הרב מנחם מענדל ויינר

אם יש רק ספר תורה אחד יקראו את שלוש הקריאות באותו הספר, ומגביהים את הספר רק פעם אחת - אחר הקריאה האחרונה (של מפטיר). יש להם שני ספרי תורה - יקראו בראשון את פרשת השבוע, בשני הקריאה של ראש חודש, וחוזרים ולוקחים את הספר הראשון למפטיר, ויעשו הגבהה לאחר כל קריאה (כמו בבית כנסת שקוראים בשלושה ספרי תורה). בין כך ובין כך לא יפסיקו (בגלילת הספר או בכל דבר) בין סיום עליית "שביעי" לקדיש, אלא מיד בסיום הקריאה וברכת התורה יאמר חצי קדיש.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

שבת חנוכה ראש חודש קריאת התורה

אם הסיח דעתו מלשמור את ידיו יטול שוב עם ברכה, אם לא הסיח דעתו אינו צריך ליטול.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

סעודה נטילת ידיים

אין בעיה, רק עליה לתורה לא מכבדים מי שאינו מתענה.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

תענית ציבור קריאת התורה

ראוי לכסות במפה בשבת את כל השולחנות, גם שולחנות שלא אוכלים עליהם ולא משתמשים בהם בשבת.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

שבת כבוד השבת

מתחילים ערבית כרגיל, לאחר תפילת שמונה עשרה, אומר הש"ץ קדיש תתקבל, ולאחר מכן יושבים על הארץ, בהפסק מפה וכדומה, וקוראים מגילת איכה. אחר קריאת מגילת איכה, ממשיכים באמירת הקינות לליל תשעה באב. אחר אמירת הקינות אומרים "ואתה קדוש" קדיש שלם ללא תתקבל, עלינו לשבח, קדיש יתום. אבל רח"ל, בתוך שנת האבילות האומר משניות בסוף התפילה, יאמר משניות מפרק ג' של מסכת מועד קטן העוסק בדיני אבילות, וקדיש דרבנן ככרגיל.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

תשעה באב תפילה

מותר להשתמש בשופר באותו מקום שנמצא בו, אף ללא רשות הבעלים מכיוון שמן הסתם נוח לו לאדם שיעשו מצווה בממונו בדבר שאין בו חסרון כיס, אך אין להוציא את השופר ממקומו ללא רשות.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

ראש השנה שופר - כשרותו

מנהג חב"ד שמניחים תפילין חודשיים לפני הבר מצווה, וממילא אם נולד באדר ב' יתחיל להניח בשבט.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

תפילין

יש להעביר למטרה דומה.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

צדקה קופת צדקה

אתרוג ששהה במים או כל משקה יותר מעשרים וארבע שעות - פסול לברכה.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

סוכות ארבעת המינים אתרוג כשרות ד' מינים

כן, לפני מנחה אומרים 'הודו' ו'פתח אליהו' כבכל ערב - שבת.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

ראש השנה שבת תפילה

אם עדיין לא אמר את שם ה' בסיום ברכת רפאנו חוזר לעננו וממשיך על הסדר, אם כבר סיים את ברכת רפאנו, אומרה בברכת 'שמע קולנו' לפני המילים 'כי אתה שומע', וחותם את הברכה 'העונה לעמו ישראל בעת צרה ושומע תפלה'. שכח לאמרה גם שם – יאמר אותה כברכה בפני עצמה, אחר 'שים שלום'.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

תענית ציבור חזרת הש"ץ עננו

האוכל סעודת פורים לבד יצא ידי חובה, אך מצווה לקיים את הסעודה יחד עם אנשי ביתו וחבריו, כדי להרבות בשמחה, שכן כשאדם סועד לבדו, אינו יכול לשמוח כראוי.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

פורים סעודת פורים

מכיוון שיש לברך ברכות אלו מיד בתוך כדי דבור, כדי לא להפסיד הברכה, לכן ינקה את ידיו בבגד וכדומה ויברך מיד, ולא יתעכב ליטול את ידיו שלא יעבור הזמן.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

ברכות ברכת רעם וברק

בהחלט, וכדברי כ"ק אד"ש: "שבהמשך לסעודות יום השבת ישנה גם סעודת מלוה מלכה במוצאי שבת, שכיון שקשורה עם כבוד השבת (״ללוות את השבת ביציאתו דרך כבוד כמו בכניסתו״) יש להקפיד בזה גם במוצאי שבת י״ז בתמוז, ואולי י״ל עוד יותר מבכל מוצאי שבת - שלהיותה ״סעודתא דדוד מלכא משיחא״, מודגשת בה ביותר השייכות לימות המשיח, שיבטלו הצומות ויהפכו לששון ולשמחה ולמועדים טובים".

