
שאלות ותשובות
23 תוצאות
-
מי הם הנחשבים כסועדים המצטרפים לזימון?
שבעה שאכלו לחם ושלושה שאכלו עמהם כ'זית' פירות או ירקות או אפילו שתו כשיעור 'רביעית' מצטרפים לזימון עשרה, אך לגבי צירוף שלישי שלא אכל לחם לזימון שלושה נחלקו הראשונים, ולמעשה לכתחילה יבקשו מהשלישי שיאכל עמהם לחם או לכל הפחות מיני מזונות, ובדיעבד גם אם אכל שאר מאכלים יזמנו עמו. שניים מתוך שלשה שסיימו סעודתם והשלישי טרם סיים, יפסיק בסעודתו ויענה לזימון, ורק לאחר "הזן את הכל" ימשיך לאכול. כמו-כן חובת היחיד להמתין לרבים עד שיסיימו סעודתם, ואם נצרך לצאת ומאריכים בסעודה כגון בסעודת נישואין, רשאי לברך לפני שמזמנים אך ראוי שיצרף אליו עוד שניים מן הסועדים לכל הפחות ויברך עמהם בזימון.
לעמוד השאלההרב אברהם הרוניין
77 צפיות -
מאיזה גיל ילד יכול להצטרף לזימון?
-
שלושה שאכלו יחד, ואחד רוצה כבר לברך, האם הוא יכול לזמן והשניים האחרים שבאמצע האוכל יענו לו?
אם השניים מסכימים להפסיק ולענות לו לזימון יכול לזמן, הם צריכים לחכות ולא להמשיך לאכול עד שיסיים את הברכה הראשונה.
לעמוד השאלההרב יוסף יצחק זלמנוב
337 צפיות -
סעודה שנמשכה למוצאי שבת ובטעות בירך על הכוס של ברכת המזון בורא פרי הגפן, האם עליו לשתות מהכוס לפני הבדלה?
-
האם צריך להגביה את עצמו באמירת ברוך שאכלו משלו כשעונה לזימון?
מן הדין אין צורך להגביה את עצמו בשעת הזימון, יש נוהגים שכאשר מזכירים את ה' בזימון בעשרה מגביהים את עצמם מעט.
לעמוד השאלההרב פנחס קדיש
386 צפיות -
שנים שאכלו לחם והשלישי אכל מאכל שברכתו 'שהכל', האם אפשר לצרפו לזימון?
אם השלישי אכל כזית 'שהכל' יחד עם שניים שאכלו לחם, הוא מצטרף בתנאי שעדיין לא בירך ברכה אחרונה על אכילתו.
לעמוד השאלההרב דניאל גראבסקי
512 צפיות -
האם קטן שיודע למי מברכים מצטרף לזימון?
-
בזימון בשלושה בברכת המזון, האם אפשר לצרף כשלישי מישהו שלא אכל עמנו?
אם השלישי לא אכל כלום, הוא לא משלים לזימון. אם השלישי אכל כל מאכל כשיעור שהוא התחייב בברכה אחרונה, אפילו מים, אז מצטרף לזימון בשלושה.
לעמוד השאלההרב דניאל גראבסקי
407 צפיות -
שתיתי מים ולפני שברכתי בורא נפשות נכנסתי לחדר אחר ואני שומע שעושים זימון, האם עלי לענות לזימון?
כן, עונה ברוך שאכלנו כרגיל כיוון ששתה, אך אינו יכול להצטרף לזימון - כלומר אם יש רק שני אנשים לא יכול להיות השלישי כיוון ששתה בחדר אחר ולא איתם.
לעמוד השאלהמכון הלכה חב"ד
433 צפיות -
האם מותר לעשות זימון בשלושה בלי יין, כשיש יין על השולחן?
עושים זימון על יין גם בפחות מעשרה, אבל מותר לעשות גם בלי יין. ובכל אופן אין לפרוש מזימון בגלל זה.
לעמוד השאלההרב מנחם כהן
340 צפיות -
האם נשים יכולות לענות ברוך אלוקינו על זימון בעשרה?
-
האם אישה יכולה להצטרף לשני גברים לזימון?
