שאלות ותשובות

יש הידור להשתמש בצמר גפן בלבד.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות

אפשר לזרוק לפח.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות גניזה

נהוג שמדליקים בפנימיה.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה הדלקת נרות פנימיה

זה בסדר, אך יש המהדרין שיהיה נוזלי ממש כבבית המקדש.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות

אין עדיפות כזו, תדליקו בפתח מרכזי בתוך הבית שניתן לשבת אצלו.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה מקום ההדלקה

לכתחילה אין מדליקין בפתח חדר שינה.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות מקום ההדלקה

קודם כל משפחה תדליק בביתה ואחרי זה ילכו להתארח.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה אכילה קודם ההדלקה זמן ההדלקה

אין מקפידים להניח המנורה בין צפון לדרום או מזרח למערב.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות מקום ההדלקה

כאשר כמה מנורות מונחות אחת ליד השניה יזהר לעשות רווח ביניהם, שיהיה ניכר כמה נרות מדליקים באותו לילה.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות מקום ההדלקה

הדלקה עושה מצווה ולכן יצא ידי חובה בדיעבד.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות מקום ההדלקה

בימי חנוכה קוראים בתורה בפרשת נשא, בקרבנות הנשיאים. עולים לתורה בכל יום שלושה קרואים: כהן לוי וישראל. ביום ראשון של חנוכה קוראים לכהן מ"ויהי ביום כלות משה" עד לחנוכת המזבח. ללוי עד "מלאה קטורת", לישראל עד "נחשון בן עמינדב". החל מהיום השני של חנוכה קוראים בכל יום קרבנות של שני נשיאים, לדוגמא ביום השני, לכהן מ"וביום השני" עד "מלאה קטורת", ללוי מ"פר אחד" עד "בן צוער", לישראל "ביום השלישי" עד "אליאב בן חלון". ביום השמיני של חנוכה, קוראים לכהן מ"וביום השמיני" עד "מלאה קטורת", ללוי מ"פר אחד" עד "בן פדהצור" ולישראל קוראים מ"ביום התשיעי" עד "כן עשה את המנורה". בראש חודש מוציאים שני ספרי תורה וקוראים בראשון שלושה עולים בקריאת ראש חודש, כהן עד "רביעית ההין", לוי עד "ונסכה" ושלישי עד "ונסכו", ובספר השני עולה רביעי וקוראים את הנשיא של אותו יום.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

חנוכה תפילה קריאת התורה

אם מברכים ברכת שהחיינו בהדלקות ציבוריות - אין לברך אח"כ שוב שהחיינו בבית. אך אם יש בני בית שצריך להוציא אותם ידי חובתם (הבנות והקטנים) - אפשר לברך עבורם שהחיינו. ואם הדליקו קודם בבית ואח"כ יוצאים להדלקה המרכזית - אפשר לברך שוב שהחיינו עבור הציבור

הרב שמעון פרבר

הרב שמעון פרבר // לדף הרב

חנוכה הדלקת נרות ברכת ההדלקה הדלקה בבית הכנסת הדלקה ציבורית

מגיל שמבין את משמעות החג, ולא נורא אם ידליק עוד קודם...

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה הדלקת נרות חינוך

תזכורת בפלאפון נחשבת כשומר.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה אכילה קודם ההדלקה

שמן זית.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות

רבים מדיני החנוכה נסובו סביב קביעת חז"ל שיש להביא ל"פרסומי ניסא", משום כך הם ראו את הזמן והמקום שיפרסמו את הנס בקנה מדה הרחב ביותר. בדורות מאוחרים יותר, החל מתקופת הגאונים, הרחיבו את פרסום הנס והנהיגו להדליק את נר החנוכה אף בבית הכנסת עם ברכותיו. את מנורת בית הכנסת מציבים בכותל דרום, כשהנרות מסודרים ממזרח למערב ומקומם גבוה, למעלה מעשרה טפחים. החל מפלג המנחה ניתן לברך על נרות בית הכנסת, ולמנהגנו מדליקים לאחר 'מנחה' לפני 'עלינו'. ואין יוצאים ידי חובה בהדלקה זו ואפילו המברך עצמו חוזר ומברך בביתו. אך לא יברך "שהחיינו" בביתו, אלא אם-כן מדליק להוציא גם את בני-ביתו ידי חובתם.