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

תענית ציבור מלווה מלכה בין המצרים

כן, אומר בקול רגיל שיוכלו לשמוע אותו, ככל חזרת הש"ץ.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

תפילה חזרת הש"ץ מודים

לא, אין למעט כלל, ואדרבא יש להוסיף ולהרבות באכילה ושתיה לשלול כל חשש, של אבילות ותענית בשבת, וכדברי כ"ק אד"ש: "כיון שיום השבת הוא יום רצון״, ״חמ­דת ימים אותו קראת״, ועד שקשור עם הגאולה .. לכן, כשחל בו יום התענית, לא שייך בו ענין ה״צום״ הקשור עם החורבן והגלות, כי אם הענין ד״ששון ושמחה״ הקשור עם הגאולה. וענין זה מודגש בהאכילה ושתיה ביום התענית שחל בשבת, שמצוה ״לענגו בעונג אכילה ושתיה", ״דגים גדולים .. בשר ויין" .. שבזה מודגש לא רק שלילת העינוי דהעדר האכילה ושתיה, הענין הבלתי ־ רצוי דיום התענית, אלא גם (ובעיקר) השמחה והתענוג שבאכילת בשר שמן ושתיית יין ישן (שאולי י״ל שביום התענית שחל בשבת צריך להוסיף בזה יותר מבכל שבתות השנה, כדי לשלול הקס״ד של מיעוט בזה בגלל יום התענית)". ואפילו לגבי סעודה שלישית - סעודה מפסקת בשבת תשעה באב כותב כ"ק אד"ש: "עד שאפילו בנוגע לסעודה השלישית (בתשעה באב שחל בשבת) סעודה המפסקת - הדין הוא ש"אוכל בשר ושותה יין בסעודה המפסקת ומעלה על שולחנו אפילו כסעודת שלמה בעת מלכותו".

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

שבת תענית ציבור תשעה באב

אָבֵל בתוך השבעה ר”ל חייב באמירת שמו”ת, אך לא יאמר ביום שישי אלא בשבת עצמה.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

אבילות שבעה לימוד תורה שניים מקרא ואחד תרגום

לא, איטר מתעטף כמו כולם.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

טלית איטר יד

מי שהיה כבר שבע קודם שאכל, ואכל אכילה גסה, אם נהנה גרונו מאותה אכילה מברך לפניו ולאחריו, אבל אם נפשו קצה עליו, ואין גרונו נהנה מאכילתו, אינו מברך כלל לא לפניו ולא לאחריו שאכילה כזו אינה חשובה אכילה כלל.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

סעודה ברכות

מצד העליה לתורה אין בעיה להעלותו גם לקריאת פרשת זכור, רק שבדרך כלל עיוור אינו יכול לקרוא את ההפטרה, ולכתחילה לא מעלים למפטיר אדם שאינו יכול לקרוא את ההפטרה.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

קריאת התורה הפטרה פרשת זכור

אין בעיה, רק לנקות היטב את השיניים.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

טהרת המשפחה חציצה מקוה

לא, אין לגלול בשבת את ספרי התורה לצורך החג, מאחר שאסור להכין משבת לחג.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

שבת יום טוב הכנה משבת לחול

מנהגנו לשתות את כל הכוס, בבת אחת, גם אם הכוס מכילה יותר מרביעית, וכן הוא מנהג בית הרב. מי שקשה לו לשתות את כל הכוס – ישתה את רובה. ויש לשתות לפחות רוב רביעית, מלבד בכוס הרביעית של ליל הסדר, שיש להקפיד בה לשתות רביעית כדי להתחייב בברכת מעין שלוש.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

פסח ארבע כוסות ליל הסדר

היות שהכנת הקוגל היא באופן שהחלה שורה במים עד שנימוחה, ואין פרוסות של כזית, ברכת הקוגל תהיה מזונות.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

ברכות ברכות הנהנין

בזמן סיום כל אחד מחמישה חומשי תורה המנהג שכל הקהל עומד בקריאת הפסוק האחרון ובסיומו אומרים חזק חזק ונתחזק. לגבי העולה לתורה יש שכתבו שלא יאמר חזק חזק ונתחזק מפני חשש הפסק בין הקריאה בתורה לברכה, אמנם כ"ק אד"ש כותב שאין לחשוש לכך וגם העולה יאמר חזק חזק ונתחזק.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

