שאלות ותשובות

ניתן לעשות את הסוכה גם בתוך הבית על ידי הסרת הגג וכדומה, אמנם צריך להיות בקי בדין 'דופן עקומה', כי פעמים רבות כשלא בקיאים בדינים אלו, הרי זה עלול לפגום בכשרות הסוכה.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

סוכות דפנות הסוכה

איטר יד נוטל את השמש בימינו שהיא שמאל כל אדם.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה הדלקת נרות איטר יד

עליו להזכיר הבדלה בתפילה שניה שהיא לתשלומין, אף-על-פי שכבר הבדיל על הכוס בלילה, משום שההבדלה שבתפילה היא עיקר התקנה.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

אתה חוננתנו תפלת תשלומין ערבית

נוהגים להדליק בכובע ובלבושים הרגילים, והנשואים בחגירת גארטל אבל לא בלבושי שבת ויו"ט.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה הדלקת נרות

אם בא לבית הכנסת ומצא שהציבור כבר התפלל ערבית ועומד לפני הספירה - לא יספור עמהם, אלא יתפלל כדרכו ויספור את הספירה לאחר שמונה עשרה.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ספירת העומר מנין

חובה שיהיה בכל בית סט מיוחד לילדים, בנוסף מן הראוי שיהיה ארבעת המינים לכל אחד מהילדים שהגיעו לגיל חינוך, בכדי שיוכלו לנענע אותם ב'הלל' יחד עם הציבור.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ארבעת המינים קטן

יעשה 'עירוי ט' קבין' כולל במקלחת, כפי הסדר שהתפרסם (- דהיינו כ2-3 דקות במקלחת רצופה). ואף אם יכול בדוחק להשיג מקווה, מאחר וככל הנראה יהי' דוחק, צפיפות וקשיים אחרים, הרי שדי באחת הטבילות שתהי'ה במקווה, ואילו את המנהג לטבול ג' פעמים במשך היום, ישלים ע"י ט' קבין.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קורונה ערב יום כיפור טבילה טבילה לגברים

ל"ג בעומר מותר בריקודים ומחולות ואפילו של רשות, כי רצונו של רשב"י היה שישמחו ביום זה.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ל"ג בעומר מוזיקה

נוהגים שלא לעשות מלאכה מהשקיעה עד שיספור ספירת העומר, בין אנשים ובין נשים. מותר לעשות מלאכות פשוטות שמותר לעשותן בחול המועד - כגון בישול אפיה ונקיון.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ספירת העומר עשיית מלאכה

אם אחר ההבדלה אוכל סעודה בסוכה שהבדיל בה (בשעתיים שלאחר זמן ההבדלה), אין צריך לברך שוב "לישב בסוכה".

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

סוכות ברכת לישב בסוכה הבדלה

אם האיש אמור להגיע עד חצות - תמתין לו והוא ידליק, ואם לא, או שלא ידוע לה - תדליק בעצמה, או שתבקש ממישהו אחר (מעל גיל מצוות) שידליק.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה הדלקת נרות נשים זמן ההדלקה

לחזור שוב, (לכוון שזה יהיה נדבה אם הלכה כסוברים שאין צריך לחזור).

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה טעות בתפילה ותן טל ומטר

כשמגיע לביתו אומרים בלחש 'שלום עליכם' ו'אשת חיל' קידוש כבכל שבת, 'אזמר בשבחין' בלחש.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חול המועד שבת קידוש וסעודה

אין נוהגים לישן על הארץ או להניח אבן תחת הראש.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תשעה באב

הסדר הנכון הוא שבליל א' של ראש השנה לאחר ברכת המוציא אוכלים תפוח בדבש, לפני אכילת התפוח יש לאכול כזית מפרוסת המוציא, כדי שיהיה קידוש במקום סעודה. כשמברך בורא פרי העץ על התפוח יהיה הרימון לפניו ויכוון לפוטרו בברכת בורא פרי העץ, ויאכל מהרימון. ראוי לאכול מהרימון שיעור שלם, דהיינו כזית.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ראש השנה סעודה

אין מנהגינו לנשק את הסוכה בכניסה וביציאה.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

