מכון הלכה חב"ד

אסור בשבת לחתוך יבלת משום איסור גוזז.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת מלאכת גוזז

אין ללבוש בגד חדש, גם אם הוא לא בגד חשוב. ואף לכבוד שבת אין לחדש.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

בין המצרים תשעת הימים בגד חדש

אין ללבוש בגד חדש, גם אם הוא לא בגד חשוב. ואף לכבוד שבת אין לחדש.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

בין המצרים תשעת הימים שבת בגד חדש

מנהגנו שאין מחליפים את בגדי השבת (למעט הנעליים) עד לאחר אמירת קינות.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תשעה באב מוצאי שבת

יכוון לצאת ידי חובתו בשמיעת פרשת "ויבוא עמלק" שקוראים ביום פורים.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פרשת זכור

עליו להזכיר הבדלה בתפילה שניה שהיא לתשלומין, אף-על-פי שכבר הבדיל על הכוס בלילה, משום שההבדלה שבתפילה היא עיקר התקנה.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

אתה חוננתנו תפלת תשלומין ערבית

חולה הצריך לאכול, אין לו רשות שלא לאכול, ועל כך נאמר "ואך את דמכם לנפשותיכם אדרוש" אלא עליו להתייעץ עם רב כיצד עליו לאכול. כמו כן, כל מקום שמתעורר חשש, ואפילו חשש קל ל'פיקוח נפש', הכלל הוא "ספק נפשות להקל", ומשקים או מאכילים את החולה.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור תענית חולה

הוראת רבותינו נשיאנו היא, אשר לא כדאי להתפלל תפילת שחרית לאחר לילה שלם ללא שינה. אלא יש ללכת לישון מעט ואחר כך להתפלל, כדי להוסיף בצלילות הדעת בזמן התפילה. כמובן, אשר יש להקפיד להתפלל בזמן – לפני חצות היום, ולא לאחר את זמן התפילה עקב השינה.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תיקון ליל שבועות שחרית חג השבועות

יש נוהגין שגם מי שקורא את ההפטרה בלחש, יחד עם העולה למפטיר – קוראה מעומד, מפני כבודה של הפטרה זו.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה חג השבועות

מאוד מומלץ מכיון שיש סוגים דומים לערבות, שאינם כשרים.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

סוכות כשרות ד' מינים ערבה

נחלקו בזה הפוסקים ולמעשה מכריע אדמו"ר הזקן שעליו לחזור ולהתפלל, אך לחוש לדעתם של החולקים יחדש דבר בתפלתו.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפלת תשלומין

מותר, רק בערב פסח אין להסתפר אחר חצות על ידי יהודי.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ערב חג תספורת חג השבועות

אין אוכלים בשר ועוף. גם מרק או ירקות שבישלו אותם עם בשר אין לאכול. כמו כן לא שותים יין, ובזה נכלל גם מיץ ענבים.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

בין המצרים תשעת הימים אכילת בשר

אם יכול לצאת למקום עם ברז מים, עדיף. אך במידה ולא יוכל לצאת, ובפרט המאובחן כ'חיובי', יכול לעשות אף על יד גיגית מים. אם במהלך עשרת ימי תשובה יוצא מהבידוד, רצוי שיגיע אז למקור מים .

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תשליך ראש השנה תפילת יחיד קורונה

מפטיר יונה' נותן כח לתשובה, והוא גם סגולה לעשירות.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור קריאת התורה

מזכירים את הנפטר או הנפטרת – שמו ושם אמו.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה הזכרת נשמות

כשמגיע לביתו אומרים בלחש 'שלום עליכם' ו'אשת חיל' קידוש כבכל שבת, 'אזמר בשבחין' בלחש.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חול המועד שבת קידוש וסעודה

אכן, וכך יש לנהוג במצבים בהם אי אפשר ללכת לבית כנסת, כגון בתקופה זו

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

הזכרת נשמות יום טוב יום כיפור קורונה

אכילה ביו"כ מותרת רק במקום חשש סכנה, וגם אז, אם ניתן ,רק ב'שיעורים'. מאחר ות"ל לא כל מקרה שבו נמצא הנגיף בגוף, מהווה חשש סכנה, בפרט כאשר אין תסמינים, או כאשר הם קלים, ובוודאי שהמצאות בבידוד כשלעצמה, אינה מורה ב"ה על מחלה או סכנה כלשהי, הרי שלא ניתן לתת הוראה כללית, ויש לשאול לגבי כל מקרה לגופו, אחרי קבלת חוו"ד רפואית.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור תענית חולה קורונה אכילה בצום

אין צורך בלחם משנה, כיון שחכמים לא תקנו לחם משנה ליום כיפור.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור חולה לחם משנה

צריך לחזור ולהתפלל שמונה עשרה.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה טעות בתפילה תפילת שמונה עשרה

ספרי מתח ועלילה המוסיפים מוסר ויראת שמיים מותר לקרוא בהם, אבל ספרים שאינם מוסיפים יראת שמיים אסורים. וכן ספרי היסטוריה של מלכי אומות העולם ספרי מלחמות או ספרים הגורמים לצער ועגמת נפש – אסורים לקריאה בשבת.

