שאלות ותשובות

מותר, אין בעיה שהנעליים יהיו נוחות רק שלא יהיו מעור.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור

זמש רגיל זה עור ואסור, אך באם זה לא עור - מותר.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור

מותר.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

דיין, ומורה-צדק, חיפה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור

הכוונה היא בודאי לשים את המרק על הפלטה לפני יום כיפור. זה מותר.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור

מותר ללבוש בגדים מעור ביום כיפור.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור

כן מותר, כמובן שיש להקפיד כמו בשבת שיהיה על פלטה וכדומה ולא על אש גלויה.

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור

כן אסור להשתמש בדאודורנט ביום כיפור.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור

הקיטל של הרבי הוא חלק, כמדומה שאצל הרבי שליט"א זו חולצה של אדמו"ר המהר"ש.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור

כן.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור

לא, אבל כדאי שיהיה ספר קודש או משהו חינוכי. ספרים שליליים אסור כמו כל השנה.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור

אפשר ללכת בנעלי נוחות, ולא חייבים להתענות מעבר לעינויים שנקבעו בהלכה.

הרב שלמה יצחק פראנק

רב מרכז העיר עכו וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור

כל התעניות הם צומות שמגיעים בעקבות מאורעות לא טובים ולכן הם מגיעים כחלק מעשיית התשובה, לכן גם מי שלא יכול לצום צריך לא להתענג, בשונה מכך יום הכיפורים שהוא "חג" והוא בא "מאהבת ה' יתברך אלינו" ולכן מומלץ לתת גם לילדים אוירת חג.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור

דמוי עור מותר, רק לבדוק היטב שאין בזה שום עור.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור

אפשר. (כמו בכל שבת להיזהר לעשות את זה לפני הדלקת נרות)

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור

ענין האכילה הוא רק בשתי סעודות.

הרב שלמה יצחק פראנק

רב מרכז העיר עכו וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור ערב יום כיפור סעודה

צריך לעשות תנאי בהדלקה שאינה מקבלת שבת, אך תוך 10 דקות צריך לקבל שבת. או שישאירו מבוגר בבית שיקבל שבת אחר ההדלקה.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור ערב יום כיפור הדלקת נרות

אם אין בעיות רפואיות עדיף שלא, אלא אם כן מרגישים שממש ממש חייבים.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור חולה

מותר וצריך לצום שעות בלבד. אם רוצה יותר מאשר רק הלילה ימשיך עד למחרת בעשר בבוקר מקסימום.

הרב שלמה יצחק פראנק

רב מרכז העיר עכו וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור חינוך

רצוי שלא, בשביל לא לגרות אף אחד, אבל אין בעיה אם באקראי רואים אותך.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור חולה

תשתה הרבה בימים הקודמים ליוה''כ, בעיוה''כ מהלילה עד הצום תשתה כ 12 ליטר מים, תקח כמות גדולה של ויטמין c כ3000 מ''ג בשלוש מנות בוקר צהרים וערב (יש לויטמין c סגולה ששומר את המים בגוף), בצום צריך להיות במנוחה ובמקום קריר שלא תאבד נוזלים (לא תלך לבית הכנסת), וכך בעזרת ה' תוכל לצום בלי חשש.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור יולדת

אין טעם, ולכן אין לעשות זאת. כמובן שכדאי להרבות בצדקה בערב יום כיפור.

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור כפרות

כן.

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור חולה

נוהגים ללכת 3 פעמים: 1 לפני שחרית כמו כל יום. 2 לפני מנחה. 3 אחרי סעודה מפסקת.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור מקוה

את צריכה לצום רק אם תרגישי שאת יכולה, והרופא יאשר. בכל מקרה אחר, לכתחילה לאכול ב"שיעורים".

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יולדת יום כיפור

בתוך ג' ימים ללידה אסור לצום, מג' ימים עד סוף ז' ימים ללידה, אם הרופא אומר, או שאת חושבת שיש לך צורך לאכול, יש לאכול פחות פחות מכשיעור.

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור יולדת

אכן, זה כתוב בשו''ע אדמו''ר הזקן וכן נהוג בחב''ד מזה דורות שנשים אינן לובשות לבן.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור נשים

לא, כי לא תוקן קידוש ליום זה.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור חולה

אם צריך, אז מותר לבדוק.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור חולה

לא עושים קידוש, גם כשחל בשבת (אבל אם חייבים בברכת המזון אומרים רצה ויעלה ויבוא).