סוכות

רצוי לאומרה ברצף ביום שישי לאחר חצות היום. מי שלא הספיק ישלים לא יאוחר מתפלת שחרית של שבת או עכ"פ עד סעודת היום, ואם לא הספיק ישתדל לסיימה עד מנחת שבת או לפחות עד לסוף יום שלישי, ואם גם אז לא הספיק, יכול להשלים עד לשמחת תורה; הנצרך להשלים יקרא תחלה פרשת אותו השבוע ואחר כך ישלים פרשיות קודמות

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שניים מקרא ואחד תרגום

ביום הראשון של חג – ד' המינים צריכים להיות שלו, ואינו יוצא בלולב השאול מחבירו, כשנותנים את ארבעת המינים לאחר לברך, נכון לומר בפירוש שהוא ב"מתנה על מנת להחזיר", ובפרט ביום הראשון, בדיעבד גם אם לא אמר בפירוש שזו "מתנה על מנת להחזיר" קנה השני ויצא ידי חובתו. שהרי משאיל לו לקיים את המצווה, ומן הסתם היה בכוונתו להשאיל באופן הראוי לצאת בו ידי חובה.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

סוכות נטילת ד' מינים

אין בעיה להכין חלה או עוגה שכולה בצורה מסוימת לשבת או לחג, הבעיה היא לאכול עוגה שכתובים עליה אותיות או ציורים, אך עוגה שהיא עצמה עשויה מציור מותר לאוכלה (וכן המנהג פשוט בכמה קהילות שמכינים חלה בצורת מפתח או דג).

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת יום טוב מלאכת מוחק חג השבועות

יש להוסיף לפחות עוד שלשה הדסים על השלושה שמצד המצוה (שיהיה סה"כ 6), כמובן שניתן להוסיף יותר.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

סוכות ארבעת המינים הדס

אין לתת מחצית השקל מכספי מעשר.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

מחצית השקל שימוש בכספי מעשר

אין מניעה לתת לעני בימי אבילותו מתנות לאביונים.

בדרך כלל טוב להקדים את ברכת העץ לפני ברכת האדמה, אך במקרה זה שפרי האדמה חביב עליו יותר, יברך עליו ואחר כך על פרי העץ.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכות הנהנין ברכה ראשונה קדימה בברכות

נכון לדאוג שלא יזדקק לגזור את ציפורניו בפורים שחל בערב שבת, אך אם שכח לגוזזם לא ייכנס מנוול לשבת, אלא יגזזם.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

גזיזת ציפורניים ערב שבת פורים פורים המשולש

המברך האדמה על מאכל שברכתו מזונות בדיעבד יצא ידי חובה, ואין לו לחזור ולברך שנית.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכה ראשונה

יקראו את שלוש הקריאות באותו הספר, ויקפידו שלא להפסיק (בגלילת הספר או בכל דבר) בין סיום עליית "שביעי" לקדיש, אלא מיד בסיום הקריאה וברכת התורה יאמר חצי קדיש. ומגביהים את הספר רק פעם אחת – אחרי הקריאה האחרונה (של מפטיר).

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה שלשה ספרי תורה שבת ראש חודש שבת שקלים

באם אוכל פת, נוטל ידיו כרגיל ולא רק עד פרקי האצבעות, ומברך 'על נטילת ידים'. אם אוכל ל'שיעורין', נוטל ידיו ללא ברכה.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור חולה נטילת ידיים

תמונות לא מוקצה בשבת. ואלבום תמונות לא מוקצה בשבת. אלבום תמונות עם כיתוב מתחת לתמונות, יש להחמיר לא לקרא את הכיתובים בשבת.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת מוקצה