קריאת התורה

באם אין עירוב, אין דרך להביא דברים למקלט בשבת, ולכן לפני שבת יש לדאוג שיהיה במקלט את כל הנדרש. באם לא דאגו לפני שבת וצריכים להתעכב במקלט זמן רב, ניתן לטלטל על ידי גוי, אך אם אין גוי אין לטלטל אף שיפסידו קידוש וסעודה.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

שבת הוצאה מצב חירום

שולחן האוכל, מלבד הנקיון היסודי שיש לעשות לו - יש לכסותו בכיסוי שאינו מעביר חום, או כיסוי אטום כפול.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

פסח ניקיון לפסח

אין בעיה, רק לוודא שזה יהיה ברור מה הדגים ומה הבשר שלא יהיו תקלות.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

כשרות מאכלי סכנה

מן הדין כשהעלים כפופים רק בקצה, הלולב כשר, אך מנהג חב"ד לקחת לולב שאין עליו כפופים.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

סוכות ארבעת המינים כשרות ד' מינים לולב

מנהג חב"ד שלא לומר ושמרו לאחר סיום ברכת השכיבנו מחשש הפסק, ואף העובר לפני התיבה במקום הנוהגים לומר, לא יאמר עמהם.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

שבת תפילה שליח ציבור

יש לחזור ולהתפלל שוב אך יכוון שזה בתור תפילת נדבה.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

תפילה טעות בתפילה יעלה ויבא

אצטט מדברי כ"ק אדמו"ר מה"מ שליט"א לאחר נצחון מלחמת ששת הימים: חס ושלום לא יעלה על הדעת לקבוע את יום הנצחון כיום-טוב באמירת הלל וכו', שלזה אין שום מקום. ובפרט על פי המבואר בקבלה שהמועדים מכוונים כנגד הספירות, ג' הרגלים הם כנגד ג' האבות אברהם יצחק ויעקב חג"ת, חנוכה ופורים (או: פורים וחנוכה - כב' הדעות שבזה) הם כנגד נצח והוד, ושבעה עשר בתמוז ותשעה באב (שיהפכו לעתיד לבוא לימים טובים וימי ששון ושמחה) הם כנגד יסוד ומלכות, ולפ"ז פשוט שאסור להוסיף יום-טוב. ואפילו חג הגאולה י"ב תמוז שבו הייתה גאולה כללית, אף על פי כן לא עלה על דעת אדם מעולם לקובעו כיום טוב ולומר בו הלל עם ברכה או אפילו בלי ברכה! והוא הדין לענין המאורעות שארעו בזמן האחרון - אין לתקן ולקבוע בהם יום טוב חס ושלום! ואף על פי שמצינו כמה גדולים שהנהיגו לבני ביתם ולזרעם אחריהם לעשות יום טוב ביום שנעשה להם נס, אמנם זהו רק לענין שיתבוננו בחסדי המקום שעשה להם . . אבל לא יום טוב כפשוטו. וכן גם בנוגע לחג הגאולה י"ב תמוז, כתב כ"ק מו"ח אדמו"ר במכתבו הידוע, בפירוש כיצד ובמה יש לנהוג בו יום טוב: שיעשו התוועדות להתעוררות והתחזקות בהפצת התורה והיהדות, ולהפיץ את זה בכל אתר ואתר - שבזה מתבטאת ההודאה, ועל דרך זה הוא גם בנוגע למאורעות שארעו לאחרונה...

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

יום טוב

אין טובלים במלח מפני חיבוב המצוה. דהיינו כדי לטעום את טעם המצה בלי תערובת טעם אחר כלל. אולם מניחים מלח על השולחן.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

פסח ליל הסדר אכילת מצה

כדי שיהיה מותר להשתמש צריך שיהיה ברור שבעל הספר לא מקפיד, ולכן במקרה זה שהניחם במקום מסוים לשמור אותם עבורו, בודאי שאין להשתמש בלי רשות מפורשת.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

ספרי קודש השאלה

אכן, כדאי שגם נשים תערוכנה התוועדות בשבת מברכים או במוצאי שבת, כמובן בנפרד מהגברים ובצניעות הראויה.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

