שאלות ותשובות

אחרי שעה ניתן לברך. אך אחרי שעתיים לא ניתן, אלא במקרה שמרגישים עדיין שובע כתוצאה מהאכילה.

הרב אייל פלד

מו"ץ וראש כולל הוראה בעמנואל. דיין ורב בית כנסת חב"ד בישוב עינב. וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

האוכל לחם לשובע רשאי לברך עד לרגע ששב להיות רעב, וכן אם שתה לרוויה או אכל פירות כל צרכו, כל עוד אינו צמא או תאב לאותם פירות, יברך. אבל אם אכל מעט ללא שביעה והפסיק, יברך מיד אחרי האכילה; ואם שהה בין 11 דקות ועד 72 דקות, יאכל שוב כשיעור ברכה כדי שיוכל לברך בלא פקפוק, ואם לא אכל שוב, לא יברך עוד. אולם בסעודות גדולות כגון התוועדויות או אירועי שמחה, אף אם עבר שיעור עיכול מאז שאכלו את הלחם, כיוון שאכלו בינתיים, נחשב הכול סעודה אחת וניתן לברך בסופה.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכה אחרונה ברכת המזון ברכה מעין ג'

לשיטת אדה״ז תלוי בכמות האכילה לכן כדאי להתרגל לברך ברכה אחרונה מיד אחרי סיום האכילה בפרט באכילה מועטת, ובדיעבד באכילה מועטת ניתן לברך תוך עשר דקות מהאכילה, ובאכילה מרובה אפשר כל עוד שבעים מאותה אכילה.

הרב מיכאל שלמה אבישיד

רב קהילת חב"ד רמת בית שמש א' וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכה אחרונה

נאמר בתורה "ואכלת ושבעת וברכת", מכאן למדו שברכת המזון מן התורה הינה לאחר האכילה. חכמים הוסיפו כי יש לברך גם קודם האכילה. על ברכות שחיובן מדרבנן, נאמר כי "ספק ברכות להקל", ומי שאינו בטוח שעליו לברך אינו יכול לברך מחשש לאיסור ברכה לבטלה. אולם כאשר הברכה היא מן התורה –שאכל לחם ומסופק אם ברך ברכת המזון- אפילו עבר זמן רב- עליו להחמיר ולברך כל עוד והמזון לא התעכל, אך כשחש שוב ברעב זהו סימן לעיכול המזון, ולא יברך.

הרב שמואל מקמל

מו"צ בנוף הגליל // לדף הרב

ברכה אחרונה

מן הדין עד שיצמא בפעם הבאה, כי כאשר נהיה צמא שוב צריך לברך שהכל שוב, לכן יברך בורא נפשות מיד בסיום השתיה, ולא ימתין שמא ישתה עוד כי עלול להפסיד את הברכה.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכה אחרונה בורא נפשות

לא מברכים שוב כיון שספק ברכות להקל, אך אם יכול לאכול מאכל אחר שברכתו האחרונה היא בורא נפשות יאכל (וצריך לברך עליו ברכה ראשונה) ויכוון בבורא נפשות גם על האכילה הקודמת שמסופק אם בירך.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכה אחרונה בורא נפשות

כאשר אכל כמות של חצי כזית מזונות וחצי כזית משבעת המינים, יברך ברכה מעין ג' ויזכיר את שניהם.

הרב שרגא נתן דהן

דיין ומו"צ בבית שמש וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכות הנהנין ברכה אחרונה ברכה מעין ג'

זה תלוי עד כמה המאכל לא טוב, אם המאכל ממש לא טוב עד שאנשים נמנעים מלאוכלו אין מברכים, אך אם הוא ראוי לאכילה לרוב האנשים אלא שאדם אחד מכל סיבה שהיא נמנע מלאוכלו מברך עליו אף שהוא לא נהנה.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכה אחרונה

כשאפשר, מקדימים על המחיה, אך אם כבר ברכו, או שיש סיבה אחרת, אין בעיה.

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות קדימה בברכות

אם נזכר לפני ברכת המזון יברך מעין ג' ואחר כך ברכת המזון, אך אם לא נזכר עד אחר שבירך ברכת המזון אינו צריך לשוב ולברך מעין ג'.