בערי הספיקות מקיימים את כל מצוות הפורים ביום י"ד, כולל קריאת-התורה ואמירת "ועל -הניסים". בשבת אין מוסיפים "ועל-הניסים" וקוראים בתורה ומפטירים את הקריאה הרגילה של פרשת-השבוע מבלי להוסיף את קריאת-התורה של פורים. וביום ראשון ט"ז באדר אין אומרים תחנון, ויוסיפו לקיים שוב את מצוות סעודת-פורים ומשלוח-מנות, וראוי גם שיתנו שוב מתנות-לאביונים. בערי הפרזות: בשנת תשמ"א שהייתה קביעות זו עורר הרבי שיהודים בכל מקום יצטרפו לשמחת ירושלים ויוסיפו בדברי שמחה של תורה, באהבת ישראל, ועריכת כינוסים לחיזוק היהדות. ואם מתאים הדבר אף ישלחו משלוחי-מנות, ויתנו מתנות-לאביונים.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פורים המשולש

על פלפל ממולא בבשר מברכים שהכל, כיוון שהבשר עיקר.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכה ראשונה ברכות הנהנין

ביום שישי י"ד אדר, קוראים את המגילה בברכה ונותנים מתנות-לאביונים, ואין אומרים "ועל-הניסים" וכן אין קוראים בתורה. בש"ק ט"ו אדר, אומרים "ועל-הניסים", מוציאים שני ספרי-תורה, ובספר השני קוראים "ויבוא-עמלק" ומפטירים שוב את הפטרת פרשת "זכור". אין אומרים "אב-הרחמים" ו"צדקתך", וראוי להוסיף בסעודה (או סעודה נוספת, אפילו בלא נט"י) באופן שניכר לכבוד פורים. ביום ראשון ט"ז אדר, אין אומרים תחנון, אין אומרים "ועל-הניסים" ואין קוראים בתורה. עיקר סעודת פורים (כולל החיוב "לבסומי"), מנהג התחפושות, ומצות משלוח-מנות הם ביום זה. ויש שכתבו, וכן הזכיר הרבי מה"מ, שראוי לתת מתנות-לאביונים גם ביום זה.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פורים המשולש

ניתן להסתפר ולהתרחץ מיום ששי בבוקר לכבוד שבת. אם יודע מראש שלא יוכל להספיק להסתפר ביום ששי, ויש צורך בכך לכבוד שבת - ניתן להסתפר ממוצאי הצום.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תשעה באב תספורת הכנות לשבת

אפשר לעשות התרת נדרים בפני שלשה. כמו"כ אם יוצא מהבידוד או שיוכל לעשות בפני שלשה לפחות (או עשרה) במהלך עשרת ימי תשובה - יעשה כן. אם אין אפשרות כזו - ניתן באמצעות הטלפון או המחשב - כאשר המתירים יושבים יחד באופן פיזי.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילת יחיד התרת נדרים ערב ראש השנה קורונה

יש אומרים אשר ראוי לאכול את הסעודה הבשרית יחד עם לחם, שהרי מצוה לענג את החג בסעודה ועיקר הסעודה הוא בלחם אך יש המקילים בכך וסוברים אשר ניתן להסתפק באכילת בשר לאחרי שעברה שעה מהסעודה החלבית, ואין הקפדה לאכול את הבשר עם הלחם.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

סעודת החג אכילת בשר חג השבועות

מותר להתחתן בל"ג בעומר, אך יש לערוך את החופה ביום עצמו, ולא בלילה לפניו.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ל"ג בעומר חתונה

מעיקר הדין בשו"ע מותר מיד אחרי קינוח והדחה, אך מנהגנו להמתין שעה, כפי המובא בזהר.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

בשר וחלב המתנה

לגבי מקום ההדלקה של הילדים, לשון כ"ק אד"ש: "כדאי ונכון שבפתח חדר הילדים תהיה גם מנורת (והדלקת נר) חנוכה (נוסף לכך שבודאי יסבירו להילדים התוכן והמשמעות דהדלקת נרות חנוכה, בסגנון המובן להם) שעי"ז יתוסף יותר בענין החינוך, הן בנוגע לילדים, שכאשר רואים את מנורת החנוכה בפתח החדר שלהם, נעשה רושם חזק יותר בנפשם כו', והן בנוגע להחדר "מקדש מעט", ע"ד ומעין ומרמז על חינוך ביהמ"ק בחנוכה".

