שאלות ותשובות

חובה לספר על הבעיה, וכלשון אדה"ז: "וכן כל מרמה שבעולם אסורה במקח וממכר אפילו לנכרי, כגון אם יש מום במקחו צריך להודיעו ללוקח אף על פי שהוא נכרי, שהרי זה מטעהו וגונב דעתו אם אינו מודיעו והרי זה כגונב ממנו ממון, ואסור מן התורה".

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

איסור אונאה

כיון שלא כל הלקוחות בודקים את התאריך, יש בזה איסור אונאה.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

איסור אונאה

בתור שנקבע זמן רב מראש - מותר, שכן הדבר מקובל וידוע כי לא כל מי שקובע, מגיע. אמנם ככל שמתקרב זמן התור, ברגע שיודעים שאין אפשרות או צורך להגיע, יש לבטל את התור על מנת לאפשר למרפאה לתכנן כראוי את הזמן או לקבוע למישהו אחר.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

איסור אונאה

אם לא מתכוונים לסגור אצלו, אלא רק לברר מחירים, יש בזה איסור אונאה וגניבת דעת, אלא אם כן אומרים לו בפירוש מראש שלא מתכננים לסגור אצלו.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

איסור אונאה

יש בזה אונאת דברים ואיסור רמייה.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

איסור אונאה שקר

נאמר: "ולא תונו איש את עמיתו", ולמדו חכמים שישנה הונאה אף בדברים, והזהירו שחמורה היא הונאת דברים יותר מהונאת ממון, שכן הונאת דברים פוגעת בגופו, ופגיעה זו לא ניתנת להשבה. בין הדברים הנכללים באיסור זה, הוא שלא ישאל את המוכר אודות מחירו של המוצר כאשר אינו מתכנן כלל לקנותו, משום שבכך מצער את המוכר. איסור זה אמור רק כשכוונת השואל היא להטעות או לצער את המוכר. ולפי זה כתבו הפוסקים שכאשר אין בכוונת השואל לצערו אלא להתעניינות בלבד, אף שאינו חושב לקנות, הדבר אפשרי. שכן, זהו דרך המסחר שמבררים מחירים אף כשלא קונים והמוכר לא יבוא להיפגע מכך.

הרב שמואל מקמל

מו"צ בנוף הגליל // לדף הרב

איסור אונאה

אין להגיש עבודה מוכנה של אדם אחר. אפשר לעשות עבודה חדשה מבוססת על עבודה של אדם אחר, אבל צריך לערוך אותו מחדש, ולא סתם להעתיק עם קצת שינויים.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

איסור אונאה

כמובן שלא, זו אונאה.

הרב דניאל לנאו

מורה צדק, קייב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

איסור אונאה

אצטט לשונו החריפה של הרב וואזנר מה שכתב בזה: "ואומר בקיצור כי תמה אני אם יש בכלל ספק בנדון הזה, דאיך אפשר להעלות על הדעת לעשות לכתחילה דבר כזה ובפרט במסגרת חינוך - דדבר פשוט להלכה דיש בזה גדר גניבת דעת שאסור לגנוב אפילו דעתו של גוי .. ופשוט דאיכא [=שיש בזה] גם 'לאו' דלא תשקרו ו'עשה' דמדבר שקר תרחק.. וגם איכא [=יש] בזה דרגא ורגילות לרמאות וע"ז אמר הנביא ירמי' ט' ד' 'למדו לשונם דבר שקר העוה נלאו'.. ועיין סוכה מו, ב ויבמות ס"ג ע"א עד היכן הדברים מגיעים בחינוך. וגם יוצאים עי"ז מכשולים בעתיד ע"י העלמת האמת בתעודות אם צריכים להתקבל לאיזה עבודה או חינוך והמקבלים חושבים אותם למומחים ואינם, וגורמים היזק ניכר לנותן העבודה. ועוד ועל הכל הפסד מדות להרגיל תלמידים נגד האמת שמזה המכשולים הגדולים בדורינו והאמת אהובה מכל".