הרב שמואל מקמל

מו"צ בנוף הגליל // לדף הרב

חנוכה הדלקה בבית הכנסת ברכת ההדלקה

משום "פרסומי ניסא", הנהיגו להדליק נרות חנוכה בבית הכנסת, ומברכים עליהם החל מפלג המנחה. גם בערב שבת מברכים על הדלקת נרות החנוכה רק אחרי פלג המנחה, וכתבו הפוסקים שראוי שיהיו עשרה בבית הכנסת בעת ההדלקה. וכדאי לדאוג שהנרות יהיו מספיק גדולים באופן שידלקו בבית הכנסת במשך כל השבת. כמו כן מנהגנו שנרות החנוכה ידלקו בבית הכנסת גם בתפלת שחרית, ומקפידים להציב שמש אפילו ביום, בכדי להזכיר שיש לשמור על קדושתם. ועורר הרבי, שכדאי שידלקו נרות בית הכנסת במשך כל המעת-לעת, ואף במוצאי "זאת חנוכה" הורה הרבי שהנרות ידלקו בבית הכנסת.

הרב שמואל מקמל

מו"צ בנוף הגליל // לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות בית כנסת זמן ההדלקה

לא יוצאים ידי חובה בהדלקת חנוכיה ציבורית. יש לצאת ידי חובה במקום שישנים שם.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה הדלקה ציבורית

אם יש מנין יהודים, אפשר להדליק בברכה כמו נרות בית הכנסת (אחר פלג המנחה). יש להזכיר לאנשים להדליק בבית, כי לא יוצאים ידי חובת המצווה במקום ציבורי, כל אחד צריך להדליק בביתו.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה הדלקה ציבורית

אפשר להדליק בברכה למרות שיהיו הרבה הדלקות זה ליד זה.

הרב מיכאל שלמה אבישיד

רב קהילת חב"ד רמת בית שמש א' וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות מקום ההדלקה

מחמירים לא להשתמש לאור הנרות גם אחר שעבר שיעור הדלקתם (50 דקות).

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות

מניחים את המנורה בעובי המזוזה בחלל פתח אחד מחדרי הבית, בצד שמאל של הנכנס - מול המזוזה, ואז הוא מוקף במצוות - מזוזה מימין ונר חנוכה משמאל בפתח שאין בו מזוזה, מניח את המנורה בצד ימין.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות מקום ההדלקה

מותר, השמן שבבקבוק לא הוקצה למצוות נר חנוכה, ומותר בכל שימוש.

הרב דניאל לנאו

מורה צדק, קייב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות

הרבי השאיר לפעמים את הרבנית כ"שומרת" אם יצא לפני שעברו 30 דק'. כמובן יש ללמוד מזה רק במידה והדבר נצרך לזכות יהודים וכדומה.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות

לא חוזרים.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה תפלה ועל הניסים

לכתחילה יזהר להדליק לפני חצות הלילה, ואם לא הדליק לפני חצות ידליק אחרי חצות עד עלות השחר. כשמדליק אחרי חצות יברך רק אם בני ביתו ניעורים ולפחות אחד מהם, אם בני ביתו ישנים נכון להעיר אותם ולברך. לפני חצות יכול לברך בכל מקרה.

הרב דניאל לנאו

מורה צדק, קייב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות זמן ההדלקה

המשמשים בקודש אצל הרבי החליפו כל יום בחדשות. אמנם אין מניעה מלהשתמש בישנות וכן נהג כ"ק אדמו"ר הריי"צ.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות

מן הדין אפשר להניח בשורה ישרה אחת ליד השניה (אך יש עניין במנורה יפה להידור מצוה).

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות

כן עדיף צמר גפן נקי שאז השמן זית נדלק מיד, כאשר יש שעווה השמן זית לא נדלק מיד. זה לא מעכב בדיעבד, אבל לכתחילה עדיף צמר נקי.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות

לא.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה הדלקה ציבורית

למנהגנו פתח של חדר בתוך הבית.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות מקום ההדלקה

לפי גובה הלהבה.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות

יש היתר למנות שומר שיזכיר להדליק, ומותר לאכול.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה אכילה קודם ההדלקה

מותר להדליק איתם נרות חנוכה, אבל כמובן שעדיף אם אפשר בשמן זית.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

דיין, ומורה-צדק, חיפה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות

נהוג שלכל אחד יש שמש בפני עצמו.

הרב מיכאל שלמה אבישיד

רב קהילת חב"ד רמת בית שמש א' וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות

אפשר, והוא אף מהודר יותר.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות

כיוון שמנורת החנוכה נקראת "תשמיש מצוה" ולא "תשמיש קדושה", לכן מותר לזרקה לאחר השימוש, והדברים אמורים לא רק במנורת חנוכה של ילדים אלא אף בשל גדולים.