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה מקום ההדלקה חינוך

לפי דעת רוב האחרונים, וכן אנו נוהגים - לא החמירו חכמים מספק לקרוא את המגילה גם בט"ו באדר, אלא בערים אלו עצמן, ולא במקום הסמוך להן או נראה מהן. הטעם לכך הוא משום שגם עצם הדין שנוהגים יומיים הוא מספק ואינו לכל הדעות, המקומות עצמם שנויים במחלוקת והדין שהמקומות הסמוכים לעיר או נראים ממנה נחשבים כחלק ממנה, הוא חידוש, ולא חידשו זאת חכמים אלא בעיר שהיא ודאי מוקפת חומה מימי יהושע. אולם, במקומות אלו כמו בשאר המקומות יש להרבות בו בשמחה ואין אומרים תחנון, ואדרבה יש להוסיף בשמחה שהרי "מעלין בקודש".

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פורים פורים דפרזות ודמוקפין

למנהגנו, אשר טובלים לפני התפילה – מותר לטבול במקווה בשבת זו, כמו בכל שבת.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת תשעה באב מקוה

אין קוראים בתורה אם אין עשרה, אולם בישוב שאין בו מניין בדרך כלל, בכדי שלא תשכח חובת הקריאה - ניתן להוציא ספר תורה ולקרוא בו ללא ברכה ומבלי להעלות אנשים אלא אחד יקרא כל הקריאה.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

מנין

אכן נוהגים לעלות על ציוני רשב"י ובנו רבי אלעזר במירון.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ל"ג בעומר קברי צדיקים

אם יש אדם נוסף בבידוד, או שיכול לבקש ממי שהחלים מהנגיף ומותר לו מצד הרפואה לפגוש אותו, - יקבל מלקות כסדר. כמו"כ אם אופן הבידוד הוא שיש מי מבני הבית שמתקרב אליו לעיתים, בחבישת מסכה, כפפות וכד', יעשה זאת כך, בלי מגע ישיר. אך אם אין אפשרות כזו – לא ילקה בעצמו.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ערב יום כיפור קורונה

ביום שאין גומרים את ההלל ואומרים 'חצי הלל', כגון ראש חודש מותר להפסיק כמו ב'פסוקי דזמרה', עונים על אמן על כל הברכות, קדושה מודים וברכו, ולא עונים על דברים שהם מנהג כברוך הוא וברוך שמו ואמן על ברכת כהנים שאומר הש"ץ.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ראש חודש הלל הפסק בתפילה

אין ללבוש בגד חדש, גם אם הוא לא בגד חשוב. ואף לכבוד שבת אין לחדש.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

בין המצרים תשעת הימים בגד חדש

באם העלה האמצעי נפתח ברוב ארכו, הלולב פסול. אמנם החל מהיום השני של חג הסוכות גם לולב זה כשר לברכה. באם נפתח רק מיעוטו, הרי הוא כשר גם ביום הראשון, אך לכתחילה נכון לקנות לולב שהוא סגור לגמרי.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

סוכות ארבעת המינים לולב

העולה לתורה אומר פסוקים אלו יחד עם הש"ץ.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תענית ציבור קריאת התורה

אם יכול לצאת למקום עם ברז מים, עדיף. אך במידה ולא יוכל לצאת, ובפרט המאובחן כ'חיובי', יכול לעשות אף על יד גיגית מים. אם במהלך עשרת ימי תשובה יוצא מהבידוד, רצוי שיגיע אז למקור מים .

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תשליך ראש השנה תפילת יחיד קורונה

'רב קו' או כרטיסיה וכדומה הינם מוקצה, ואסור לשחק בהם בשבת, אבל אם אין בהם שימוש ובערב שבת ייחדם אדם גדול למשחק עבור הקטנים בקביעות, מותר לשחק בו בשבת ואפילו לגדולים.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

משחקים בשבת רב קו

אין אומרים צדקתך, ככל יום שאין אומרים בו תחנון שגם במנחה של ערב היום אין אומרים תחנון, וכשאין אומרים תחנון כשחל בחול אין אומרים צדקתך בשבת.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת תשעה באב

בשבת לפני ראש השנה אומרים אב הרחמים בתפילה.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת ראש השנה