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חולה יום כיפור

כחלק מחומרי האפיה כן.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ערב יום כיפור

כן.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור חינוך

מותר להריח בושם ביום כיפור, בשביל לברך יש לקחת מיני בשמים שעשויים לריח מעיקרם ולא סבונים וכדומה.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור ברכות

אין היתר אוטומטי לחולה לשתות בצום, באם יש סכנת נפשות מותר לשתות 40 סמ''ק שתיה מזינה כמיץ ענבים כל 11 דק' אם זה לא עוזר ניתן לרדת בהדרגה עד לקיצור התווך ל2 דק'. כדאי מאוד להתקשר מיידית לרב לבירור הדברים.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חולה יום כיפור

רחיצה שאסורה ביום הכיפורים הינה רחיצה לשם תענוג, אך כאן שזהו לשם נקיון מלכלוך, מותר.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

דיין, ומורה-צדק, חיפה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור רחיצה

כמו בכל חג, כדי שלא ייכנס לחג כשהוא מנוול.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור תספורת

אסור, יש לזורקו ולקלקלו.

הרב שלמה יצחק פראנק

רב מרכז העיר עכו וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור הנקה

כל 9 דקות 30 מ״ל שתיה.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור חולה

מותר אם יש צורך, אך לכתחילה עדיף לשטוף עם כפפות נילון וכדומה.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

דיין, ומורה-צדק, חיפה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור רחיצה

עלייך לשאול את הרופאים שלך האם מותר לך לצום ולהישמע להוראתם. אם אומרים שאסור לצום לשאול רב באיזה אופן לא לצום.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור חולה

קיטל לובשים פעם בשנה. לכן אם לבשת בחתונה אל תלבש ביום כיפור, אך אם לא, תלבש.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור חתן

חכמים תקנו לברך על האש במוצאי יום הכיפורים, משום שבמשך כל היום נאסרנו להשתמש באש, ועתה הותר לנו להשתמש בה. משום כך הברכה צריכה להיות על 'נר ששבת' דווקא, כלומר על אש שהייתה דולקת ביום הכיפורים ומחמת השביתה אסור היה להשתמש בה. לשם כך נוהגים להדליק בערב יום הכיפורים נר שיידלק במשך היום על מנת שיוכלו לברך עליו בצאתו. בעת ההבדלה מדליקים נר נוסף מהנר ששבת ומברכים על שניהם. כשאין לו נר ששבת, יש שכתבו שבדיעבד ניתן להדליק נר מגפרורים, אולם לדעת אדמו"ר הזקן אין לברך על נר שהודלק במוצאי היום, ולכן עליו להביא נר משכניו או מבית הכנסת נר ששבת ולצרף לו נר נוסף ולברך על שניהם.

הרב שמואל מקמל

מו"צ בנוף הגליל // לדף הרב

יום כיפור הבדלה

* טבילה במקווה. * שחרית - לא אומרים מזמור לתודה ולא אומרים תחנון ולא "אבינו מלכנו". * לעקאַח - אחרי שחרית (מבקשים ולא לוקחים). * לא אוכלים ביום זה: שום, ביצים ושומשום. מאכלי חלב אפשר בסעודת הבוקר. * סעודת שחרית - מצווה לאכול דגים וטובלים את פרוסת המוציא בדבש. * ל"ט מלקות לפני הטבילה במקווה, פנים לצפון מתחילים מכתף ימין לשמאל ולאמצע, אומרים "והוא רחום..." ג"פ. * מקווה - נוהגים לטבול ג' טבילות. * לובשים בגדי חג לפני מנחה. * חלוקת צדקה - לפני מנחה ובפרט במטבעות שמקשקשים. * מנחה - אומרים "על חטא" אחרי ה"יהיו לרצון" הראשון. לא אומרים תחנון ולא "אבינו מלכנו". * סעודה מפסקת - אוכלים קרעפלאך עם בשר, טובלים פרוסת המוציא בדבש, ממעטים מאוד במלח בסעודה זו. * טבילה במקווה (לסיים לטבול לפני שקיעה). * פריסת מפה על השולחן כבשבת ויום טוב. * לבישת קיטל (לא לנשואים בשנה הראשונה). * לבישת טלית - לברך לפני שקיעה (ואם עבר השקיעה לא יברך עליה). * ברכת הבנים והבנות - לפני ההליכה ל"כל נדרי" כשמלובש בקיטל ומעוטף בטלית מברכים ברכת כהנים עד "ואני אברכם". * הדלקת נר נשמה - למי שאחד מהוריו נפטרו מדליקים בבית (ואפילו הוריו בחיים מדליק נר נשמה כדי לעשות איתו הבדלה במוצאי יו"כ בצירוף עוד נר שמדליק מהנר נשמה). * הדלקת נר חיים - לוקחים לבית כנסת ונותנים לגבאי שידליק. * אמירת וידוי ביחיד - לפני בין השמשות. * אמירת תהילים - פרקים קט"ו עד קכ"ג לפני "כל נדרי".