הרב אברהם הרוניין

רב קהילת חב"ד ומרכז העיר, כפר סבא וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות גניזה

לספוג אותו בנייר ולשרוף.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות

השמן שנותר בחנוכיה והפתילות (מצד השמן הבלוע בהם) לאחר היום השמיני של חנוכה, כיוון שהוקצו למצוותן, אם לא התנה עליהם שאינו מַקְצֶה אותם – נאסרו בהנאה ועליו לשרפם במדורה בפני עצמה (ואין להשהותם לשנה הבאה). אם הנרות דלקו חצי שעה לאחר צאת הכוכבים, ולאחר מכן כבו – אין קדושה בשיירי השמן. אך יש שהחמירו בכך אם לא התנה בפירוש, ולכן אם רוצה להשתמש בשמן זה לכתחילה ראוי להתנות בפירוש שאינו מַקְצֶה שמן זה. ואף אם הקצה - לא ישתמש בביזיון ככל תשמיש מצווה שבלה. אך השמן הנותר בבקבוק, אין בו קדושה בכל אופן ומותר ליהנות ממנו.

הרב שמעון מאיר פרבר

רב קהילת 'אהבת ציון' ומורה צדק בקהילת חב"ד הד"ג פ"ת // לדף הרב

חנוכה נרות חנוכה השמן הפתילות תשמישי קדושה

לגבי מלאכות האסורות בזמן זה וכן כנגד הנרות, יש להעיר מלשון כ"ק אד"ש במכתב כללי לימי החנוכה "נהגו הנשים להוסיף בזה "שלא לעשות מלאכה בעוד שהנרות דולקות" - חדורות הן בענין ותוכן דנרות חנוכה הדולקות עד שאין להן שייכות לשום מלאכה", שלפי זה לכאורה יש להימנע מכל מלאכה שהיא, ומי שקשה לה להימנע לגמרי ממלאכה אפשר להתיר בודאי מה שהותר ביו"ט היינו בישול אפי' וכו'. אבל מלאכות כתפירה, סריגה, כיבוס גיהוץ וכיו"ב, אסור.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

דיין, ומורה-צדק, חיפה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה נשים עשיית מלאכה

לא יוצאים ידי חובה בהדלקות ציבוריות.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה נשים

אם אין אפשרות לכנס עשרה (כולל נשים) אך ברור שיעברו, ניתן לברך.

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה מבצעים מבצע חנוכה הדלקה בברכה

לא צריכה להישאר אבל אינה עושה מלאכה בזמן הזה, למעט בישול, אפיה, וכיוצא בזה. שיכולה לעשות.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה נשים

השמן שבקבוק לא הוקצה להדלקה, ואפשר להשתמש בו לשאר דברים.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה גניזה

מגדיל כמו בימות החול.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה ברכת המזון

על חג החנוכה נאמר בגמרא שנקבע "בהלל ובהודאה". וביארו הפוסקים שכוונת הגמרא שנקבע כחג לעניין הלל והודאה, "אבל מותרין . . בעשיית המלאכה". עם זאת כתבו הפוסקים, שנהגו הנשים שלא לעשות מלאכה כל עוד הנרות דולקים; וכתבו הפוסקים שהמלאכות מהן נמנעות הנשים בעת ההדלקה הן תפירה, כיבוס ודומיהן. אולם בהכנת צורכי סעודה וכדומה מותרות, שכן זמן הדלקת הנרות לא חמור במהותו יותר מחול-המועד, ולכתחילה משתדלות להימנע מכל מלאכה. ויש שהחמירו ואסרו בחצי השעה הראשונה כל מלאכה, ויש שהחמירו עוד ואמרו שאף הגברים אסורים במלאכה בזמן זה; יצוין כי למעשה גם ללא האיסור, למנהגנו מקפידים להתעכב למשך חצי השעה הראשונה על יד הנרות. ונחלקו הפוסקים עד מתי נאסרה המלאכה. ולמעשה נהוג להימנע ממלאכה במשך הזמן המינימלי לבעירת הנרות, שהוא חצי שעה, או לכל היותר חמישים דקות, ובחלוף זמן זה מותר לעשות מלאכה שלא כנגד הנרות. וכיוון שנשים חייבות במצוות נר חנוכה, אף שאינן מדליקות בעצמן, ראוי שימנעו מלכתחילה מעשיית מלאכה, משינה ולימוד קודם ההדלקה. ובעת הצורך יש להקל להן במלאכה או לימוד כגון לימוד לצורך בחינה וכדומה.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה עשיית מלאכה

מותר לנשים לבשל ולטגן בחצי שעה הזאת, זה לא נכלל במלאכות האסורות.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה נשים

למרות שניתן לומר שמוחלים על הכסף. אין ראוי לעשות כן.

הרב יקיר משה פלד

דיין ומו"צ בצפת // לדף הרב

חנוכה דיני ממונות

אלמנה חייבת להדליק נר חנוכה בביתה.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה חובת ההדלקה נשים

האבלות ממשיכה כרגיל. כאשר ניגש להיות חזן, מתפלל עד ההלל ובהלל יחליף אותו אחר. בהדלקה הראשונה בביתו מברך שהחיינו אך לא בבית הכנסת. במסיבות חנוכה משפחתיות בביתו המתקיימות ללא תזמורת - יכול להשתתף.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

אבילות חנוכה