הרב דניאל לנאו

מורה צדק, קייב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכת המזון ברכה אחרונה

כיוון שהיין כאן לא היה קשור לסעודה, לכן לכתחילה אם עוד לא בירכת, צריך לברך ברכה אחרונה על היין, אם כבר בירכת ברכת המזון, נפטר היין בדיעבד.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכת המזון ברכה מעין ג'

לכתחילה שיטול ידיים על לחם, יאכל כביצה של לחם ואז יברך ברכת המזון ויכוון גם על הפיצה, אם אין באפשרותו לאכול עוד לחם (ושבע מאכילת הפיצה) חוזר ומברך ברכת המזון.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכה אחרונה

אם הוא מקולקל לגמרי שאינו ראוי כלל לאכילה, פטור מברכה ראשונה ואחרונה, אבל אם הוא לא מקולקל לגמרי, צריך לברך.

הרב אייל פלד

מו"ץ וראש כולל הוראה בעמנואל. דיין ורב בית כנסת חב"ד בישוב עינב. וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכות הנהנין ברכה ראשונה ברכה אחרונה

הטוב ביותר זה ליטול ידיים, לברך המוציא ולאכול לחם גמור ואח"כ לברך ברכת המזון.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכה אחרונה ברכת המזון

כן, בננה ברכתה היא בורא נפשות ולא נפטרת בברכת מעין ג'.

הרב אייל פלד

מו"ץ וראש כולל הוראה בעמנואל. דיין ורב בית כנסת חב"ד בישוב עינב. וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה וברכות

כן, אין קשר בין הברכות וגם אם טעית באחת את השניה תאמר כראוי.

הרב חיים קיז'נר

רב קהילת חב"ד, חבר בית הדין הרבני עמנואל וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכה מעין ג' ברכה ראשונה

אם אין בקמח שיעור, ורק עם הבוטן הוא מצטרף לשיעור, מברכים בורא נפשות. אם יש שיעור של 27 סמ"ק בקמח לבד, מברכים מעין שלוש.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכה אחרונה

מכיון שיש איסור הזכרת ה' כאשר צריך ללכת לבית הכיסא, ועל כל פנים בעיה להתאפק משום "לא יהיה בך עקר", לכן תלך לבית הכסא ואח"כ תחזור למקום הראשון ותברך.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכה אחרונה בית הכיסא

ברכת המזון חלה רק על אכילת לחם. ולכן אין עליך חיוב, אך יש לברך ברכה אחרונה בהתאם למאכלים שאכלת.

הרב שלמה יצחק פראנק

רב מרכז העיר עכו וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכה אחרונה ברכת המזון

ברכה מעין שלוש על הפירות, פוטרת את כל הפירות, ואין לברך בורא נפשות.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכה אחרונה ברכה מעין ג'

כן, הטעות בברכה ראשונה לא משנה את החיוב בברכה אחרונה.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכה אחרונה

כזית (יש דעה שאומרת על פרי שלם שאכל בפני עצמו מברך אפילו פחות מכזית ורצוי להימנע מלהכנס לשאלה זו למעשה)

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכה אחרונה

ספק ברכות להקל, ולא יברך.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכה אחרונה

כיוון שהסופגניות הרגילות מטוגנות בשמן עמוק שדינו כבישול, לא שייך קביעות סעודה בסופגניות, ולכן על סופגניות בכל כמות (החל מכזית) מברכים על המחיה. כמובן שבמידה ומכינים סופגניות אפויות הדין יהיה שונה ואם יאכלו מהם הרבה יצטרכו ליטול ידיים.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכה אחרונה

בכדי אכילת פרס, כ 4 דקות.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכה אחרונה

כן.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

נוסח התפילה ברכה אחרונה

אם אכלת את הזיתים יחד עם המזונות אין צורך לברך. אם זה בנפרד ואכלת שיעור המחוייב בברכה אחרונה, עליך לברך שוב רק על העץ.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכה אחרונה

אם הענבים היו מנת פתיחה לסעודה - אין צורך לברך אחריהם. ואם נאכלו סתם - יש לברך, ואינם נפטרים בברכת המזון.