שבת שבת מברכים התוועדות נשים

קוראים בתורה שבעה עולים בפרשת השבוע כרגיל, אחרי עליית השביעי מניחים את ספר התורה השני ליד הראשון ואומרים חצי קדיש, מגביהים את הספר הראשון, ורק לאחר שגללו את הראשון פותחים את הספר השני לעליית מפטיר בפרשת החודש. מפטירים את הפטרת פרשת החודש "כה אמר ה' אלוקים" עד עולת תמיד. (יחזקאל פרק מ"ה פסוק י"ח עד פרק מ"ו פסוק ט"ו). ומוסיפים פסוק ראשון ואחרון של הפטרת מחר חודש.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

חודש אדר ד' פרשיות

מאחר וניתן להוציא אותם מהפה, יש להכשיר אותם על ידי עירוי של מים רותחים. וסדר ההכשרתם הוא: א. להימנע מלאכול דברים חמים עם השיניים התותבות במשך עשרים וארבע שעות לפני ההכשרה. ב. לנקותם היטב בחריצים שבהם. ג. לערות עליהם מים רותחים מכלי שני. (באם אלו שיניים עמידות גם בפני מים רותחים ממש - רצוי לערות עליהם מים רותחים מכלי ראשון).

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

פסח הכשרת כלים

אין בעיה, רק אוכל לא שמים תחת המיטה.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

שמירת הגוף והנפש מאכלי סכנה

אין לומר את ההפטרה בעל פה, אך אם ההפטרה כתובה ויש בה חיסרון - ניתן לומר את החסר בעל פה.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

תפילה קריאת התורה הפטרה

אם זה דבר שכך הרגילות לאכול אותו עם כף או מזלג, לא צריך ליטול ידיים. אם זה דבר שאנשים לא רגילים לאכול עם כף או מזלג, כף או מזלג לא יועילו לפטור מנטילה.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

נטילת ידיים דבר שטיבולו במשקה

איטר יד המניח תפילין בימין, יקשור את נעל ימין תחילה.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

איטר יד

אדם שבטעות או באונס לא התפלל תפילה, בזמן תפילה שאחריה ישלים ויתפלל שוב את תפילת שמונה עשרה, אלא שלכתחילה יש להפסיק בין התפילות באיזה מזמור, ולכן אדם שלא התפלל ערבית, בשחרית לאחר אשרי יתפלל פעם נוספת שמונה עשרה, ובמנחה או ערבית שגם צריך לכתחילה להפסיק במזמור, יכול גם כן לומר אשרי, אלא שיאמר כקורא בתורה ולא כאמירת חובה.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

תפילה תפילת תשלומין

חובה לעשות מחיצה בגובה עשרה טפחים (80 ס"מ) לפחות, המבדלת בין החמץ לשאר הבית, כדי שיהיה היכר ולא יבוא להנות מן החמץ. מחיצה זו צריכה להיות מדבר קבוע שחוסם את מעבר, ולא בסדין וכדומה.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

פסח מכירת חמץ

לכתחילה כמובן יש לקרוא לפי הסדר, אך בדיעבד אם קרא לא לפי הסדר יצא ידי חובה, ואינו צריך לחזור ולקרוא את הפסוקים כסדרם.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

לימוד תורה שניים מקרא ואחד תרגום

על הדיינים לשבת בעת הקראת נוסח ה'התרה'.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

ערב ראש השנה התרת נדרים

חומש עם רש"י אפשר, ובפסוקים שאין עליהם פירוש רש"י יקרא עם תרגום או מפרש אחר. תהילים לא אומרים בלילה, תניא אין בעיה.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

לילה לימוד תורה

כן, בדיעבד, גם אם לא ענה אמן, יצא ידי חובתו, ובלבד ששמע את הברכה כראוי מפי המקדש.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

שבת קידוש וסעודה עניית אמן

כיום אין חובה מן הדין לייחד סיר דווקא לביצים, ולכן אפשר להמשיך ולהשתמש.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

כשרות דם ביצים

הבעל תוקע מברך שהחיינו בעת התקיעות גם ביום השני של ראש השנה, ולכן לכתחילה ילבש התוקע בגד חדש ויהיה עליו בשעת ברכת שהחיינו. ואם חל יום ראשון בשבת שלא תקעו בו בשופר, אינו צריך ללבוש בגד חדש בשעת תקיעות יום שני כיון שלא בירך עדיין שהחיינו על השופר.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

ראש השנה תקיעת שופר ברכת שהחיינו שבת

לכתחילה אין לבשל אורז בכלי חלבי על מנת לאכול יחד עם בשר, במקרה זה אחרי שכבר האורז מבושל - אין בעיה לאוכלו עם העוף.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

כשרות בשר וחלב