לא, זה בורר. אך אם בכוונתו לאכול את המאכל לאלתר רשאי להפריד את האוכל לצדדים או לכלי אחר ביד או בכף כשהגרעין יישאר עומד בפני עצמו, כיוון שבכך הוא בורר את האוכל מן הפסולת, ומותר באם אוכלו לאלתר.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת

אין אומרים תחנון, וכן במנחה של ערב ל"ג בעומר, אין אומרים תחנון.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ל"ג בעומר תפילה תחנון

כאשר תשעה באב חל בשבת, אסור ליטול ציפורניים בכל השבוע שלפניו, אך לכבוד שבת מותר.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

בין המצרים תשעת הימים גזיזת ציפורניים

קודם מנחה מניחים טלית ותפילין (בברכה), קוראים קריאת שמע (ג' פרשיות), שיר של יום, קוה ואין כאלוקינו, שיעור תהילים היומי, ושיעור חומש היומי. סדר התפילה: קרבנות, אשרי, חצי קדיש, קריאת התורה 'ויחל משה', מעלים שלשה והשלישי הוא המפטיר, (אין אומרים קדיש), מפטירים בהפטרת תענית ציבור 'דרשו ה' בהמצאו', 'יהללו' והחזרת ספר התורה, חצי קדיש, בשמונה עשרה 'נחם' בברכת 'בונה ירושלים', ו'עננו' בברכת 'שומע תפילה'. בחזרת הש"ץ 'עננו' בין 'גואל ישראל' ל'רפאינו', 'נחם' ב'בונה ירושלים', הש"ץ אומר אלוקינו ואלוקי אבותינו ברכנו וכו' (והכהנים נושאים כפיהם במקומות שנוהגים לישא כפיים כל יום), קדיש שלם, עלינו, קדיש יתום, אל תירא, (בשנת אבילות: משניות כבכל השנה וקדיש דרבנן). לאחר תפילת מנחה חולצים תפילין דרש"י ומניחים תפילין דר"ת, וקוראים קריאת שמע, קדש, והיה כי יביאך, שש זכירות, כרגיל בכל יום.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תשעה באב תפילה

לכתחילה לומדים בעניינים השייכים לחורבן, כגון רשימות צ"צ למגילת איכה ובנין בית המקדש, או עניינים השייכים לתשובה, כגון ספר דרך חיים, אך ניתן גם ללמוד שאר מאמרי דא"ח.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תשעה באב לימוד תורה

למעשה, אין מנהגינו ללמוד פרק אבות בשבת זו.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תשעה באב שבת לימוד תורה

ניתן להסתפר ולהתרחץ מיום ששי בבוקר לכבוד שבת. אם יודע מראש שלא יוכל להספיק להסתפר ביום ששי, ויש צורך בכך לכבוד שבת - ניתן להסתפר ממוצאי הצום.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תשעה באב תספורת הכנות לשבת

א. דעת הרבי: ארץ ישראל - המקום הכי בטוח מאחר שהיא "ארץ אשר תמיד עיני ה' אלוקיך בה מראשית השנה ועד אחרית שנה". ב. להיזהר לא להפחיד ח"ו את עם ישראל. ג. להרבות בשמחה - שמחה פורצת גדר. ג. הוספה בלימוד תורה ובקיום מצוות ובפרט בנתינת צדקה. ד. להוסיף באמירת תהלים ובסיום אמירת תהלים יש להוסיף גם את פרק ק"נ בתהלים. ה. חיזוק מבצע תפלין ובפרט עם חיילי צה"ל. ו. כתיבת אות בספר תורה לחיילי צה"ל. ז. הוספה בכל מבצעי הקודש.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

מצב חירום

כן, במצב זה מותר להשאיר את המכשיר דולק מלפני שבת, ובמידת הצורך להשאיר בכיס הבגד מלפני שבת, וכך לטלטלו בשבת.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת מוקצה מצב חירום

גם ביום טוב צריכים להניח את הגפרור שיכבה לבד כמו בשבת.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב הדלקת נרות

אישה המתפללת ערבית במוצאי שבת - למרות שנשים אינן חייבות בתפילת ערבית - לכתחילה צריכה לומר "אתה חוננתנו".