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ערב יום כיפור

על יום הכיפורים נאמר "ועניתם את נפשותיכם בתשעה לחודש", וביארו בגמרא שנאמר "בתשיעי", למרות שיום הכיפורים חל בעשירי בתשרי, משום שהתורה מזהירה שיש להתכונן לצום ביום התשיעי ע"י אכילה ושתיה כראוי, "כדי שתוכלו להתענות בעשירי". הפוסקים האחרונים דנו, האם מותר לקחת גלולות בערב יום כיפור, על מנת להקל את הצום, יש שאסרו זאת משום שמניעת הרגשת העינוי מנוגדת לציווי התורה "ועניתם"; אולם כיום רווחת הדעה להקל בכך משום שחז"ל הזהירו שיש להתכונן כראוי לצום ע"י האכילה בערב הצום, על מנת שיוכלו לעבור אתו בקלות. ראוי לציין כי מי שקשה עליו הצום מוטב שינוח בביתו ויסיח דעתו מן הצום ויצום; מאשר שילך לבית הכנסת ויוכרח לאכול.

הרב שמואל מקמל

מו"צ בנוף הגליל // לדף הרב

יום כיפור תענית

כן, כדאי להשלים, לגמור לפני החג אי״ה.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור תהילים

כן, בתנאי שישבו זמן מועט קודם יום כיפור.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

אבילות יום כיפור

מעבר למצוות האכילה בערב יום הכיפורים ישנם כמה וכמה דינים ומנהגים ליום זה. קודם תפלת המנחה נוהגים ללקות באמצעות רצועה של עגל, ונהוג שהנלקה מוטה כשאחוריו לדרום ופניו לצפון, ובכל הלקאה אומרים המלקה והנלקה תיבת אחת מן הפסוק "והוא רחום" ג' פעמים, סה"כ 39 מלקות. נהוג שבערב יום הכיפורים טובלים שלוש פעמים: בבוקר, וכן לאחר המלקות קודם תפלת המנחה, ונהוג לטבול אף לאחר הסעודה המפסקת בכדי להיכנס ליום הקדוש בטהרה. ממצוות יום הכיפורים היא מצוות הווידוי תוך הכנעה ובהכאה על החזה, מצוות הווידוי במקורה היא בכניסת היום הקדוש. אלא שכיוון שחששו חכמים שמא יארע לאדם דבר קלקלה בסעודה שלפני הצום, ולא יוכל אח"כ להתוודות בערבית, לפיכך תקנו שיתוודה כל אדם בתפילת מנחה שלפני הסעודה. ואע"פ שהתוודה במנחה צריך לחזור ולהתוודות עם חשיכה שהוא עיקר זמן ווידוי מן הדין. וכיוון שיום-הכיפורים מכפר רק על עוונות שהן "לפני ה'", בין אדם למקום, לכן בעבור עוונות שבין אדם לחברו יש לפייס את חברו תחילה. נשים נוהגות לקבל את קדושת היום בהדלקת הנרות, ומברכות "שהחיינו" על יום-הכיפורים ולכן לא יברכו בבית הכנסת "שהחיינו". וכיוון שקבלו על עצמן קדושת היום, אסורות הן במלאכה ובכל שאר איסורי יום-הכיפורים. מעבר לכך נהוג שכל איש נשוי מדליק נר בבית הכנסת הנקרא "נר החיים"; ובנוסף לכך מדליקים נר לנשמות שאף הם נידונים ביוה"כ. לפני כניסת יום-הכיפורים קודם ההליכה לבית-הכנסת, נהוג שהאב מברך את בניו ובנותיו ב"ברכת הבנים".

הרב ליאור רוזנבוים

דיין ומורה-צדק בבאר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ערב יום כיפור

תנוח במקום להתפלל ותמשיך לצום, כמובן באם אין חשש סכנה.

הרב שלמה יצחק פראנק

רב מרכז העיר עכו וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור תענית

עירוי נוזלים אינו נכלל באיסור אכילה ושתיה ביום הכיפורים, ומותר לחולה לקבלו ביום הכיפורים. אמנם אדם בריא אסור לו להשתמש בעירוי נוזלים לתוך גופו על מנת להקל מעליו את הצום, לאידך, מי שהותר לו לאכול מחמת חוליו – אין לו להחליף את האכילה בעירוי, ועליו לאכול כרגיל.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור תענית

מותר.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

אבילות יום כיפור

מנהגנו לברך את הבנים בנוסח 'ברכת כהנים' – "וידבר ה' אל משה דבר אל אהרן . . יברכך . ." עד "ואני אברכם", ומוסיף ברכות פרטיות.

הרב זלמן ברנשטיין

הרב זלמן ברנשטיין // לדף הרב

ערב יום כיפור