-
בפתיחת הארון לאיזה צד מזיזים את הפרוכת?
-
כאשר שמעתי הבדלה ויצאתי ידי חובה, האם אני יכול לעשות הבדלה עבור חבר שלי שלא שמע הבדלה?
אם הוא לא יודע להבדיל או שקשה לו לשתות יין, אפשר להבדיל עבורו לכתחילה. אם יודע להבדיל ולא קשה לו אין לעשות עבורו, אך אם כבר עשית עבורו, בדיעבד יצא ידי חובה.
לעמוד השאלה541 צפיות -
האם אפשר בשבת לטלטל מפזר חום דולק ממקום למקום?
לצורך שימוש בו: בין אם רוצה להשתמש בגופו של המפזר חום, כגון להזיזו למקום אחר שעכשיו צריך אותו שם, ובין לצורך מקומו כלומר שצריך את המקום בו נמצא המפזר, מותר. לצורך המפזר עצמו: שלא יגנב וכדומה - אסור.
לעמוד השאלה294 צפיות -
אכלתי רימון ובננה, האם אחרי ברכה מעין שלוש יש לברך גם בורא נפשות?
-
בפרגולה הקרשים העליונים ברוחב 10 ס"מ והרווח בין קרש לקרש הוא 6 ס"מ. האם כשר לסוכה?
אם מדובר על פרגולה מעץ, צריך שרוחב הקרשים לכתחילה לא יעלה על 5 ס"מ (ובדיעבד 8 ס"מ), ושהמרווח בין קרש לקרש יהיה לכל הפחות כמו רוחב הקרש. ולהשתדל שהסכך שמעליהם יהיה צפוף מאוד, כך שגם בלעדי קרשי הפרגולה, הסכך יעשה רוב צל.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
645 צפיות -
האם מותר לעשות סעודת הכנסת ספר תורה בשבת יחד עם סעודת שבת?
כן, מותר להכניס ספר תורה ביום שישי, ואת סעודת הסיום לחבר יחד עם סעודת שבת.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
114 צפיות -
אכלתי בטעות בתענית ציבור, האם צריך להמשיך להתענות?
מי ששכח ואכל ביום התענית, ונזכר שהיום הוא תענית - יפסיק לאכול מיד, וימשיך לצום. ואם אכל פחות מכזית, יכול לומר 'עננו' כרגיל ולנהוג כאילו לא אכל כלל. ואם אכל יותר, יאמר עננו בנוסח "ביום צום התענית הזה" אבל לא יעמוד חזן. ואם קראוהו לעלות לתורה יכול לעלות. מלבד זאת, אינו צריך להשלים את התענית ביום אחר, אלא יפדה אותה בצדקה.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
951 צפיות -
מי שאכל אוכל מקולקל צריך לברך ברכה אחרונה?
אם הוא מקולקל לגמרי שאינו ראוי כלל לאכילה, פטור מברכה ראשונה ואחרונה, אבל אם הוא לא מקולקל לגמרי, צריך לברך.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
393 צפיות -
האם מותר לנו לכתחילה להכין דג בתנור חלבי, ולאכול אותו כאשר אנו בשריים?
-
כאשר אין לוי בבית הכנסת ומעלים את הכהן שתי עליות, האם צריך בעליה השניה לקרוא שוב בשמו ובשם אביו?
-
כאשר שני צדדים מסכמים ללכת לדין תורה, מי קובע את הבית דין? התובע או הנתבע?
מצד הדין, התובע הולך אחר הנתבע לבית הדין הסמוך אליו או המקובל עליו, אלא אם יש בית דין בעיר או בקהילה ששניהם כפופים אליו.
לעמוד השאלה395 צפיות -
האם מי שלא שומר שבת, יכול להיות שליח ציבור?
לכתחילה ראוי למנות שליח ציבור ירא שמים המדקדק במצוות, כשאין ברירה אפשר.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
135 צפיות
רבנים נוספים
הרב משה קורנווייץ
תכני הרב:
244 עלונים, 89 Courses, 2 חדשות, 14 מאמרים, 1 תוכן רב, 1 מדריךראה עוד >
הרב מנחם כהן
תכני הרב:
198 עלונים, 16 Courses, 3 חדשות, 8 מאמרים, 5 שו"ת מורחבותראה עוד >
הרב מיכאל שלמה אבישיד
תכני הרב:
191 עלונים, 4 Courses, 1 מאמרראה עוד >
הרב דניאל גראבסקי
תכני הרב:
166 עלונים, 1 Courseראה עוד >
הרב יוסף יצחק זלמנוב
תכני הרב:
64 עלונים, 20 מאמריםראה עוד >
הרב שלמה יצחק פראנק
תכני הרב:
109 עלונים, 3 Courses, 7 מאמריםראה עוד >
הרב יצחק איתן מזרחי
תכני הרב:
81 עלונים, 33 מאמרים, 1 מדריךראה עוד >
הרב יהושע ליפש
תכני הרב:
87 עלונים, 6 Coursesראה עוד >