הרב ישראל יצחק הלפרין

דיין ומו"צ בבית ההוראה כפר חב"ד וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

איסור אונאה

אם המוכרת חושבת שאת עושה את זה בשביל לקנות, אסור.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

איסור אונאה

זה בעיה של אונאה, יש למצוא פתרון אחר.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

איסור אונאה

אם המוסר לא ידע על שוויו יש להחזיר.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

איסור אונאה

אם זה קרוב למחיר הרגיל באזור זה בסדר, אם זה יקר יותר מהחנויות במקומו מותר למכור רק אם יודיע לקונים את הסכום שהוא קנה, ואם יסכימו בכל זאת אין בכך בעיה.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

איסור אונאה

כן, החנות אינה מגבילה את הקונה שאסור לו למכור את המוצר לאחרים, וממילא כשם שיש לקונה הנאה להשתמש במוצר לעצמו, כך יש לו הנאה לקנות את המוצר עבור אדם אחר.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קניות איסור אונאה

נכון ביותר לקנות מהראשון שטרח עבורך, ובפרט שאדם צריך לעמוד בדבריו.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קניית בגד איסור אונאה

אתה יכול לומר להם מלכתחילה שמחיר החפץ בחנות הוא 25 שח, שכן זו האמת, כך שאם זה מקובל עליהם, אין בעיה. גם אם לא אמרת מראש, ומובן שישלמו לך כמה ששילמת, אתה יכול בהחלט לומר שלמרות ששילמת בפועל פחות, אתה מעוניין במחיר המלא.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

איסור אונאה דיני ממונות

כן, כאשר הפורט הוא יהודי, יש להשיב לו את הכסף שטעה.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

דיני ממונות איסור אונאה

ראוי שלא לבטל.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

בין אדם לחבירו

אם לפי החוזה / ההסכם של הביטוח זה אפשרי, אז מותר. ואפשר לשאול גם את הנציג מכירות ולא צריך לבדוק את זה מול מנהלי החברה.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

איסור אונאה

נאמר “הין צדק” ודרשו חכמים: “שיהא הין שלך צדק ולאו שלך צדק”. ועוד אמרו: ”כל מי שנושא ונותן באמונה .. מעלין עליו כאילו קיים כל התורה כולה”. כלומר, על האדם לעמוד בדיבורו. ונפסק להלכה: "מי שאומר לחבירו ליתן לו מתנה, ולא נתן, הרי זה ממחוסרי אמנה", כלומר, כאשר הבטיח מתנה סמלית שבאפשרותו להעניק – עליו לקיים הבטחתו כיוון שמקבל ההבטחה סמך בדעתו לקבל את המתנה. כיוון שהאיסור לחזור מדיבורו תלוי בסמיכות דעתו של המקבל. כתבו הפוסקים שאם ההבטחה הייתה שלא בפני המקבל, אין איסור לחזור בו שהרי אם לא שמע את ההבטחה לא התכוון לקבלה. אולם דעת אדמוה"ז להחמיר אף בכך. ודנו הפוסקים אודות הבטחה לקטן, האם סמיכות דעתו של קטן שווה לזו של גדול. היו שסברו שההבטחה לקטן שווה לדין הבטחה כשאין המקבל בפניו: מאחר ואין לקטן דעת, ואינו סומך את דעתו על הבטחת הנותן, נחשב הדבר כאילו נעשית ההבטחה שלא בפני המקבל. אולם לדברי אדמוה"ז שהובאו בהלכה הקודמת עולה כי יש להחמיר גם ללא סמיכות דעת המקבל. ואכן פוסקים רבים כתבו שאף הבטחות לקטן יש לקיים ובפרט לקטן שכבר מבין. מעבר לכך צוו חז"ל שיש לקיים את ההבטחה לקטן, כדי שלא ללמדם לשקר.

הרב שמואל מקמל

מו"צ בנוף הגליל // לדף הרב

מתנה קטן

כאשר אין כוונתו לקנות וכל מטרתו רק להעלות את המחיר, יש בכך משום איסור הונאה - ואסור לעשות כן.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

בית כנסת קריאת התורה איסור אונאה

ככל הידוע אין חוק או מנהג מיוחד למכור דוקא לחמים שהגיעו היום, אם אכן כך, מותר לחנות הטבע למכור והקונה עצמו יבדוק את טריות הלחמים.

הרב ישראל מעטוף

דיין ומגשר מוסמך // לדף הרב

דיני ממונות איסור אונאה

זו לא הונאה כך דרכו של עולם, הבעיה היא לצייר או לשים תמונה של המוצר באופן מטעה דהיינו שונה בגודלו או בצורתו מכפי שהוא מתוך ידיעה שזה יטעה את האדם זו הונאה, אך לעשות אריזה יפה כדי למשוך את העין אין בעיה.

הרב שרגא נתן דהן

דיין ומו"צ בבית שמש וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

איסור אונאה