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת מוצאי שבת תפילה נשים

גם בשלושת ימי ההגבלה נוהגים שלא לשמוע מוזיקה, כמו בכל ימי הספירה עד חג השבועות.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ספירת העומר שמיעת מוזיקה שלושת ימי ההגבלה

מן הדין מותר להבדיל על הכוס בצאת-השבת, ולעשות מלאכה, אף-על-פי שעדיין לא התפלל ערבית, אולם לכתחילה ראוי לבעל נפש שלא לעשות מלאכה עד לאחר סדר הקדושה של "ואתה-קדוש" הנאמרת בציבור, ולכן לכתחילה יש להתפלל ערבית קודם ההבדלה על הכוס ועשיית מלאכה.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

הבדלה ערבית

מי שכבר יצא ידי חובה בעצמו וקורא להוציא אחרים, אם אחד השומעים יודע לברך עדיף שהוא יברך את הברכות, ויוציא את שאר השומעים ידי חובה. אם אין מהשומעים מי שיברך, יכול הבעל קורא לברך, אף שכבר יצא ידי חובה.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פורים קריאת מגילה

בכמה קהילות נוהגים לכבד את הרב, מרא דאתרא, בעליה שבה קוראים עשרת הדברות. ובחב"ד לא דייקו בזה. אמנם, אם ישנם כאלו המנסים לערער את תוקפו של הרב - הרי זה חובה והכרח גמור לכבד את הרב בעליה זו.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה עליה לתורה

מחנכים את הקטנים מגיל 10-9 להתחיל להתענות ל'שעות', אך לא בגיל קטן מזה. אין מדקדקים שבנים בגיל שתים עשרה ובנות בגיל אחת עשרה יתענו כל היום. יש שנהגו להורות לילדיהם קטנים, להתענות בליל יו"כ, ואף מונעים מהם לאכול כשזקוקים לכך – אך טעות היא בידם, ואין לענות ילדים מתחת לגיל 9, ואם הם רוצים לאכול יש לאפשר להם.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור תענית קטן

נוהגים לערוך נישואין בכל ימי חודש אלול מפני שהוא חודש הרחמים.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חודש אלול נישואין

את עשרת בני המן גם הציבור צריך לקרוא בנשימה אחת, מהמילים 'חמש מאות איש' עד לאחר תיבת 'עשרת'. אך בדיעבד אם לא קרא בנשימה אחת יצא.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פורים קריאת מגילה

משתדלים לקרוא מגילה ברוב עם ובמנין. אף שיוצאים ידי חובה גם ללא מנין.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פורים קריאת מגילה

סימון שיש בו תועלת ללימוד, מותר לסמן בספרים.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ספרי קודש

נוהגים לקחת חזרת רק ממקום עם הכשר מהודר, כיוון שהיא דבר חריף - על כן, צריך להשגיח שכל הסכינים החותכים אותה, יהיו נקיים וכשרים לפסח וללא בליעת איסור.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח כשרות הכשרים

מותר להזיז תריסים בצורה ידנית, כיון שפעולה זה אינה משפיעה כלל על המזגן עצמו.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת מוקצה

הנותן לעני דברי מאכל, יש אומרים שאינו יכול לקיים בנתינה אחת גם משלוח מנות וגם מתנות לאביונים.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פורים משלוח מנות מתנות לאביונים

אין מניעה לתת לעני בימי אבילותו מתנות לאביונים.

גם בלילה מרבים קצת בשמחה ובסעודה.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פורים משתה ושמחה

נוהגים לאכול חרובים זכר לחרובים שמהם ניזונו רשב"י ורבי אלעזר בנו במערה, כמו כן נהוג לאכול ביצים קשות.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ל"ג בעומר סעודה