-
כשיש עשרה אנשים ורק חלקם אכלו, האם ניתן לזמן זימון בעשרה?
באם שבעה אנשים נטלו ידיים ואכלו לחם, ועוד שלושה שאכלו משהו או שתו יכולים לזמן בעשרה ובאמירת נברך לאלוקינו.
לעמוד השאלההרב משה קורנווייץ
259 צפיות -
כהן שחי עם גויה, האם יש מקום לכבד אותו בזימון לפני אחרים?
-
כשמזמן בעשרה, האם צריך שכל העשרה יברכו דווקא, או שמספיק שיש עשרה אפילו שהם עדיין באמצע סעודה?
אפשר, אם הם מסכימים לעצור את אכילתם. צריכים לשמוע מהמזמן את הברכה הראשונה ואחר כך יכולים להמשיך לאכול.
לעמוד השאלההרב יוסף יצחק זלמנוב
142 צפיות -
האם בכל פעם שמזמנים צריך להיות על כוס יין?
-
המתארחים במלון האם רשאים לצרף סועדים משלחן אחר ולזמן?
חיוב הזימון הוא רק כשיושבים השלושה יחדיו. ובחדרי האוכל בישיבות וכדומה, שכולם באים לאכול בשעה קבועה בחדר האוכל על דעת להצטרף, אף על פי שאוכלים בשולחנות נפרדים, מצטרפים כולם לזמן. אך במסעדות ובבתי מלון כשבכל שלחן סועדת משפחה לעצמה, אינם מצטרפים לזימון עם סועדים משלחן אחר, אלא אם ירצו לזמן ע"י צירוף סועדים אחרים יקראו להם בטרם הברכה שיישבו ויאכלו עמהם מעט, ועל-אף שאין מחויבים במקרה זה להביא את עצמם לידי חיוב זימון, יש בדבר מצווה.
לעמוד השאלההרב אברהם הרוניין
596 צפיות -
כשעושים זימון בסיום הסעודה, האם אסור לאכול עד שהמזמן מסיים את ברכת 'הזן את הכל'?
-
האם ניתן לזמן בברכת המזון עם יהודים שאינם שומרי תורה ומצוות לע"ע ואינם מברכים ברכת המזון, ויצטרפו לשלושה או עשרה?
מעיקרו נתקן הזימון שאחד מברך והשאר שומעים, ולכן ניתן לזמן במקרה זה, וטוב שיברך בקול להוציאם ידי חובה.
לעמוד השאלההרב משה קורנווייץ
283 צפיות -
ג' אנשים הסועדים בשולחן אחד, זה חלבי וזה בשרי, האם הם מצטרפים לזימון?
חובת הזימון היא כאשר אנשים יושבים לאכול יחד, כלומר, שהם יכולים בפועל לאכול מאותו הלחם, וכאשר אחד מן המסובים אינו יכול לאכול מן הלחם של השני אזי אינם מצטרפים לזימון. כגון, האוכלים לחם בשרי (ולמשל פיתה הממולאת בבשר שווארמה וכו') אינם מצטרפים לזימון לאוכלי לחם חלבי (פיצה וכדומה), מכיוון שאינם יכולים לאכול מאותו הלחם. אך אם היה הלחם פרווה כיוון ששניהם יכולים לאכול מאותו הלחם - מצטרפים.
לעמוד השאלההרב שמואל מקמל
847 צפיות -
האם כשמזמנים על כוס צריך להגביה את הכוס שלושה טפחים?
-
כשמזמנים על הכוס בשבת אחרי השקיעה, האם עושים הבדלה על אותו כוס?
כן, עושים הבדלה על הכוס של ברכת המזון, וכן מנהג הרבי (בהתוועדויות של סוף היו''ט או השבת), לעשות הבדלה על אותו כוס שמברך.
לעמוד השאלההרב יוסף יצחק זלמנוב
376 צפיות -
האם מותר בתשעת הימים לזמן על כוס יין?
לא שותים יין בתשעת הימים, גם לא לזימון, אלא מזמנים ללא כוס.
לעמוד השאלההרב יוסף יצחק זלמנוב
769 צפיות