הרב מנחם מענדל הלפרין

הרב מנחם מענדל הלפרין // לדף הרב

ברכות ברכת המזון ברכה מעין ג'

תברך במקום שאתה נמצא.

הרב מנחם מענדל הלפרין

הרב מנחם מענדל הלפרין // לדף הרב

ברכות ברכות הנהנין ברכה אחרונה ברכה מעין ג'

אם נזכר לפני ברכת המזון יברך על העץ ואחר כך ברכת המזון, אך אם לא נזכר עד אחר שבירך ברכת המזון אינו צריך לשוב ולברך ברכת מעין שלוש על העץ, כיוון שבדיעבד ברכת המזון פוטרת את התמרים.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכת המזון ברכה מעין ג'

אם הקיא הכל וכבר אין לו שום תחושת שובע כלשהו מאכילה זו לא צריך לברך ברכה אחרונה. ומה טוב אם יכול, שיאכל כעת עוד קצת להשלים לשיעור ויוכל לברך ברכה אחרונה בלי פקפוק.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה וברכות ברכות הנהנין ברכה אחרונה

על הגלידה מברכים בורא נפשות כי בדרך כלל יש בה שיעור של כזית שזה 27 גרם. אם בגביע יש גם כזית מברכים על המחיה אם אכלו אותו בתוך כדי אכילת פרס שזה כ4 דקות. אם לא, מברכים רק בורא נפשות.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכה אחרונה

כששותה כמות של רביעית (86 מ"ל) במשך זמן של פחות מכדי אכילת פרס (כ4 דקות) מברכים ברכה אחרונה, וכלשון אדמו"ר הזקן: "יש לברך ברכה אחרונה על קאוו"י וטיי"א חמין אף על פי ששותהו מעט מעט אם לא שהה יותר מכדי אכילת פרס" (-בשתיית רביעית).

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכה אחרונה

אכן, יין ומים מצטרפים יחד לשיעור ברכה אחרונה, ויברך בורא נפשות כברכת המים. אמנם להעיר שלכתחילה אין לשתות יין בין כמות של כזית לכמות של רביעית כדי שלא יגיע למצב של ספק ברכה.

הרב שמעון פרבר

הרב שמעון פרבר // לדף הרב

ברכות ברכה אחרונה

כדי להיות חייב בברכה אחרונה בוודאות, צריך שיהיה כזית בפרי (27 סמ''ק), בד''כ בתמר אין כזית, אלא אם כן הוא ממש ענק. (לכן לא מומלץ לאכול תמר אחד שלם כי נכנסים לספק ברכה כי יש דיעה שעל פרי שלם מברכים ברכה אחרונה אף שאין בו כזית, אלא שלא נפסקה ההלכה כדיעה זו).

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכה אחרונה

היות ואין עוד מזונות, וממילא זה ספק שלא יכול להתברר, לא מברך 'על המחיה'.

הרב מיכאל שלמה אבישיד

רב קהילת חב"ד רמת בית שמש א' וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכה אחרונה ברכה מעין ג'

מי שהיה כבר שבע קודם שאכל, ואכל אכילה גסה, אם נהנה גרונו מאותה אכילה מברך לפניו ולאחריו, אבל אם נפשו קצה עליו, ואין גרונו נהנה מאכילתו, אינו מברך כלל לא לפניו ולא לאחריו שאכילה כזו אינה חשובה אכילה כלל.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

סעודה ברכות

הסדר הראוי במקרה כזה הוא לברך אחרי הלחמניה הראשונה 'על המחיה', לחכות קצת וליטול ידיים ולברך המוציא על הלחמניה השניה ולאכול ממנה כשיעור ארבעה ביצים ולאחר מכן לברך ברכת המזון אם שבע.

הרב שלמה יצחק פראנק

רב מרכז העיר עכו וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות

כן, צריך לברך בורא נפשות אפילו באמצע סעודה, שתיה זו לא שייכת לסעודה ולכן היא לא נפטרת בברכת המזון.