ביום שישי י"ג בניסן בתפלת שחרית אומרים 'מזמור לתודה' (כיוון שעדיין אינו 'ערב פסח'). אומרים את פרשת "זאת חנוכת המזבח" עד "כן עשה את המנורה", שהיא כנגד שבט לוי. כמו בערב-פסח בכל שנה שורפים את החמץ עד "סוף זמן ביעור חמץ", לאחר שריפת החמץ אין אומרים 'כל חמירא', אלא רק את ה'יהי רצון' המופיע בסידור. יש לנער את החמץ העלול להימצא בכיסי ובקפלי הבגדים, בתוך המכונית ובפחי האשפה, ולסגור היטב את החמץ המיועד לסעודות שבת. באמירת שנים מקרא אומרים את שתי ההפטרות – של פרשת השבוע, ו"וערבה לה'". לפני מנחה אומרים "הודו ו"פתח אליהו", כבכל ערב שבת. לפני הדלקת נרות יש לתת לצדקה עבור שני הימים – השבת והיום-טוב. ברכת הדלקת נרות כבכל ערב שבת. כיוון שערב פסח חל בשבת, במהלך יום שישי ישנם כמה וכמה דברים הנחוצים לעשותם קודם כניסת השבת וחשוב לוודא שאכן בוצעו (וזאת כמובן בנוסף לסידורים הטכניים כגון הכנת שעון השבת וכוונו שידלקו האורות בכל משך זמן הסדר וכדומה). להלן יפורטו עיקרי הדברים וישמשו כתזכורת: מכירת חמץ וסימון המקומות בהם ישנם דברים המכורים לנכרי; טבילת כלים והגעלת כלים; ניקוי השואב אבק, המטאטא, המכונית והמחסן; בדיקת הכיסים של הבגדים מחמץ (בנוסף יש לבדוק גם בשבת את הכיסים של הבגדים שלובשו בשבת); תספורת וגזיזת הציפורניים; הכנת בגדי (השבת ו)החג: גיהוץ, הסרת תוויות ומדבקות, כפתורי רזרבה; צחצוח נעליים, קשירת הציצית; צליית הזרוע (גרון עוף שהוסר ממנו רוב הבשר); בישול הביצה; הכנת החרוסת (אגוזים, תפוחים ואגסים); הכנת מי מלח; שטיפת וייבוש החסה; הפרשת תרומות ומעשרות וכן הפרשת חלה מן המצות באם לא הפרישו; בדיקת המצות מפני כפולות ונפוחות; שקילת ה"כזיתים" (מצה כ-30 גרם. מרור כ-17 גרם)הכנת החזרת; הכנת נרות שבת ונרות לחג; הכנת נר שידלק עד צאת השבת עבור הדלקת נרות בליל החג.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ערב פסח שחל בשבת

בבוקר משכימים להתפלל שחרית ואין מאריכים בה. בקביעות זו ההפטרה היא הפטרת "וערבה לה'". מעלות השחר נוהגים שלא לאכול מכל המינים הנכנסים בחרוסת ומרור עד לאחר ה'כורך' בליל הסדר (נוסף על האיסור לאכול מצה בערב פסח). מותר לאכול פירות, ירקות, בשר ודגים כל היום. אך משעה עשירית (שלוש שעות זמניות לפני הלילה) ואילך, אסור לאכול כמות שממלאת את כריסו באופן שבלילה לא יוכל לאכול מצה לתאבון. ניתן לגשת אל המקומות המכורים לנכרי, עד "סוף זמן ביעור חמץ", תוך הקפדה וזהירות שלא להסתובב עם החמץ בחדרים הנקיים מחמץ. מותר לאכול חמץ עד סוף שעה רביעית (בלוחות השנה מצוינת שעה זו כסוף זמן אכילת חמץ), ויש לנקות ולטאטא הכול, להשליך את הפירורים לאסלה או להוציאם מחוץ לרשותנו. אם נותר חמץ, וכן אם נותרו שיירי חמץ דבוקים בכלים או בפח-האשפה, יש לשפוך עליהם חומר פוגם כגון אקונומיקה לפני "סוף זמן ביעור חמץ" (ראה לוח הזמנים המצורף בזה). מעט פרורים שנשארים ברצפה, בטלים מאליהן. לאחר ניקוי וכילוי החמץ מבטלים את החמץ – עיקר הביטול הוא בלב, ובנוסף אומרים זאת בפה, בנוסח "כל חמירא" (השני). יש לשטוף היטב את הפה ולנקות את השיניים מכל חשש חמץ בעדינות שלא יצא דם, וכן לא ישתמש במברשת ומשחה. משעה זו אסור לטלטל חמץ והרי הוא מוקצה, ואם ראה חמץ יכפה עליו כלי עד אחרי יו"ט ואז יבערו. כדאי להשתדל שינוחו במשך השבת ובפרט הילדים. אסור להכין מאומה עבור סדר הפסח, וכן לא יגללו את הס"ת למקום הקריאה של יו"ט. וכן אין מדליקים נרות יום-טוב, לפני צאת השבת והבדלה (בתפלה, או באמירת 'ברוך המבדיל בין קודש לקודש'). יש להקדים את תפילת מנחה כך שיספיקו לומר את סדר קרבן פסח לפני השקיעה. לאחר תפילת מנחה אומרים את ההגדה, מ"עבדים היינו" עד "לכפר על כל עוונותינו". הרוצים לטעום משהו לסעודה שלישית, יאכלו פירות דגים או בשר, אבל אין לאכול הרבה כדי שיאכל בלילה המצה לתיאבון.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ערב פסח שחל בשבת שבת הגדול ערב פסח