הרב דניאל לנאו

מורה צדק, קייב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות סעודה בורא נפשות

צריך לחזור ולברך ברכת המזון, כיוון שברכת בורא נפשות לא פוטרת אכילת המוציא אפילו בדיעבד.

הרב שרגא נתן דהן

דיין ומו"צ בבית שמש וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכת המזון

ראשית יש לבדוק האם מדובר בפיצה שעונה להגדרת 'מזונות' לשיטת אדמוה"ז - דהיינו שנילושה ברוב מי פרות או חלב, שאם לא כן, ברכתה המוציא. במקרה שאכן כך, הרי שמעיקר הדין ברכתה מזונות (ואילו בעל נפש יאכל רק אחרי פת שבירך המוציא). אם אכן כך, ומדובר במשולש רגיל - פחות משיעור 4 ביצים (עד 230 גרם), הרי שאם הוא שבע ממנה, עליו לאכול אותה רק אחרי פת שנטל ידיים, בירך עליה המוציא, ויברך ברכת המזון. ואם אינו שבע ממנה, יברך מזונות ועל המחיה.

הרב שמעון פרבר

הרב שמעון פרבר // לדף הרב

ברכות ברכה אחרונה ברכה ראשונה נטילת ידיים

כיון שמטוגן בשמן עמוק, אף אם קובעים עליו סעודה ברכתו מזונות וללא נטילת ידיים.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכה אחרונה

ברכת בורא נפשות אינה פוטרת ברכת מעין שלוש, ולכן יש לומר ברוך שם על הזכרת שם ה' לבטלה, ולחזור ולברך את ברכת על המחיה.

הרב אורי ליפש

מו"צ בבני ברק, מדריך חתנים ומגשר מוסמך // לדף הרב

ברכות ברכה אחרונה

לא, יש לברך רק ברכה ראשונה נוספת, ובסוף ברכה אחרונה אחת על הכל.

הרב מנחם מענדל הלפרין

הרב מנחם מענדל הלפרין // לדף הרב

ברכות ברכות הנהנין

לעצור ולברך בורא נפשות, כי המברך ברכת המזון על דבר שצריך בורא נפשות, לא יצא ידי חובתו.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכה אחרונה ברכת המזון

אמרו חכמים: "הכוסס את החטה מברך עליה בורא פרי האדמה". כלומר חיטה שלימה ברכתה "בורא פרי האדמה", ורק כאשר החטה עברה תהליך של טחינה כל שהי דינה כקמח וברכת התבשיל או המאפה תהיה "מזונות" או "המוציא". דין זה אמור אף לגבי חטיף "שלווה" העשוי מחיטה טפוחה. ולגבי ברכתה האחרונה הסתפקו הפוסקים האם לברך ברכה מין ג' שכן, כי היא מין דגן; או שמא יש לברך בורא נפשות, כיוון שחטה זו נאכלת שלא כדרכה וארץ ישראל לא השתבחה באכילה זו, בשל ספק זה מכריע אדמוה"ז שלא לאכול חיטה זו כשיעור ברכה אחרונה אלא בתוך הסעודה, ומי שאכלה חוץ לסעודה יברך "בורא נפשות".

הרב שמואל מקמל

מו"צ בנוף הגליל // לדף הרב

ברכות ברכה אחרונה

כן, רק שיש לשים לב לא להגיע למצב של ספק ברכה.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכה אחרונה

ראשית שיעור כזית הוא לפי הנפח, ולא לפי המשקל, כך שמאוד יתכן שבמשקל 20 גרם כבר יש כזית, אבל כיוון שבוופל יש שכבות של וופל ושכבות של שוקולד וכדומה, השכבות של השוקולד לא מצטרפות לשיעור כזית לברכת על המחיה, ולכן לנסות לשער את הופל עצמו. אם יש ספק ואין עוד לאכול - לברך בורא נפשות (אם בוודאי שיחד עם השוקולד יש כזית).

הרב מנחם מענדל הלפרין

הרב מנחם מענדל הלפרין // לדף הרב

ברכות ברכות הנהנין

יוצאים בברכת המזון.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכה אחרונה

אם לא אוכל גם בחדר השני, לכתחילה יחזור לחדר שאכל.

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכה אחרונה